عرض مشاركة واحدة
قديم 06-05-2008, 06:56 PM   #2
علي المفضّلي
 







 
علي المفضّلي is on a distinguished road
افتراضي رد : ( روعة ) بن ثامرة يصلح بين أفراد قبيلة قريش

بارك الله فيك أخي الكريم

القصة والقصيدة ذكرها الكاتب علي بن صالح السلوك
وهذا نص منقول فيه توضيح أكثر وفيه اختلاف بسيط في بعض كلمات القصيدة:

(سوق الاطاولة)
المناسبه:
اما القصيده التي سنوردها فأن مناسبتها هي
كان لاحد سكان الاطاوله - ال جعفر - دين عند شخص من الباديه مضى عليه ثلاث سنوات لم يف البدوي بتسديده، وصدفة تقابل الدائن والمدين بسوق القرى _الاطاوله _ وكان المدين قد امسى بقرية القسمه واصبح حسب العرف انذاك في حمايتهم حتى يعود لجهته ..
طلب الدائن من المدين تسديد الدين وكان عشرة ريالات وحصل بينهما تماسك فقام اهل القسمه يدافعون عن المدين بحكم مسؤليتهم عنه فنتج عن الخلاف قيام مضاربه بين اهل الاطاوله واهل القسمه قتل بسببها اثنان واحد من الاطاوله والاخر من القسمه وكلاهما من قبيلة واحده هي قريش من زهران ..
ولان الحادث وقع في السوق ولان للسوق عقوداً ومواثيق فقد طلب اهل الاطاوله قتل شخص اخر من القسمه وفقا لعقود السوق، فلم يوافق اهل القسمه فتواعد الفريقان للحربظن فعلم الشاعر ابن ثامره بالامر فحضر وتوسط المتقاتلين وقال قصيدته التي كانت حلاً رضي به المتحاربون..

البدع
يا سلام الله على سوق الخميس اللي في القريش
واين سوقٌ مثل سوق الاطاولة عند الوفاء والكملة
من تعــــدى فــــيه لو يطلب ســـــلامٌ ما يسلمــــه
دونــــه الله والمــــزرفل فوق علمانه يضي فنـا
يحتصون به حزت الضدات لاقام العمل والدوسي
والمقلت كنه البــــردا من أوكان يلوع قود
حسبه الله صانعه ولف رصاصه والنقا سلف
بندق له هيبةٌ والهيبه من كثر الفعل والسيــه
من تلبس لها من الميري فهو مأمون ما عليه
ما اقبح الفرقا ويا محسن قبيلة كلهم ولفاني
يكسبون الخير والشر والغلا بعده يجي الرها


الرد
قدر الخالق بصكة حين بين اثنين من قريش
والسبب دين لولد الطاوله عند البدو من كمله
واهبط يطلب عميله في الخلاص وابى يسلمه
قال ولد القسمه وقفت عانينــا وضيفنا
ونقا في وقفة العاني برجال من ايل الدوسي
ورجال الطاوله نقوا برجال في العقود
وتحاسبنا في التالي با الاول والنقى سلف
والذي متغبن زهران يعطون السبل والسيـه
والسوالف قد مضت وابن ادم له مثل ما عليه
واشهد ان البيض لقريش ابن ماهر حيهم والفاني
أبد يا جبريل واسرافيل ومكاييل جرها

معاني الكلمات:
1- القريش: قبيله من زهران تتنتمي لها الاطاوله والقسمه
2- يضئ فنا: من اللمعان والجمال
3- حزت: وقت الحرب
4- العمل والدوسي: الحرث والدياس
5- الفعل والسيه: العمل والسيه لواقائع
6- محسن: ما اجمل
7- الرها: ضد الغلا والمقصود توفير الحاجه من قاعدة العرض والطلب
صكة حين: خلاف
8- ايل الدوسي: ال الدوسي فخذ من الاطاوله
9- العقود: اتفاقيه يتم بموجبها وضع قواعد للحفاظ على مرتادي السوق من الاعتداء لمدة ثلاث ايام
10- السبل والسيه: السبل المثل، والسيه المسواه في الحالات المماثله


المعنى العام

من مناسبة القصيده يتبن الهدف منها ففي الجزء الاول امتدح الشاعر سوق الخميس الاطاوله، وعقودهم وقيام اهل السوق بالحفاظ على سوقهم وقد تحول اليوم السوق من الخميس الى الاربعاء
وفي الجزء الثاني اوضح المشكله وقرر ان من قتل في السوق من الطرفين يتفق واتفاقية السوق وانه لا لوم على اصحاب السوق . كما قرر ايضا ان ذلك يتم قاعده في المستقبل وانه لو حصل من الاطاوله مثلما حصل من القسمه فأن حكم ذلك سيكون كحكم ما حصل في السوق
وان الاطاوله يستحقون التكريم على حمايتهم لسوقهم وكان التكريم يتم عن طريق قطعه كبيره من القماش الابيض يحملها مجموعه من الرجال ويدورون بها في السوق ويقولون:
البيضـــــاء تبــــدأ لال فلان لفعلهم كذا كذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
****
!!
أخر مواضيعي
علي المفضّلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس