[الثوابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ فيصل الفيصلي تحيه طيبه وبعد...
رد على سؤالك عن القعابصه وعلاقه حميم بأهل المضحاه وهذه بعض المعلومات الهامه في هذا الخصوص.
القعابصه أسره عريقه وقديمه جدا عاشت في قريه المضحاه وربما لهم جذور من حميم ومنازلهم القديمه مازالت موجوده ومعروفه عباره عن اطلال قديمه وليس لهم أحفاد معروفين الان ويقول لي أحد كبار السن ان اصلهم من حميم زهران وأستشهد بقصيده يقول انها لشاعر من حميم قالها قديما ولا يذكر اسمه منها يقول ان قبر جدهم عند مكان معروف يسمى -ابو جله-.
هذا مايخص القعابصه أما علاقه المضحاه بحميم فنحن عشنا على هذه العلاقه وهي قديمه ويذكرون كبار السن ان اصل المضحاه وحميم الى سحمان ويذكر لنا كبار السن ان المضحاه كان فيها قديما الحمى كما هو في حميم وكان حمى المضحاه المعروف بعفران لا يستباح الا اذا جاء اهل حميم فهو لهم كما ان حمى كليب في حميم لا يستباح الا لاهل المضحاه اذا طلعوا فهو لهم كما يذكر لنا كبار السن في حميم وقد زرناها في زيارات اسريه لاكثر من مره يذكرون انه كانت موجوده عاده العزير وهي عاده معروفه قديما فقد يستعصي أحد أفراد قريه حميم ولا يدفع هذه العاده فيطلبون من اهل المضحاه الحضور فيحضرون ويأخذونها منه ويدفعونها الى جماعته طبعا كانت غالبا اما ثور يذبحه للجماعه او مجموعه من الدراهم فكانت الزيارات متبادله في جميع المناسبات.
ولو انها قلت حتى أصبحت شبه معدومه لكنها مازالت موجوده واخرها كان حضور اهل المضحاه في شهر ربيع الاول من هذا العام 1431 لتقديم واجب العزاء في وفاه الشيخ عبدالخالق رحمه الله وكذلك حضور مجموعه من اهل حميم الى المضحاه قبل سنتين لتقديم واجب العزاء في وفاه الشيخ سعيد بن عيسى ونرجوا ان تتطور هذه العلاقات الى الافضل في الايام القادمه . هذا ماحصلت عليه من كبار السن. وشكرا... تقبلوا تحياتي.