[ابو أبان]

الأخ فيصل فيصلي تحية طيبة وبعد

أولا: لم أطرح الموضوع ابتداءا في المنتدى الا لأثارة أسئلة وأردت أن يدلي كل مشارك بما لديه ولو كان لدي علم مسبق عن أجوبة أسئلتي لأوردتها بحثا كامل بدون صيغة الأستفهام.

ثانيا:أنا لم أؤكد أن بني عامر هم بني عامر بن حفين ومن هو أنا حتى أؤكد أو أنفي انما أنا مجرد باحث عن أجوبة ولست باحث بمعناها المتعارف واذا قلت بأنهم هم أبناء عامر بن حفين ووجدت قولا أقرب الى نفسي فسأتبع ماترتاح له نفسي ولا أكره أحدا أن يتبع ما أقول.

ثالثا:قولك أني أقول شيئا ثم أعود لأتبع شيئا اخر فهذا مايحسب للمنتدى وللموضوع فلو عدت أنت لمداخلاتك لوجدتها أيضا امنت بقول ثم عادت أمنت باخر ثم عادت الى ذات الموضوع المؤمنة به ابتداءا.

رابعا:أما قولي بأن الأحلاف له علاقة بني حسن في موقف ما وقلت أنت أيضا بأن لهم علاقة ببني عامر فهم ياسيدي الفاضل أحلاف في نهاية الأمر وليس في هذا تناقض فلو سلمنا بأن هناك منهم لديه علاقة ببني حسن فنستطيع ايضا أن نقول بأن أخرين منهم لهم علاقة ببني عامر وهذا هو الموضوع ببساطه.

خامسا: قولك أن أدلتي غيرمقنعة وغير كافيه فأقول لك يا أخي الكريم ومن لديه في هذا الموضوع أدلة قوية وكافيه؟؟ أنا لا أكرهك على أن تتبع ما أقول بل معارضتك لي أهم من القبول لأن المعارضه تثري الموضوع والقبول يميته.

سادسا:ايرادك شجرة نسب بني عامر بن بكر بن يشكر وقولك أنها تخص بني عامر القبيلة المعاصره فأنا أختلف معك لأنها مجرد شجرة نسب يحتمل أنها لكم ويحتمل أنها لغيركم وكذلك شجرة النسب التي أوردتها عن عامر بن الزويل بن حنيش بن أنمار بن النمر بن عثمان فأيضا يحتمل أنها لكم أو لغيركم ولكن القول الأخير هو ماتطمئن له نفسي ولا أكره أحدا على قبوله ولا ألزم نفسي بأن أصر عليه فربما يأتي باحث ينفي وجود ذرية لعامر بن الزويل.

سابعا:أخي وعزيزي فيصل فيصلي فلتتبع ماترتاح له نفسك ولا يلزمك أحد هنا بأن تتبع مايقول وأنا أؤيدك في هذا المنهج فلم تتطور النظريات والفرضيات الا بالمعارضة وليس الموافقة.

ودمتم