اولا للمعلومية انا احد ابناء وادي ممنا ( معلم - بكالريوس - ادب جاهلي ) ومايرد في هذا الموضوع ليس مجاملةً بل انه نظرة شعرية تحليلية تعتمد على أسس ودلائل درستها وحفظتها عن ظهر قلب ..
ثانيا: والله لاتربطني بـ معيض اي علاقة لاقرابة ولاصداقة ولا أي معرفة الا من خلال شعره .
ثالثا: لم أرغب في كتابة هذا الموضوع لأن لسان الحال يتكلم عكس تيار الابداع الشعري , ولكن لفت نظري موضوع قام بنشره أحد ابناء وادي ممنا بإسم مستعار في موقع آخر تعقيبا على قصيدة الشاعر معيض العمري الاخيرة
انا شاعر غير ماني شاعر ابني عُمر المختار
والتي نشرت في منتدى شباب بني عمر وفي منتدى زهران
قال الاخ في تعقيبه ان الشاعر معيض معاتباً قبيلته في اختيار لقب شاعر بني عُمر
واقترح الاخ في موضوعه ان يكون هناك قرعة لتفصل بين من هو شاعر بني عمر وشاعر وادي ممنا, طبعا شيءمضحك جدا . وهل الالقاب الشعرية تؤخذ بالقرعة ؟
كان موضوع الاخ منمقاً ومبطناً وفيه دلائل على غرس حرب ضروس ستقوم بين شاعرين أخوه نفتخر بهمها في وادي ممنا
وفي قبيلة بني عمر وهما معيض العمري وصالح العمري ,
مالفت نظري أكثر هو رد أحد الاخوه ايضا بإسم مستعار وقام بقدح الشاعر معيض الذي اعتبره حتى الآن شاعر بني عمر الاول بدون منازع ثقافةً واتقان وابداع شعري فهو ( شاعر عرضة وشاعر نظم وشاعر فصحى وشاعر حداثة وكاتب محترف)
قام ذلك العضو بالحديث عن التواجد وان من له تواجد أكثر هو الذي يستحق اللقب !!!!
وهذا رأي ينمّ عن ثقافة شعرية ضحلة جدا لان التواجد لايعني الابداع , والكل يعرف هذا ,
ونظّام الشعر تجدهم في كل وادٍ يهيمون ومتواجدون دائماً ,,,
متذوقي الشعر ونقّاده يعرّفون الابداع في الشعر بأنه الاختراع والابتكار وتجديد الطرح الشعري عن طريق صور وتركيبات شعرية مميزة وجديدة تصل بالقارئ والسامع الى مدارات ممتدّه ومساحات مفتوحة
هذه المتراصفات تتكرر كثيرا /
انحن ابني عمر واحنا رجال الكرم
وانحن اهل الوفا واهل الجمايل
ووو,,الخ
من هذه المنظومة الكلماتية التي تنتقل من شاعر الى آخر وفي كل محفل ,
هذا النظم يستطيع ان يجيده ملايين الناس ولو ان الشعر يقوم على مثل هذا لكنّا جميعاً شعراء ....
لكن هناك ابتكار شعري وخلق روح جديدة لكلمات المدح وغيرها من اغراض الشعر
سأورد لكم مثال لقصيدة لـ معيض العمري في مسيرة شقر قرأتها قبل فترة
يصف فيها قبيلة بني عمر
لو رفعنا الصوت تختّل الجبال الراسية وتهزّا
ولو نمدّ الكفّ بالمدّات غـــار البحر والديمات
ربّما لو ربنا مـ اختار طاها خاتـــم انبيّن له
اصطفى منّا رســـول يبلّغ العالم رســـالته
في هذه الابيات تصوير شعري مذهل لثلاث صفات : الشجاعه والكرم والدّين
لكن لم تأتي بطريقة نظم مثل : انحن اهل الشجاعه واهل الكرم واهل الدين لاحظوا :
لو رفعنا الصوت تختل الجبال .... ( الشجاعه)
ولو نمد الكف بالمدات ... ( الكرم )
ربما لو ربنا مـ اختار طاها ... ( الدّين )
جاءت بطريقه شعريه تطرب لها الآذان وتدخلنا مدرات الشعر الحقيقي...
وهنا قصيدة أخرى سببت زوبعة حقد في قلوب ادارة احد المنتديات الذين يقتنعون تماما بشاعرية معيض لكنهم يرغبون ان تسير القافلة على اهواءهم وهذا مستحيل لان المطاليق احرار تقول القصيدة :
سلام حتى يطيب الجرح بعد الغرز
سلام تسليم طيب وطولةٍ واعتزاز
حيّ وعروقه بماه ولالحقه الترز
ولايمرّ الرخوم ولارضح لـــ ابتزاز
في حياتي كلها لم أقرأ مثل هذه القافية الجديدة وهذا الدفن الشعري المذهل
شاعرية واقتدار لانستطيع انكارها ......
