عرض مشاركة واحدة
قديم 27-08-2017, 06:15 AM   #49
بيهس
 
الصورة الرمزية بيهس
 







 
بيهس is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي العناصي   مشاهدة المشاركة

   بنو عمر يرجعون من طريف ( عمرو ) بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران وليس لهم علاقه بأبناء نصر وهذا خطأ فادح منك بان تقوله
وانا لم أقل أن بنو عامر هم الغطريف الاكبر ( بنو عامر وبنو حسن هم الغطريف الأصغر ) أقرأ تعليقي جيدا والغطاريف لم يكونون بتهامه لان أهل السراة أنشق منهم أهل تهامه فلم يكون هنالك تهامة في بادئ الأمر كل أهالي زهران كانوا بالسراة وتفرقوا بعد ذلك بتهامة
والغطاريف كانوا أمراء الأزد وكان تحت طاعتهم أكثر قبائل زهران بالسراة وكان لهم حروبا مع بنو الحارث بالطائف وكان معهم بنو سلامان وهم بالسراة وهم أهل بيدة من أبناء مفرج بن مالك بن زهران يساندونهم بهذة الحروب وحصل بينهم انشقاق واختلاف بخصوص بعض الممتلكات والألقاب
أما بالنسبه لقولك بان الغطريف بنو عمرو الأشاعيب هم أبناء نصر بن زهران وهم الغطريف فهذا يدل على عدم قراءتك للتاريخ والانساب واعتقد بانك كنت من المنصتين لسوالف الاجداد فقط


حياك الله ياصبي العناصي اولا يااخي الفاضل بخصوص ماذكرت ان بني عمر تهامة هم من بني عمرو بن فهم وانهم انتقلوا من السراة فهذا لاخالفك فيه وهذا ماذهب اليه نسابة زهران الشيخ السلوك رحمه الله من انهم فالاصل يرجعون في بني عمر القرى
وهم ليسوا محور نقاشنا وسأفرد لهم موضوع خاص فانا لم اقل انهم الغطاريف وارجع الى كلامي فانا قلت لك لو كان فيه قبيلة ستمثل الغطاريف فيً وقتنا الحالي فهم سيكونوا بنو عمر الاشاعيب هذا ماذكرته وكلامي مبني على ادلة وهي جميعها ترد عليك لسبب بسيط ان الغطاريف هم من سكان تهامة لا السراة للادلة التالية وركز معي اقول:

اولا انت ذكرت ان الغطاريف هم بني حسن وان ديارهم السراة اقول عليك بالدليل من ان الغطاريف ديارهم السراة

فعلى ما اطلعت من النصوص لايوجد نص واحد يثبت انهم سكنوا السراة فالنصوص التي حددت موقع الغطاريف

اولا: ذكر ضماد سيد الغطاريف وانه كان في وادي قنونا عند ابله (ووادي قنونا هو واذي فحل في تهامة واقرب القبائل له هم بني عمر الاشاعيب وقنونا من ديار بارق ،

دليل آخر عندما هزمت الغطاريف من دوس وقام احدهم يعاتب بني عمه من نصر في قصيدة
يقول في آخر بيت " وليت بصري يوم حضوة "بارق"
واقرب قبيلة لبارق هم بني عُمر الاشاعيب ويظهر انهم كانوا متجاورين ومتحالفين وهذا قد يفسر وجود سيد الغطاريف في وادي قنونا وهو من اودية بارق كما يفسر مشاركة فرسان من بارق فالاخذ لثأر ابو ازيهر الغطريفي حيث يقول البارقي في قصيدته الشهيرة لنا في العير دينار مسمى به حز الحلاقم يتقونا ، فمشاركة بارق فالاخذ لثأر الغطريفي اضافة الى النصوص السابقة يتضح منها ان بارق حليفة للفطاريف وبالتالي فالغطاريف يجب ان يكونوا مجاورين لبارق وهذا ماقررته سابقا

ايضا نص يذكر ان للغطاريف صنم اسمه ذو الشرى

وهنالك واد اسمه وادي الشرى وهو واد مازال محتفظ باسمه الى اليوم ويقع قرب ديار بني عمر الاشاعيب في تهامة ولعل الصنم نسب الى الوادي فهو واد شهير ذكره ياقوت

ايضا نص ذكر احد الاصنام الشهيرة واظنه مناة وذكر انه في سيف البحر "الساحل" وان سدنته هم الغطاريف فاين الساحل من ديار بني حسن

ايضا ماذكر من ان بنو عمومة الغطاريف دخلوا في كنانة وهذا يدل انهم كانوا ساكنين قريب منهم
والا لما ذابوا فيهم وكنانة كما هو معروف من قبائل تهامة

كذلك ماورد من اخبار غزو كنانة للغطاريف وهذا يدل انهم يسكنون بالقرب منهم عندما استعانوا ببني سلامان فكسروا كنانة وغنموهم فطالبت الغطاريف بربع الغنيمة فرد سيد بني سلامان في قصيدة اذكر منها سيمنعنا منكم ومن سوء صنيعكم صفائح بيض الى آخر القصيدة

وبني سلامان هؤلاء واحسبهم الذين تقصدهم بقولك بنو سلامان بن مفرج وهذا خطأ فبنو سلامان اسم شائع ويوجد في العديد من القبائل وبنو سلامان بن مفرج يسكنون في اقصى شمال زهران في السفوح الشرقية الموازية لنجد

فمالذي اتى بهم الى اقصى الغرب الى تهامة ليقاتلوا كنانة المضرية مع آل الحارث

باختصار شديد بنو سلامان المقصودين هؤلاء ليسوا بنو سلامان بن مفرج بل هم من ابناء عمومة آل الحارث ويلتقون في يشكر جدهم وجامع جماع الغطاريف وقد نص في نسبتهم في عدة كتب لاتحضرني حاليا فلو بحثت في انساب بني يشكر لوجدت قبيلة سلامان ويصيرون ابناء عمومة لآل الحارث وجميعهم من بني يشكر وهم الذين ساعدوا آلً الحارث عندما غزتهم كنانة

وجميع هذي النصوص وغيرها الكثير مما لايحظرني حاليا يترك بما لايدع مجالا للشك ان الغطاريف سكنوا تهامة ولايوجد نص واضح في انهم من اهل السراة

وجميع النصوص التي ذكرتها سابقا تقع في محيط قبيلة بني عمر

ولكن يظهرلي والعلم عند الله انهم هاجروا لان اغلب تراجمهم كانت في العراق ثم سكنوا بنو عمر الاشاعيب ديارهم بعد ارتحالهم وقد يكون بنو حسن فعلا هم بقايا الغطاريف لكن لابد من ادلة قوية تربطهم بالغطاريف وليس لمجرد ان عزوة بني حسن آل الحارث ، لان المشهور انهم من بني يوس



هذا ماتوصلت اليه والعلم عند الله ، بانتظار ردك اخي الغالي

التعديل الأخير تم بواسطة بيهس ; 27-08-2017 الساعة 06:38 AM.
بيهس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس