[شاذان اليحمدي]

اختي الألوان الشعبية في مجملها كلها لعب ولكن تعدد الألوان والرقصات جعل لكل لون مسمى وتختلف في الايقاع والحركة واللحن والأداء وانا هنا اسلط الضوء على القصائد التي نقلتيها وانكان البعض منها غير موزون والبعض منها لم تنقل صحيحة الا انها تندرج تحت طرق القبوس الثنائي وهو لون شعبي قديم جداً له مناسباته المتعدده وهو لون وفن حماسي يتميز بالأثارة والقوة والسرعة فهو يعتبر رقصة حرب يستخدم فيه الرمح والسيف الا ان استخدامه تعبير بالفرح في الزواجات والمناسبات ولم يقف لون القبوس على تلك الصفوف التي تشكل خلال أدائه وترديد ماينطقه شاعر القبوس إلا ان جماله يكمن في أبيات الشاعر حيث للقبوس نظام شعري دقيق لابد أن يتماشى مع اللحن فهو شعر متميز كونه يعتمد على مايسمى بالشقر ومنه الثنائي والثلاثي ويختلف عن بقية شعر الموروثات الأخرى ويتميز بغزارة شعره وتعدد الحانه وتعتبر منطقة الباحة مسقط رأسه وهو يحمل الحان متعدده طربية وله بدع ورد كما للألوان الأخرى لذا فأن أغلب شاعرات المنطقة يفضلن اللعب على لون القبوس وعلى لحن واحد. وأما بقية الالحان الأخرى اندثرت مع مرور الوقت ولم تعد تعرف لديهم.

وأضرب لك مثال هذه ابيات لها لحن:

يا ظبي وفنون السلَم ورّشتلك
امّا اسقني وإلاّ اكفني شرّ قتلك

وهذي ايضاً ابيات لها لحن أخر وهو من الالحان المندثره في منطقة الباحة.

عساك ياقبوس تهلك
يبكونك الجيران واهلك

وهناك الحان اخرى متعددة لايتسع المجال لذكرها .

آمل اكون اني افدتك .ولتعلمي اختي كلنا زهارين وهذا موروثنا ولم أتي بشي من عندي. ويؤسفني ان هذا الموروث لم يعد له اي وجود في منطقة الباحة سوى لحن واحد يلعبه النساء وبقية الالحان الأخرى لاتوجد الا في منطقة المدينة المنورة . تحياتي.،،