عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 31-01-2008, 02:21 AM
ابو نضال الدوسي ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً
الإشراف العام
 






ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي زهران ملوك اللغة العربية ح2 = الجزء الثاني احفاد الصحابة والملوك

بسم الله الرحمن الرحيم



ولمن فاتته الحلقة الاولى هذا رابطها
http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=14972


الحلقة الثانية


1= نكث..ينكث هنا لا نقصد المعنى خان بل اعاد عمل شىء بعد اكماله.. نكث اي نقض او افسد وهي تستخدم في زهران على عدة معاني فيقال انكث هذا العمل بعد نهايته لعدم الاتقان وعندما يتم تقسيم الميراث او شىء مشترك ثم يظهر عدم العدل فيه يقال سننكث هذه القسمة او الاتفاق ونحوه

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }النحل92
-
.................................
2= فاقع . شدة وصف اللون

{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69


................................
3= المح ولمح .. انظر وينظر
{وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }النحل77

.....................................
4= هب لي طلب
اعطني ارزقني ويقال عندنا هب لي اي اعطني

{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء }آل عمران38

..........
5= يوري... يولع النار او القبس بمختلف الطرق فقديما من الشجر الاخضر وبالاحتكاك
ومع مرور الزمن اختلفت الوسائل حتى وقت عود الثقاب وفي عصرنا هذا بوسائل كثيرة

{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ }الواقعة71
.....................
6= تفور ويفور =الغليان ويطلق على كل شىء وضع على النار ووصل حد الغليان
ولها استخدامات مجازية اخرى
{إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ }الملك7

.....
7= قر وقره وقروا=امر وطلب بالهدوء واحيانا بالبقاء في موقع محدد
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

........
8= حرث يحرث ويحرثون ....الارض اي شق الارض وبذرها للحصول على احد المحاصيل ..زراعة ..فلاحة
{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ }الواقعة63

..........................

9= سرح .. سرح بالغنم ذهب بها ..سرح الجبل ذهب الى الجبل او الى الوادي او الى اي مكان
وعكسها راح عاد الى المنزل او مكان الاقامة


{وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ }النحل6

................
10= المراح =راح ومراح منزل او مجموعة منازل
والمراح لغة عربية وتطلق على القرية او محل السكنى او مجموعة بيوت
ويستخدم هذا اللفظ بكثرة في القطاع التهامي حتى انهم اذا اتوا ضيوفا يستاذنون بقولهم اهل المراح اي يا اهل المراح والمنزل كنداء لهم
واحيانا يسمى الموقع باسم رجل او عائلة او قبيلة فيقال ..مراح ال فلان

.....................
11=غرفة...........ملء اليد من طعام او ماء ويغرف من القدر او من اناء كبير في اناء اصغر او في صحن
{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة249

..............

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لنا الغرف العليا من المجد والعلى ... ظفرنا بها والناس بعد توابع

يشرف أقواما سوانا ثيابنا ... وتبقى لهم أن يلبسوها سمائع
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس