[القرناس]

جميع من وقع في الأكتفاء بالسرد فقط اوقع من يطلع على مؤلفاته في حيرة الشكك وهذا مأخذ كبير على بعض المؤرخين والرواة التاريخيين والمنسبين

فبعض المؤلفين الجدد خانته بصيرته لملله فوقع فيما وقع فيه سابقيه فلو ناقشت احد المعاصرين عن جزئية في قلب مؤلفه لغص وتعكر صفوه لعدم توقعه بالمواجهة

فكان على من نسب من ابناء زهران ان يقارن بين المفاهيم والمصطلحات المتعلقه بوصف المكان وما عليه الزمان ويربط بين الأحداث للوصول الى حقيقة جهده ومبتغاه

فنحن في هذا الوقت عندما نعود الى بعض المؤلفات نجد انها مبتوره لم تستطيع ان توصلك الى مبتغاك كعاشق للتاريخ ومحب للتعمق في معرفة تواصل الأنساب واتصالها ومقاربتها بالنسب ألأعم

ومن خلال ما ذكر من ابيات شعرية نجد ان بعض المسميات باقية الى وقتنا الحاضر حتى لو كانت اثار فقط

فبني عدوان عامة سواء من استمر في بقاءه بالموقع الأصل او من رحل لسبب واستوطن ي مواقع اخري داخل المملكة او خارجها تعود حذورهم لزهران

فهناك عدة روايات

ساذكر منها واحدة مختصرة كدليل على ان بني عدوان الطائف هم جزء من بني عدوان الزهرانية

فالرواية تشير الى ان بني عدوان بالطائف غارت عليهم ثقيف وشتتهم فتفرقوا لما كانو يتمتعن به من صلابة وقوة فنجد هنا تساؤل لماذا تغير ثقيف على عدوان الطائف وهذا يرجع لكونهم انتقلو الى مواقع ليست لهم مما جعل قبيلة ثقيف تتضجر من وجودهم بالقرب منها

وعلى ارض الواقع نجد ان عداوين لطائف عبارة عن قرية صغيرة بمنطقة العرفا ء ولا يتجاوز عددهم 500 شخص فقط لا غير
فهل يعقل ان بني عدوان الأصل من زهران يتبعون لقرية صغيرة عدد سا كنيها وضواحيها بهذا العدد القليل

ايضاً لو امعنا النظر في بعض الأحلاف ا لحديثة المتعلقة بمسمى عتيبة نجد ان هناك تضارب في الأنساب فجزء منهم ينتسب لعدنان والأخر لقحطان وهذا مجرد مثال لتوضيح الحقائق والمغالطات اللتي وقع فيها المنسبون ولسنا بصدد البحث لموروث او تشريف لجلب اقوام الينا لكوننا نعرف من نحن ولمن ننتمي

بل لكي اوضح لأخي الصخرة ان بني عدوان بالطائف فروع تجزأت وتشكلت بحكم الضروف وفي الأصل هم من بني عدوان بزهران


تقبلو تحياتي