عرض مشاركة واحدة - أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

عبدالملك الخروصي · 13-05-2011, 05:54 PM

طيب يا إخوان سوف أكمل لكم بقية القصيدة وبذلك أكون قد أنهيت قصيدة الرثاء متمنيا من الجميع وهو يقرأ القصيدة
أن لا يفكر في أمجاد القبائل الفروع المذكورة بأني متكبر أو متعزز هنا ولا في مديح كل منها أنه مديح لاهل عمان بل الغرض بأن يفكر الجميع في مجد زهران في مجد أبناء العمومة وهو مجد لأي زهراني قبلي وقبل غيري
نقلت هذه القصيدة ليس من أجل مدح أزد عمان بل لأذكر بأمجاد أحفاد زهران بهمتهم وبأسهم ولكي أشعل في نفوس أحفاد زهران في السعودية وغيرها من بلاد العرب عظمة زهران عظمة قبيلة زهران أشعل في انفسهم الحماسه التي كان عليها الأجداد وهيبة وقع الفعل والتاريخ الذي إذا سمع به الزهراني من أي دوله فإنه يزيده هيبه وعزه وقوة وعظمة وثقه
فكل إنجاز صادر من أي قبيلة أو فرع زهراني في بلاد العرب في الماضي أو في الحاضر لهو إنجاز لكل أزدي وزهراني
في العالم ...
هذا ...
وهذه هي التكمله .... على العلم أنها تحوي مفردات صارمة المعنى من اللغة العربيه الفصحى فكما تعلمون هذا بن دريد
.................................................. .............................................
يا بني مالك عقلتم لساني ........كيف يمشي المقيد المعقول
ام سلكتم الى المصاد سبيل ......وضحت لي إلى المقال سبيل
او تاباتم شكلت عن الجرا ......... وهل يبلغ المدى المشكول
أين عز نارها هناة فروع .......... العز بل أين كهفه المأمول
أين وهم اذا استحمش الباس ......... ليوث تنجاب عنها الغيول
أين عن دعوى سليمة أطواد .......... المعالي إلى فتيانها والكهول
وبنو جهضم هم جبل العز ...............الذي عز فرعه المستطيل
والجراميز حصننا الركن ومن .......... في الوغى اليه نؤل
والعفاة الذين يستدفع الباس .............. بهم وهو مقمطر مهيل
وحمام حمانها حين لا تعطف ............ إلا المظفر الخشليل
وفراهيد الذين على الروضة ........ من خيلهم دماء تسيل
وحماة الزمان من آل دهنان اذا يبرز البرى و الحجول
وعمادي من آل سيد إذا ما ............ شمرت الحرب والمنايا نزول
وسليما الباسلون اذا ................ ذو العدوة والنجيدة والبسول
وشريك فتيانها حين لا .......... ينفع إلا المهند المسلول
والمداريك لدخول بني قشمل ..... ان خفت أن يفوت الدخول
وبنو العم من حديد خصوصا ..... وعمادي في كل خطب ثقيل
وبنو ظالم يدي ولساني ............ وحسامي المهند المصقول
يا بني مالك بن فهم قتيلا............. بدهارس غرهن الليول
ان بالروضتين هاما تراقا .......... لم يقل من يأوى بهن قتيل
أتضيع الدماء يا قوم فرعا .......... لا بواء ولا دم محمول
وبطودي والسيف منكم ............. عدد كابر وعز بجيل
لبني سامة السمو على الخسف ..... بما نالكم من الذل نيلوا
لا شمأزت قلوبها ولأضحى ........ يا بني الأهل ربعها المأهول
افترضون أن تساموا الذي ........... ساماه عن سوم مثلها تنقيل
يا ابن حمحام للعلى شمر الذيل ...... فلا حين ان تجر الذيول
وصبوح مباكر وغبوق .................. وشواء ودرمك وتشيل
ليس شأن المؤثر بن معاد ................وغناء ومزهر وشمول
انما ثوبه اذا اعتكر الأظلام ............... ثوب ىالدجنة المسدول
ومهاد لا نمرق فوق كفل ................. عرشه عنهم النجاد مثول
ذلك الثأر لا الذي وهلته .................. نومة الصبح فهو رجف مذيل
يا سليمان جرد العزم قدما ................ تدرك الوتر منجدا وهو نول
يا فراهيد أين نجم المساعي ............. أنتم العدة حماة النصول
يا سليم بن مالك المتنى ................. قد هدانا السيد العميد القتيل
قد أوصى حلف له يمينا ................ ليس منها لمقسم تحليل
أتغاظت عنه المنون لا ضحى ........ يهتدي بالرعيل عنه الرعيل
ما تضيع الدماء عنه ما طالبتها ....... فيهم شهمة وصبر جميل
أي يوم لبأس موسى بن موسى ........ ذلك اليوم لو يعلمون طويل
يوم لا ينفع إتصال بقربى................. يوم لا العذر عنده مقبول
فلحا الله مانع الروع منا .................. حيث يصطحب الضليل الضليل
.................................................. .................................................. .....

