[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      "]وان وجدت بقايا للغطاريف...فرأيي أنه سيكون على شكل عوائل كبيرة وربما لحام وقرى..واستبعد وجودهم في كتلة سكانية كبيرة واحده لانهم ماكانو ليفرطوا في مكانتهم الخاصة بسهولة ولو على سبيل الذاكرة الاجتماعية اذاك هذا رأيي ...وعقولنا وقلوبنا منفتحة لكل رأي مفيد او معلومة جديدة

مهلاً يا اخي فيصل رحمك الله ,,

أود منك أن تفسر لي ما ذكرته أنت في تلكم الأسطره التي أقتبستها منك .

************************

أما بالنسبه لما أعتقده :

فإنني أعتقد بأن الغطاريف موجودون إلى الآن في قبائل ذات عُصبه و كيان قبلي واضح , لكن هذا الكيان قد إنضوى تحت عباءة بنو النمر في الفتره الإسلاميه , وهذا ما لاحظته وأستشفيته من كتاب الهمداني الذي لم يذكر سراة مستقله بإسم سراة الغطاريف ولكنه في المقابل يذكر لنا سراة مستقله بإسم سراة النمر , ويبدو أن الغطاريف قد دخلوا بالفعل تحت عباءة بنو النمر , لضعفاً ما قد إعتراهم في الفتره الإسلاميه مما حداهم إلى الإنضواء تحت إخوتهم بنو النمر , وذلك من أجل عمل توازن قوى ضد قبائل دوس المجاوره لهم , والتي كانت بينهم حروب بارده معروفه ومشهوده منذُ العهد الجاهلي إلى ما قبل عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله , ولو لم يتم هذا الإندماج القبلي بين الغطاريف والنمر لكانت هي تحت رحمة و سلطة قبائل دوس المجاوره لهم والمتربصه بهم .

لكن لا يعقل أن نقول بالقول في أن قبائل الغطاريف قد ذابت بحيث أصبحت من قبائل ذات عصبه إلى عوائل متشتته هنا وهناك ,
وذلك للأسباب التاليه :

أولاً \ قوة قبائل الغطاريف المعروفه و المشهوده بها في كتب التاريخ .

ثانياً \ وجود مُسمى بني يوس الذي يضم في داخله قبائل شتى من زهران , مما يدعم بأن هذا المُسمى ما هو إلا إسم لحلف يجمع هذه القبائل الزهرانيه , حيثُ أننا لم نقرأ عن وجود قبيل عظيم في زهران أسمهُ "أوس" , إلا قبيله من ضمن قبائل النمر بزهران إسمها قبيلة "أوس بن عامر بن حفين" , وهذه القبيله ليست فرع كبير في زهران , بحيث يجمع كل تلكم القبائل الزهرانيه الحاليه .

ثالثاً \ وجود قبيلة بني حسن من ضمن هذا الحلف "يوس" , حيثُ أنه ثبت في أن قبيلة بني حسن هي قبيلة بني الحارث الغطريف , وذلك إستناداً لعزوة بعض فروعها بعزوة "الحارثي" , وأيضاً لتلقيب أبن ثامره لقبيلة بني حسن بلقب الحارث , وهذا نصهُ الشعري :
يقول:
أشهد ان البيض فال لال جندب خمس مية راس
والبشيري خمس مية والحريري خمس مية تبدا
وقريش الهوج خمس مية وخمس مية بني عدوان
وقبايل دوس خمس مية وخمس مية بني سليم
ونحن الاحلاف خمس مية وخمس ميه قرى بالحارث
والكناني خمس مية راس تنشر ع العمايدي
للقحم والمنتصب والغمر والثلاب وام سفيه
نقصر البضا على اللي ما يقل يستاهلونها

وقبيلة بني حسن تُعطي دلاله صريحه على أن قبائل الغطاريف لازالت قبائل ذات كيان مستقل , حتى وإن إنضوت تحت سقف إخوتهم بنو النمر بإسم حلف "أوس" .

رابعاً \صعوبة تصديق في أن قبائل الغطاريف الكثيرة العدد تتحول من قبائل ذات عُصبه إلى عوائل ذات فُرقه خصوصاً في جبال الحجاز المعروفه بضيق مساحتها , فمن هي تلكم القبيلة التي تسمح بدخول تلكم الجموع الغطرفيه في ديارها الحجازيه الضيقه , ثم أين تلكم الديار الغطرفيه التي هجرتها بنو الغطاريف .

خامساً \ نحن نعتقد بإعتراء ضعف قد طرئ على الغطاريف في الفتره الإسلاميه , لهذا فإنه من الحكمه دخول قبائل الغطاريف تحت سلطة بنو النمر مع الإحتفاظ بإستقلالية قبائلهم جغرافياً ودموغرافياً , وليست الحكمه تفرق جموع قبائل الغطاريف بحيث تكون عوائل متشتته هنا وهناك , خصوصاً لو أنهم فعلوا ذلك لخسروا بلادهم الشهيره و عصبيتهم المشهوده , وهذا من قبيل الحمق .

"في النهايه :
نعتقد بأن بنو الغطاريف قد دخلوا في عداد بنو النمر في حلف أسمه "أوس" مع الإحتفاظ بمكتسباتهم الجغرافيه و الدموغرافيه بحيث تكون قبيله ذات كيان مستقل , ونعتقد أيضاً بأن هدف هذا الحلف "أوس" هو مواجهة الخطر الدوسي لهم" .




*********************

أخي فيصل يوجد قرية في قبيلة هذيل إسمها قرية الجدرة , فلربما هذه القبيله هي قبيلة الجدره , خصوصاً أننا نعلم بأن قبيلة هذيل هي من القبائل المعروفه بإبتلاعها لإخوتها من قبائل كنانه , مثلها مثل قبيلة عنزة التي عُرفت بإنضواء قبائل ربيعه تحتها
, فهل هذه القريه هم بقية قبيلة الجدره الزهرانيه؟؟؟ "الله أعلم" .

*******************

للعلم \ إن الهمداني لم يمر من سراة زهران ما جاورها من قبائل كغامد و بجيله , فهو آتى من جيزان ثم صعد إلى جرش ثم سار على السراه إلى أن وصل إلى سراة الحجر , ثم هبط إلى بيشه و أستمر مُنجداً سيراً بجوار سراة غامد و زهران و بجيله , إلى أن وصل بجوار الطائف فصعد على سراتها , وهكذا .

**********
.