عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 23-04-2009, 06:36 PM
ابو أبان ابو أبان غير متواجد حالياً
 






ابو أبان is on a distinguished road
افتراضي المؤرخ والباحث في الأنساب اذا وصل الى مفترق طرق؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

مادعاني الى كتابة هذا المقال هو مالاحظته في منتديات عده حول بعض المسائل المتعلقه بالحوادث التاريخيه او المسائل المتعلقه بالأنساب فنجد الباحث أحيانا حينما يصل الى نقطة لايجد لها تفسيرا في كتب المتقدمين اما في الحوادث التاريخيه او في مسائل الأنساب فتجده يلتف عليها ويأخذ أي تبرير ربما يجده منطقيا وفي هذا جهل مطبق لأن الباحث لايعذر بعدم وجود المصادر فما أوكل اليه من مهمة يجب أن يتقدم لها بأدوات الباحث الخبير أو يتنحى عن الخوض فيها لما ينطلي كثيرا على رواد المنتديات فتصبح بعض النظريات حقائق لا يأتيها الباطل أبدا!!!!

ومقالي هذا يتناول البحوث في الأنساب تحديدا دون الحوادث التاريخيه لما لهذا العلم من اهمية لدى رواد المنتديات والباحثين عن الأصول,ومن الأمثلة على الألتفاف على بعض المسائل المعقده في الأنساب وخاصة تشابه الأسماء بين القبائل او داخل القبيلة ذاتها فتجد الباحث يقطع هذا الأسم من هذه القبيله ويلصقه في أخرى بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير!!!

فمثلا لدينا من قبائل زهران من لهم أسما تشابه بعض الأسماء لقبائل أخرى مثل بني عدوان وقريش وبني كنانه فوجدت من قص أسم بني عدوان وألصقها في عدوان من قيس عيلان وكذلك فعل بقبيلة قريش وكذلك ببني كنانه وأرجعها الى كنانة القبيلة العدنانيه!!!!

وكل حالة لاتعبر الى عن نفسها فبينما نجد كنانة مثبتة في كتب كتب المتقدمين نسبا الى حفين بن النمر لا نجد ذلك في حالة بني عدوان وقريش ولو اختصر الباحث الألمعي على نفسه بكلمة تشابه أسماء لأفتانا!!

أما بالنسب لبني عدوان وقريش فقد ذهب بعض الباحثين الى تثبيتها كمعلومة لاتقبل الجدال والسؤال هو....أما كان لعدوان وهي من هي ان تكون قبيلة مستقله باسمها حتى لو أنها دخلت في زهران؟؟فمثلا تكون قبيلة عدوان وليس عدوان زهران فضلا عن اني لم أسمع من المتقدمين منهم من قال بهذا الكلام؟؟؟؟وهل قريش وهي من هي ان تدخل اسما في زهران ونأخذ موقعا فيه ونحن نعرف أن قريش فتحت لها أمصار الأرض؟؟أي أنه ترك الشام وخيراتها وهبة النيل والأندلس والعراق وبلاد الهند وتركيا والشمال الأفريقي حتى يذهب الى منطقة في زهران نحن نعرف قبل غيرنا أنها ليست من أخصب بلاد زهران؟؟؟؟؟؟؟

أليس الأجدر بهم لو أنهم فعلا من خارج هذه القبيله كما يقول بعض الباحثين ان يتبعوا نفس ماحدث مع "المشاييخ"الذين في تهامة زهران ويقولون نحن أشراف ومن زهران بالحلف؟؟؟او مثل ال هتان الذين يقولون نحن من بني وائل ومع زهران بالحلف؟؟؟وهذا ماثبت لدى الأولين والاخرين من ابناء زهران.

اذن هناك التفاف على الحقيقه وهي أن بني عدوان وهم من أشراف قومنا زهارين أبا عن كابر ولو لم يكونوا كذالك ماتعدت شهرة شيخهم السبيحي الافاق ووصل لمرحلة كان فيه يريد شياخة شمل زهران واصبح بينه وبين شيخ الشمل السابق مشاكل يعرفها ابناء زهران حتى ذهب ابناء زهران الى الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وقالوا له الكلمة المعروفه اللتي تتناقلها الأجيال وبعد هذه الحادثه نزعت شياخة الشمل من زهران منذ ذلك الحين.

أما بالنسبة لقريش فنجد هذا الاسم في أكثر من قبيله فهم في قحطان مع ترقيق القاف والراء وكذلك في بني شهر ولم نسمع من مؤرخيم الا كلمة تشابه أسماء فلم لايكون عندنا ايضا تشابه أسماء؟ومن المعلوم ان هذه اسماء قديمه ليست حكرا على أحد ويسري على اسماء القبائل مايسري على أسماء الأشخاص فلورزق احدهم بمرزوق وسماه اسما جديدا لم يسبقه اليه احد فليس له ان يمنع البقية من التسمي بهذا الأسم.

فأقول للباحثين في الأنساب اذا وصلت الى مفترق طرق في بعض الأشكالات في علم الأنساب فلا تلتف عليها بل واصل البحث والتقصي وستجد مايسرك انشاءلله.
رد مع اقتباس