[ابن مخزوم]

وللعلم

فإن عائشه رضي الله عنها كانت عالمة متميزه في علم الأنساب والتاريخ والشعر , كيف لا و هي أبنة نسابة العرب وقريش أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

وقد قال عنها العلامه في علم الأنساب عروة بن الزبير قولاً جميلاً وهو التالي :

"صحبت عائشة رضي الله عنها فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآيه أنزلت ، ولا بفريضة ولا بسنة ولا بشعر ولا أروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ولا بقضاء ولا بطب منها "


فأنظر يا ايها اللبيب ماذا قال عروة بن الزبير عن مقدرة وإجادة عائشه رضي الله عنه لعلم الأنساب والتاريخ والشعر , وهو كما نعلم عنه العلامه الكبير في علم الأنساب والتاريخ .

وقال أيضاً في حق خالته عائشه رضي الله عنها :

"ما رأيت أحداً أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة رضي الله عنها "

وسأل يوماً خالته عائشه رضي الله عنها السؤال التالي :

"يا خالة الطب من أين عُلّمته ؟ - عرفنا أنك علمت الفقه والأحكام من الرسول صلى الله عليه وسلم والنسب من أبي بكر والشعر من حفظ لكن الطب من أين لك هذا الطب ؟- فقالت : " كنت أمرض فيُنعت لي الشيء ، ويمرض المريض فينعت له ، وأسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فاحفظه " .


.................................................. .......

وقد جعل العلامه الشيخ أبوبكر أبو زيد عائشه رضي الله عنها من الطبقة الأولى بين علماء الأنساب والتاريخ في العرب , وقد ذكر ذلك في كتابه الشهير "طبقات النسابين" .

.........................................


ولعائشه رضي الله عنها أقوال شهيره في علم الأنساب والتاريخ :

مثل قولها : استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان . اسناده جيد في فتح الباري لإبن حجر .

ومثل قولها للتابعي والعلامه في علم التاريخ عروة بن الزبير حينما سألها عن بعض الأمور في التاريخ العربي :

"كان رجال من الأنصار ممن كان يهلون لمناة ، ومناة صنم بين مكة والمدينة ، قالوا يا نبي الله ، كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة ، نحوه" . صحيح البخاري .

وقالت عائشه رضي الله عنها في صحيح مسلم :

"كانت العرب تطوف بالبيت عراة . إلا الحمس . والحمس قريش وما ولدت . كانوا يطوفون عراة . إلا أن تعطيهم الحمس ثيابا . فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء . وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة . وكان الناس كلهم يبلغون عرفات" .


ولها أقوال كثيره في علم التاريخ والأنساب

.................................................. .........

السؤال هنا \

بما أن عائشه رضي الله عنها عالمه من الطبقه الأولى في علم الأنساب والتاريخ والشعر , لماذا حينما نوت أن تعتق رقبه من ولد اسماعيل عليه السلام , كادت أن تعتقها من قبيلة قحطانيه ؟

ألا يدل ذلك على أن العُرف الذي كان سائداً عند العرب هو أن قبائل سبأ من ذرية اسماعيل عليه السلام .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






.