قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( والعجب من باب الإشراك بالنفس ، وهذا حال المستكبر ، فالمرائي لا يحقق قوله : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) والمعجب لا يحقق قوله ( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) الفاتحة : 5)"
( الفتاوى الكبرى – 5 / 247 – 248 ) .
قال أبو الدرداء : علامة الجهل ثلاث العجب وكثرة المنطق فيما لا يعنيه وأن ينهى عن شيء ويأتيه .