[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      ومع ذلك فقد كان هناك مشاركة لبني النمر ولم يتملصوا من القيام بواجبهم...وان كانت دوس قد كفتهم النصيب الاكبر... *وأما مسميات بعض الافراد بالدوسي...فهذا لاعلاقة له بدخول القبائل تحت جناح بعضها...لاني اعرف وانت تعرف انه ربما نسب الرجل لاخواله بين جماعته((في بني عامر هناك رجل يدعى البشيري لكونه ولد هناك..ولايعرف بغير هذا برغم انه عامري ابا عن جد) [/COLOR]

أخيراً يا أخي فيصل قد بدأت تقتنع على مضض بأن قبائل زهران قد شاركت في أخذ شرف الثأر من قريش ..!

بالفعل فُرجت و كنتُ أظنُها لا تُفرجي ..!

************************************

أما بالنسبه لتسمية بعض أفراد زهران بالدوسي , وتبريريك أنت وأستاذنا أبو نضال كان غير موفقاً بتاتاً ..!

فأنت يا أخي فيصل تقول واحد من جماعتنا أسمه البشيري لأن أخواله من بني بشير , وأبو نضال يقول لي اليماني و العُمري , وغيرها من التنظير الذي لا يعتمد على دليل و لا حتى على منطق ..!

فأجيبوا علي يا معشر زهران على ترجمة هذا الصحابي مثلاً :

"الحارث بن عبدالله بن وهب الأزدي النمري الدوسي " , فهذا الصحابي من قبيلة بني النمر التي هي من قبائل الأزد , ولكن ما دخل قبيلة دوس في نسب هذا الصحابي ؟؟؟؟؟؟

كذلك

"أبي أميه الدوسي" , فهو من قبيلة بني عبيده بن عبره بن زهران ..!
إذن فهو صحابي من زهران من الأزد , لكن ما دخل دوس في سلسلة نسب هذا الصحابي .

أتعلمون ما دخل قبيلة دوس في سلسلة نسب هذين الصحابين ؟
أنه بسبب أنضواء أغلب قبائل زهران تحت العباءه الدوسيه ......

ثم يا أستاذي ابو نضال لو قالوا لي بأن هذين الصحابيين هما يمانيين و أزديين و زهرانيين لقلت نعم على رأس من فوق .
ولكن ما دخل دوس بنسبهما , إلا أن تكون دوس قد عم إسمها على جميع قبائل زهران , وهذا الذي قررهُ أغلب نسابة العرب و زهران .

فإسم زهران لم يكن له ذكر في الجاهليه , حيث أن قبائل زهران كانت تتسمى بفروعها , فالغطاريف يُسمون باسمهم , و دوس تُسمى بإسمها , والنمر و سلامان وباقي القبائل الزهرانيه تُسمى باسمها , لهذا نجد بأن سعد بن سيل مثلاً قد إنتسب لقبيلته الجدره مباشرةً دون أن يكون في سلسلة نسبه اسم لقبيلة دوس.
ولكن آتى على قبائل زهران فتره حرجه غيرت من شكل و وضع القبائل الزهرانيه , حيث أن دوس قد إستطاعت أن تدُّك وبقوه على قوة وجبروت الغطاريف , ليظهر نجم وصيت دوس على جميع القبائل الزهرانيه , ثم أزداد بزوغهم أيضاً في حربهم على قريش , ثم أزداد لمعانهم في مُسارعتهم للإسلام ونصرته , مما جعل اسمها يطغى على جميع قبائل زهران , لهذا نجد في أن قبائل زهران قد تسمت بإسم دوس , إلى أن جاءت فترة خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فأصبح لإسم زهران وجود , وأصبحت قبائل زهران أما أن تتسمى بقبيلة زهران أو تتسمى بفروعها كالبرساني و التليدي و غيرها .


***************************

عموماً

يبدو أنني فعلاً قد وصلت إلى نهاية المطاف في هذا الموضوع , والذي قد أتيت فيه بجميع النصوص الثابته على وجود الغطاريف في السراه , فكان بحثي كالتالي :

1\ بحثت عن حوارث و عوامر زهران في أمهات كتب الأنساب , فلم أجد إلا هاتين القبيلتين اللتين لهما أعقاب وبطون :
*الحارث الغطريف الأصغر بن عبدالله بن عامر الغطريف الأكبر .
*عامر بن عمرو بن كعب بن حارث الغطريف الأصغر .

2\ الموقع الجغرافي لقبيلة بني حسن الحارثيه , و قبيلة بني عامر :
حيث أن هاتين القبيلتين متجاورتين و متلاصقتين كأنهما كانتا قبيلةً واحده ثم أنفصلتا , فهي ليست كتجاور قبيلة بالخزمر مع بني حسن أو أي تجاور آخر .

3\ صغر قبيلة بني عامر مقارنة مع بني حسن مما يتوافق مع نصوص أمهات الكتب , فبني عامر هو الحفيد الثاني لحارث الغطريف الأصغر "بني حسن" .

4\ وجود نص في المنمق قد ثبت عن طريقه وجود للغطاريف على ظهور السراه كقبيله صغيره شاركت مع دوس والنمر في شدتهم على رهط قريش .

5\ بني حسن صغيره إذا ما قارناها بدوس وفروعها , وهذا ما يوافق القول بأن الغطاريف قد ذاب أكثرهم في القبائل الزهرانيه الأخرى مما جعلها قبيلة صغيره بعد ما كانت قبيلة كبيره .

6\ مُشاركة الغطاريف و زهران في أخذ ثأر أبي أزيهر .


****************************

وأخيراً

أشكر من شاركنا في هذا البحث القيم ..!
وأخص في ذلك أخي العزيز فيصل فيصلي الذي لو أتيت لهُ بقُراب الأرض دليلاً و حجه على وجود الغطاريف بالسراه لما أقر بذلك , لعزةٍ نكتت بقلبه ..!
ولكن يبقى الود و المحبه بيننا قائماً .
وفي النهايه
لكم رأيكم و لي رأيي ..!

***********************

والشكر موصول إلى أبو نضال الدوسي الذي كان كالأُستاذ الذي يُشرف على طلابه من بُعد .

****************************

"والسلام ختام الموحدين"

***************************