13-05-2011, 05:54 PM	#20
عبدالملك الخروصي	رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي ) طيب يا إخوان سوف أكمل لكم بقية القصيدة وبذلك أكون قد أنهيت قصيدة الرثاء متمنيا من الجميع وهو يقرأ القصيدة أن لا يفكر في أمجاد القبائل الفروع المذكورة بأني متكبر أو متعزز هنا ولا في مديح كل منها أنه مديح لاهل عمان بل الغرض بأن يفكر الجميع في مجد زهران في مجد أبناء العمومة وهو مجد لأي زهراني قبلي وقبل غيري نقلت هذه القصيدة ليس من أجل مدح أزد عمان بل لأذكر بأمجاد أحفاد زهران بهمتهم وبأسهم ولكي أشعل في نفوس أحفاد زهران في السعودية وغيرها من بلاد العرب عظمة زهران عظمة قبيلة زهران أشعل في انفسهم الحماسه التي كان عليها الأجداد وهيبة وقع الفعل والتاريخ الذي إذا سمع به الزهراني من أي دوله فإنه يزيده هيبه وعزه وقوة وعظمة وثقه فكل إنجاز صادر من أي قبيلة أو فرع زهراني في بلاد العرب في الماضي أو في الحاضر لهو إنجاز لكل أزدي وزهراني في العالم ... هذا ... وهذه هي التكمله .... على العلم أنها تحوي مفردات صارمة المعنى من اللغة العربيه الفصحى فكما تعلمون هذا بن دريد .................................................. ............................................. يا بني مالك عقلتم لساني ........كيف يمشي المقيد المعقول ام سلكتم الى المصاد سبيل ......وضحت لي إلى المقال سبيل او تاباتم شكلت عن الجرا ......... وهل يبلغ المدى المشكول أين عز نارها هناة فروع .......... العز بل أين كهفه المأمول أين وهم اذا استحمش الباس ......... ليوث تنجاب عنها الغيول أين عن دعوى سليمة أطواد .......... المعالي إلى فتيانها والكهول وبنو جهضم هم جبل العز ...............الذي عز فرعه المستطيل والجراميز حصننا الركن ومن .......... في الوغى اليه نؤل والعفاة الذين يستدفع الباس .............. بهم وهو مقمطر مهيل وحمام حمانها حين لا تعطف ............ إلا المظفر الخشليل وفراهيد الذين على الروضة ........ من خيلهم دماء تسيل وحماة الزمان من آل دهنان اذا يبرز البرى و الحجول وعمادي من آل سيد إذا ما ............ شمرت الحرب والمنايا نزول وسليما الباسلون اذا ................ ذو العدوة والنجيدة والبسول وشريك فتيانها حين لا .......... ينفع إلا المهند المسلول والمداريك لدخول بني قشمل ..... ان خفت أن يفوت الدخول وبنو العم من حديد خصوصا ..... وعمادي في كل خطب ثقيل وبنو ظالم يدي ولساني ............ وحسامي المهند المصقول يا بني مالك بن فهم قتيلا............. بدهارس غرهن الليول ان بالروضتين هاما تراقا .......... لم يقل من يأوى بهن قتيل أتضيع الدماء يا قوم فرعا .......... لا بواء ولا دم محمول وبطودي والسيف منكم ............. عدد كابر وعز بجيل لبني سامة السمو على الخسف ..... بما نالكم من الذل نيلوا لا شمأزت قلوبها ولأضحى ........ يا بني الأهل ربعها المأهول افترضون أن تساموا الذي ........... ساماه عن سوم مثلها تنقيل يا ابن حمحام للعلى شمر الذيل ...... فلا حين ان تجر الذيول وصبوح مباكر وغبوق .................. وشواء ودرمك وتشيل ليس شأن المؤثر بن معاد ................وغناء ومزهر وشمول انما ثوبه اذا اعتكر الأظلام ............... ثوب ىالدجنة المسدول ومهاد لا نمرق فوق كفل ................. عرشه عنهم النجاد مثول ذلك الثأر لا الذي وهلته .................. نومة الصبح فهو رجف مذيل يا سليمان جرد العزم قدما ................ تدرك الوتر منجدا وهو نول يا فراهيد أين نجم المساعي ............. أنتم العدة حماة النصول يا سليم بن مالك المتنى ................. قد هدانا السيد العميد القتيل قد أوصى حلف له يمينا ................ ليس منها لمقسم تحليل أتغاظت عنه المنون لا ضحى ........ يهتدي بالرعيل عنه الرعيل ما تضيع الدماء عنه ما طالبتها ....... فيهم شهمة وصبر جميل أي يوم لبأس موسى بن موسى ........ ذلك اليوم لو يعلمون طويل يوم لا ينفع إتصال بقربى................. يوم لا العذر عنده مقبول فلحا الله مانع الروع منا .................. حيث يصطحب الضليل الضليل .................................................. .................................................. ..... التعديل الأخير تم بواسطة عبدالملك الخروصي ; 13-05-2011 الساعة 06:05 PM.