عرض مشاركة واحدة
قديم 31-05-2008, 04:01 PM   #3
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد : بنو عائذ بن عمرو بن مالك بن فهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدي العماني   مشاهدة المشاركة

   (بنو عائذ بن عمرو بن مالك بن فهم)

ذكر المؤرخ إبراهيم جار الله الشريفي في كتابه (التحفة الذهبية في معرفة الأنساب العربية) ص 204-206 ،

ورد في كتاب نهاية الأرب للقلقشندي ص 304-305: (بنو عائذ): بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن كعب.

كما ذكر أن بنو عائذ أيضا بطن من قريش
وبطن من بجالة من العدنانية
وبطن من عائذ بن فهم العدنانية،

وورد عن حمد الحقيل أن قبيلة (عائذ) المعروفة تنسب إلى جنب القحطانية ، إلا أن المؤرخ إبراهيم الشريفي السالف الذكر يرجح أن قبيلة (بنو عائذ)

هم من بني مالك بن عمرو بن مالك بن فهم وإنما اختلط على البعض في نسبهم وذلك لأنهم يلتقون مع قبيلة جنب القحطانية في زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

ثم يذكر إبراهيم الشريفي أنه ممن ينسب إلى قبيلة عائذ المعروفة:
(آل زامل العائذي) و(آل عثمان) و(آل محسن) و(آل خنين) و(آل سيف) و(آل عفيصان) في الخرج.
(آل بجادي) و(آل مقرن) في الخرج واليمامة.
(آل معيذر) في اليمامة.
(آل بوبطين) في الكويت وشقرا وسدير والقصيم والرياض.
(آل عواد) و(آل زهيري) في الرياض.
(آل عيسى) في شقرا والحسا.
(آل موسى) في أشيقر.
(آل سليمان) و(آل إدريس) في الحريق.
(آل مدرع العائذي) و(آل سالم) في الدرعية.
(آل عمار) في المزاحمية.
(المغيز) في ضرما والبره.
(آل جاسر) في الفاط.

لكن في الحقيقة أن عائذ وأحيانا يكتب عائد هو ابن عمرو بن مالك بن فهم وليس ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم، حيث يذكر الكاتب العماني محمد بن عبدالله بن صالح الشعباني في كتابه (السالك في نسب بني مالك بن فهم وقبائلهم في عمان)، مكتبة مسقط، ( فولد عائذ بن عمرو وهو صليم: ثعلبة، وأشقر وهم الأشاقر).

فمن بني عائذ بن عمرو بن فهم في عمان مجموعة من البطون التي انظمت إلى أبناء عمهم من قبيلة الشحوح حيث أن الشحوح هم من بني لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم.
فمن بني عائذ الآن في قبائل الشحوح (بني حم سالم) وهم في خصب وقدا في شمال عمان في محافظة مسندم.
(وبني زيدي) وهم في سي، (وبني سالم وبني زيد بن منصور) وهم في جبل الصفارد وسيماء.
(واليعاقبة) في جبل اليعاقبة، (وبني مزيود) في جبل خصب،(وبني زيد بن سالم) وهم في دبا بغصة وسل، وفي بخا بشحة.
(وبني حمود) في حرف بني حمود وفنخة وخصب.و (بنو علي بن سليمان) في قدا.

كما يذكر هشام بن محمد الكلبي في كتابه (نسب معد واليمن الكبير)،ج 2، ص 490-491. فولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم: عائدا وهو صليم، وممدودا وهم الأشاقر رهط كعب الأشقري. فولد أسد بن عائد بن مالك بن عمرو: حاضراً، فولد حاضر بن أسد بن عائد: ظالماً وجديداً بطنان عظيمان.





[align=center]بارك الله فيك أخي الأزدي العماني

يظل أبناء عُمان من كتاب ومنسبين أعلم وادرى من غيرهم في أنسابهم

ويتضح من جملة ماذكرت على أنهم من أبناء

(عمرو بن مالك بن فهم) او أنهم من أبناء الأبن (مالك بن عمرو بن مالك بن فهم)

فأنت على حق في ذلك فالأرجح بأنهم من أبناء عمرو بن مالك بن فهم
[/align]


[align=center][frame="1 80"]وأما عمرو بن مالك بن فهم، فولد ثمانية رهط: عايد بن عمرو، وهو صليم ومعاوية بن عمرو، وهو قسلمة، ومالك بن عمرو، وعدي بن عمرو، وصجعان بن عمرو، وكلاب بن عمرو، ووائل بن عمرو. فولدصليبم، وهو عايد بن عمرو اشقر واسمه سعد بن عايد ويقال لولده الأشاقر، وراكب بن عايد وثعلبة بن عايد. وولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ثلاثة رهط: شريك بن مالك و بن مالك، ودهنان بن مالك.
كتاب الصحاري ص (1/245)
[/frame][/align]


[align=center]فجميعهم يعود للملك الراحل مالك بن فهم بن غنم الدوسي الذي نزح من أرض السراة إلى أرض عمان
وهذا جيد لاثبات أعقاب (مالك بن فهم الدوسي) وأعقاب بنيه من بعده من القبائل العمانية
[/align]



[align=center]ولي ملاحظة عن قبيلة بجيلة وليس بجالة وينسب لهم قبيلة بني مالك وهم على جوار لقبيلة زهران


فهم قبيلة قحطانية النسب والأرجح انهم يعودون لها وذلك لما ذكره السمعاني
المتوفي سنة (561) هـ في كتابة عن الأنساب

عندما سأل الرسول صلى الله علية وسلم عن سبأ
[/align]


[align=center][frame="1 80"]فقال رجل من القوم: ما سبأ يا رسول الله أرض هي أم امرأة?
قال: "ليست بأرض ولا امرأة"
ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا،
فأما الذين تشاءموا: (فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان،)
وأما الذين تيامنوا: (فالأزد، وكندة، وحمير، والأشعريون، وأنمار، ومذحج)


قال رجل: يا رسول الله ما أنمار قال: "هم الذين منهم خثعم وبجيلة"
[/frame][/align]

[align=center]أسال الله العلي القدير اني قد وفقت بالمداخلة والمشاركة بموضوعك الرائع[/align]

[align=center]أشكرك حق الشكر دمت بالف عافية [/align]


[align=center]أخوكم/ محمد العسعوس[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 31-05-2008 الساعة 04:21 PM.
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس