عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 12-08-2007, 09:48 PM
سيف الزهراني سيف الزهراني غير متواجد حالياً
 






سيف الزهراني is on a distinguished road
افتراضي فلسفـة تـاريخ شيـاخة قبـائل زهـران ،

قيل قديماً " شعراء الأحداث أشد فلسفة من كتاب التاريخ "

في شعرنا الشعبي القديم أحداث متتالية

فيها من المواعظ والعبر وربما السخرية الشيء الكثير

وشعرائنا المتقدمون يختلفون في فلسفة مناقشة أحداث التاريخ اختلافاً كبيراً

لا أدل عليه سوى فلسفة أكابر الشعراء أمثال الشاعرين صالح بن عقار ومحمد الشعشعي .




[mark=#666666]البدع /[/mark] صالح بن عقار

[mark=#660000]حليل عينك يالذي تاتمنى بي تطوّف حيا تبوك

إن كان تبغي خيل وإن كان تبغي لك طرمبيل تمشي به[/mark]




[mark=#666666]الرد /[/mark] محمد الشعشعي

[mark=#660000]يا ولد بن عقار لن كان مات آبي فحتى حياة أبوك

ولا يُتمتْ إلا على النُص من عمري وغيري يُتم شيبه[/mark]




الشاعر صالح بن عقار من رجال الأحلاف " أحلاف تهامة – بيضان – بلخزمر – بني عامر "

يدين بولاء الشياخة والحكم للشيخ راشد بن الرقوش

وهو في قصيدته الساخرة يتندر من الشاعر محمد الشعشعي شاعر قبيلة بني حسن

الذين يدين بالولاء والحكم للشيخ عصيدان بن محمد

فيقول ابن عقار " [mark=#660000]سبق أهل الدثور بالأجور[/mark] "

فالشياخة لا تعرف رجلاً سوى الشيخ راشد بالرقوش

أما أنت أيها المنافس فـ " [mark=#660000]حليل عينك[/mark] "

متى تصل إلى أبواب الشياخة والحكم التي عبّر عنها بـ " حيا تبوك "

و صدقني لن تتمكن من الوصول إلى سدة الشياخة حتى لو ساعدك على المسير خيل جموح أو طرمبيل آلة

فأنت لا تعني شيئاً لقبائل زهران الكرام

وما أسرع غياب نجمك وإختفاء توهجك

خصوصاً في هذه الأيام الأخيرة " يقصد بتلك الأيام أيام بداية الحكم الأميري لمنطقة الباحة " .





أما الشاعر الشعشعي فيعترف بأن وهج الشيخ عصيدان لم يعد كما سبق

ولكنه يعزي نفسه بأن شياخة الشيخ عصيدان انتهت مثلما انتهت شياخة الشيخ راشد بن الرقوش

ولكنه يرد صاع السخرية والتندر أضعافاً مضاعفة

عندما يقول كانت شياخة الشيخ عصيدان بن محمد قصيرة المدة ولا حرج في ذلك

إنما الحرج الحقيقي فهو انتهاء شياخة الشيخ راشد بالرقوش التي عبّر عنها " [mark=#660000]باليُتم في مرحلة الهرم[/mark] " .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أذا لم يوافق الواقع النظرية، غيّر الواقع.
أخر مواضيعي