[شاذان اليحمدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجلندى      ابا نظال تشكر على مرورك وتعطيرك لصفحتنا نفس هذا الشخص للاسف كان ينسب نفسه الى زهران ثم تحول لعدم اقتناعه بصحه النسب بدون ذكر اسمه وقال انهم يرجعون الى قبائل النعيمي الازديه وفي بعض الاخوان يقولون ان قبيله الشوامس هي قبيله تغير اسمها مع مرور الزمن من شمس لشامس وللمؤرخين تصورهم واعتقادهم للاسف مؤرخين اليوم هم ناقلين للمواضيع يعني نسخ ولصق واتوقع ان ابن حزم الاندلسي صاحب الجمهره منهم بقوله في صفحه 243 ((ولد عدوان بن عمرو:زيد ويشكر ودوس يقال انهم دوس التي بالازد، رهط ابي هريره رضي الله عنه)) هذا ودوس معروفه مساكنها ومن القبائل الي ماوصلت لنجد حتى كيف نسبهم لبني عدوان مدررري الله يغفر له زلته ابنك :ابن الجلندى

اخي الفاضل يعتبر أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى(204 هـ) مؤرخ, وعالم أنساب وأخبار العرب وأيامها ووقائعها ومثالبها. والمؤلفون في الأنساب الذين جاءوا من بعده ينسخون من كتابه جمهرة النسب لابن الكلبي. نحن لاننكر انهم اجتهدوا واخرجوا لنا كتب قيمة في الانساب لكنها لاتخلوا من الأخطاء. وقد تكون هذه الأخطاء أثناء النسخ والله اعلم.
•{عدوان} ليس اسم شخص انما هو لقب لأبو قبيلة حسب المتواتر عن الاباء والاجداد والأولين عليهم رحمة الله، هذا اللقب ركب على البعض ولم يركب على البعض الأخر ، وأن سبب هذا اللقب هي فتنة حدثت بين بني نبيشه بالحارث بن عمرو ، بسبب قيام احد ابناء عمومتهم بقتل حكيمهم وقاضيهم غدراً فماكان من ذوي القتيل المغدور إلا أن عمدوا الى قتل رجلاً من ابناء عمومتهم الآخرين أيضاً غدراً وهو ليس الطارف من القبيلة بل هو سيد من ساداتهم وكبرائهم لانه حسب العرف السائد لديهم في تلك الفترة الزمنية الجاهليةانه ماينقي ويغلق في حكيمهم وقاضيهم إلا واحد مثله في المنزلة وأعلى ، ثم دارت رحى الحرب فيما بينهم واعتدوا على بعضهم البعض فترة زمنية طويلة جداً امتدت الى سنوات طويلة يغزوا بعضهم بعضا ومن هنا جاء مسمى عدوان من العداوة والبغضاء فيما بينهم وهم ابناء عمومة فلقبوا (عدوان).

ولقبوا ايضاً شنوءة ، واختلف النسابة في شنوءة على قولين:

1•شنوءة هم: بنو مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهو قول بعض النسابة.

2•شنوءة هو: الحارث أو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهو قول ابن السكيت وعبد الملك بن هشام وأحد الأقوال عن ابن الكلبي.

فاستنتجنا من هذه الأقوال ان شنوءة هو: الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد. وهذا القول يؤكده الذين قضو ومضو ان الحارث ابوهم كافة وما وقع بينهم من الشناءة مما ذكرناه آنفا.

وماذكره النسابة ابو المنذر هشام ابن السائب الكلبي أن عمرو بن قيس بن عيلان ولد: الحارث، وهو عدوان، عدا على أخيه فهم فقتله، وفهماً. الى أن قال فولد عدوان: زيدا، ويشكر، ودوساً، ويقال هم دوس الّذين في الأزد. رهط ابي هريرة رضي الله عنه.
لا يوجد لدينا شك ان الجد والد لأننا عندما نرجع للمتواتر عن الأولين عليهم رحمة الله يقولون الحارث وفهم من احفاد عدوان وكذلك يقولون زيد ويشكر ودوس من أحفاد عدوان. ولهم تفرعات وتقسيمات يطول حصرها، أما قوله عدا على اخيه فهم فقتله فالقصة هي التي ذكرناها آنفا من الاعتداء وقتل احد ابناء عمومتهم. أما القصد من قوله قتل أخيه هي أخوة النسب أي هم على نسباً واحد من قبيلة واحدة ولايقصد به انه اخوه من أمه وأبيه وهذا معروف في لغة العرب. ومعروف لدينا انهم من نسباً واحد ، وكلاهم من فهم بن غنم بن دوس فكيف يكون اخيه من أمه وأبيه.ولكل منهم نسبة ومسمى الفخذ الذي ينتمي أليه.
وعمرو بن قيس المعروف لدينا هو: عمرو بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد. { قيس ، نبيشه ، ماسخه} هي ألقاب: كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد.
وذكر النسابة: أن نبيشة بن الحارث من بني عبدالله بن مالك بن نصر بن الأرذ صانع أقواس لرمي النبل لقب بذلك نسبة إليه القسي أي الأقواس (الماسخة) واشتهرت حتى أصبح لفظ الماسخي يطلق على كل صانع للأقواس قال الشماخ في وصف ناقة:
عنس مذكرة كأن ضلوعها
أطرحناها الماسخي بيثرب

وقال ابن الكلبي هو أول من عمل القسي من العرب أي الأقواس.

اخي الفاضل لايوجد لدينا أدنا شك أن دوس معروفة مساكنها لكن المتواتر عن الآباء والأجداد ان منهم جزء كبير جداً منذ القدم هاجروا للطائف واليمامة وهجر وعمان والبصرة. هذا والله اعلم.