[ابو أبان]

الأخ علي المفضلي

أولا: ألا ترى أن مسألة أن يتنازل زهران عن قرى كامله بسكانها لغامد فيه شيء ينافي المنطق؟؟؟؟؟
أنا أستطيع أن اقول أنهم تنازلوا بأرض لغامد ولكن لاستطيعون أن يتنازلوا عن بشر وليس هناك من يستطيع أن يجبر احدا على أن يغير نسبه مهما بلغ الأمر حتى ولو كان من ملك وانتقال هذه المناطق الى ملكية غامد اذا فرضنا جدلا فصدقني أنها ليست نتاج حلف بني عبدالله مع بني عامر لأن وثيقة الحلف موجوده عند بن سدران ولم أطلع على نص يذهب الى هذا القول.


ثانيا:المشيخه في بني يوس مرت على فترات حرجه ومشاكل رافقتها ولم تكن المسأله "انتقال" بل "نقل" فهل من المنطق أن يتنازل أحد عن الوجاهة والمال فقط لوجه الله؟؟؟؟؟وللمعلومية فقط شيخ بني يوس"القفعي" لم يكن تحت شياخته أي شيخ اخر كانوا فقط عرفاء القرى من يراجعه في الأمور الجسام وهم من يجمع له الزكاة.


ثالثا:لابد من التفريق بين عامر القبيل وبين عامر بن حفين ولو كان الأمر أن كل قبائل الأحلاف تعود في بني عامر القبيل لما تكبدوا عناء تسميتهم بالأحلاف وبني يوس ولا نتسبوا مباشرة الى بني عامر.


رابعا:موضوع بني حسن والأشكالية حوله فهذا الرأي أنا أقول به ولم اقل به عبثا ولكن سمعت من شخص ثقه يعتبر من مراجع زهران في التاريخ والأنساب والشعر أن بني حسن هم بالحارث ومنهم جزء في عمان-وللمعلومية هو أمي لم يطلع على ماذكرته مصنفات الأنساب- وكنت أقول أنهم بني حارث الغطريف الى أن نبهني الأخ فيصل فيصلي بوجود قبيلة في عمان اسمها الحارث فطابق ماقاله الأخ فيصل مع ماقاله هذا الثقه أما بالنسبة لأسم الحارث فلم أجده في أبناء النمر في عموم المصادر؟

أما لماذا لم يتم ذكرهم فأنا أقول لماذا لم يتم ذكر الكثير من القبائل مثل بني غالب والبقية من بني غانم والغطاريف وغيرهم من القبائل؟؟؟

والجواب لأنه ليس هناك مؤلفات في علم الديموغرافيا قديما هي اما كتب انساب تعطيك اشارات عن المواقع أو كتب جغرافيا تعطيك اشارات عن السكان.

تقبل تحياتي.