[شاذان اليحمدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقار      بما ان دوس كانت تمتد الى وادي بيدة فربما هي من دوس واستقلت باسمها وثانيا هو شي واحد اعتقد لو فكينا لغزه تتوضح الامور بني جندب وبني بشير وبحسب كلام اخي محمد العسعوس انهما قبيلة واحدة كانت تحت مشيخة واحدة قول مالك بن فهم في قصيده ومبلغ منهب وبني بشير وسعداللات والحي المدان اذا فكينا لغز هذا البيت وهو بني بشير الحالية هم من عاشرو مالك بن فهم وثالثا في نفس القصيدة اول بيت الا من مبلغ ابناء فهم مغلغلة عن الرجل اليماني وبلغ منهبا وبن بشير وسعداللات والحي المدان بدأ مالك القصيدة بذكر اقاربه فبني فهم وهو منهم وبني منهب من دوس وسعداللات على ما اعتقد انهم من بني عدوان حاليا والحي المدان اعتقد انها قرية الحميدان حاليا التابعة لبني عدوان التي نسبتوها الى دوس وكل القباءل المذكورة دوسية الا بني بشير وتحتها بني جندب فهي من سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران فما هي صلة القرابة بينه وبين بني بشير ؟ وهل المذكورة في القصيدة هي بني بشير الحالية ؟ وللعلم فقرية الحكمان اول من سكنها شخص اسمه الحكم قبل 700 سنة وكانت الحروب تنهال عاى هذه القبيلة من كل صوب هذا حس كلام احد الشيبان وان كانت النظرية صحيحة فلماذا سكنها وبني جندب اصلا يسكنون هذه المنطقة من 1500 سنة وتبقى هده وجهة نظر

اخي الكريم:
بني بشير وبني جندب من دوس. من أحفاد سليم بن فهم بن غنم.

هذه الأسماء"بني بشير والحميدان" مقحمة في القصيدة وليس لها صلة بالواقع التّاريخي الذي عاصره مالك بن فهم لأنّ زمانه سبق عهد هؤلاء بل كان قبل مولدهم بزمن.

أما الأبيات نحسبها كالتالي:

ألا من مبلغ أبناء فهم ... بمالكه من الرجال العماني

وبلغ منهبا وبني خنيس ... وسعد الله ذي الحي اليماني

ومن أمسى بحي بني صريح ... إلى حرس وحي بني عدثان

ومن حل الثنية من كلاع ... إلى بطن المناقب والمثان

بلاد قد نأى عنها مزاري ... وجيران المجاورة الأدان

بغته الدار من أبناء فهم ... ومن أبناء دوس والقنان

الى آخر الآبيات…


أما من ناحية مسمى الحكمان أو الحكمة أو بالحكم او ذو الحكم أو أيل حكيم مهما اختلفت المسميات المعنى واحد وهم من أحفاد سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران.
والمعروف ان القبيلة تتفرع الى فروع عديدة ويجمعها جد واحد.
وهو في الأصل لقب من الألقاب التي لقب بها عمرو بن حممه سيد دوس في الجاهلية وحكيم العرب، وكثير من الاخوة والمؤرخين لايفرقون بين عمرو بن حممة الذي ادرك الاسلام وعمرو بن حممة سيد دوس في الجاهلية.
عمرو بن حممه الذي أدرك الأسلام هو من أحفاد عمرو بن حممه الجاهلي ولكن ينبغي التفريق بينهما.
فالشاهد مسمى الحكمان هي من ألالقاب التي لقب بها عمرو بن حممه وكذلك بلبله لقب من القاب عمرو بن حممه وعندما شاخ وكبر لقبوه بجاله وكذلك لقبوه الظرب تقرع له العصا وشعب بلبله بقرية الكلبة بمحافظة القرى بقي على مسمى لقبه الأول. وكذلك الحكمان في محافظة القرى مازالت على لقبه. هذا والله اعلم.