ويقول ايضاً في اول قصيدة له في المحافل وهي مدح في جدّه :
لين مرّ القدر ماني بداري بصبح او عشية
بندق اللي رمى لو قابلت عين جدي مارمت
هنا وصف لهيبة وشجاعة جده بطريقة الشعر وليس النظم ..
ولمحبّي الشقر هذه القصيدة من شعر معيض :
قال ابو فارس تراحيب المضيف شربة(ن) وعيش
والتراحيب الجزيله كنها غيم(ن) سقى عــــــــاشوبه
لاانحدر سيله على الوادي روي رمــــــــله وعاشبه
وانا جيت وقلت ياغيم السما زيل الظما وانــــعشنا
الظما يذبح ويمسي صاحبه في طبطبه وانــــعاش
والجبل راسي ولاطاحه ظما....لكن مدارج عشـبه
ابتموت من الظما...وش هي الجبال ان مــــــات عشبها؟؟؟
طيب اقرأوا وتمعنوا في قصيدة العيد :
كل عام ومصلى العيد وترابه الطاهر بخير
كل عام وجبال الوادي الاخضر ابوصل وتعاضد
والحصى والمدر مابينها فرقة (ن) والا شجار
اما حنا يامعفين اللحاوي وعكفان الشوارب
... ماتربطنا سوى لقمه من العيش ومن العايدين
لا ولا للتوافق والتسامح ولا للراي الاوحد
اي نعم للتشاجر والتنافر وللحقد الدفين
ليت ربي خلق لي قلب من صخر ماهو قلب شاعر
يوم ان البسمه الصفرا تغطي على نبض السواد
وانت ياعيد ماانظفك انت ياعيد لو قمنا نعايد
ونمد الكفوف لبعضنا والقلوب انظييفه
نلبس الثوب الابيض وانتعايد بقلب ابيض منه
هل هناك شاعر من بني عمر يصف حال التفكك والضغائن والحقد بين افراد مجتمعه بهذه الطريقة الشجاعة!
ام ان الجميع يسلّك ويمدح من اجل ان يترزّق الله ....
الشعر لسان ناطق بما في قلب المجتمع , وصف وتحليل , ومعالجة , وليس رصف كلمات بجانب بعضها ,,,
ليت ربي خلق لي قلب من صخر ماهو قلب شاعر
يوم ان البسمه الصفرا تغطي على نبض السواد
للشعر درّك يامعيض
ايضاً قصيدة الحميراء المصون والتي نشرت في منتديات شباب بني عمر قصيدة فصحى جاءت بفكرة شعرية
لاتصدر من أي شاعر بطريقة مقال وقصيدة اضغط هنا لمعرفة الطريقة :
وتطاولوا وتطامروا وتناثروا
.... من خلفِ خفاشِ الظلامِ تطايروا
كهوامْ ليلٍ باالحياةِ حقيرةٌ
.... والحقُّ أنهمُ الضعافُ الأحقرُ
يا أيها الخبثاءُ يا آل الخنا
...... يا الآفكون وياقباح المنظرُ
قولوا لمن يقتادكم نحو اللظى
....... هل من مزيدُ فإن أمّك تسقرُ
إن الكلاب أذلةً لو نابحتْ
..... والأُسْدُ مُرعبةٌ ولو ماتزأرُ
إن الحميراءُ المصونُ عزيزةٌ
........ وإنّ فعلكَ ياالخبيثُ لخاسرُ
اما الشيء الوحيد الذي منع معيض من الوصول هو الشموخ يقول :
ياراسي شـــــم الهوى لا تقطع انفاســـــك ولاق اهـــــــــواك
مــــاانت هين والله لـــوصاحبك يا ذالراس لاقى اهـــــواني
والله مــاخليك تبقى منتصب من فــــــــــــوق كــيــتـــــفي
طــــــــول عمري رافعك واسقيك من رشفات ود اكــــــتــــوفي
مــــاسجدت ولا انحيت ولا رجــــيــــت الا الذي ســــواك
ظاعت تلك القصائد مع ضياع الكثير من القصائد العملاقة منذ فجر الشعر ..ومع غباء الشعب البعيد جدا عن الشعر
والذين تأسر قلوبهم ضغائن تجعلهم ينكرون الحق وهو ظاهر حتى يشاء الله . حتى ان احد المنتديات الخاصة بالقبيلة قامت بحذف قصائد معيض , حذفت الدرر وفتحت مساحاتها لـ الحصى .
هل هناك أحقد من قلوب بعض افرادك ياقبيلة بني عمر !!!؟....
ياالجيل الذي يعتبر الشعر قرعة , اقول لكم :
الحقيقه لو تكون هناك حفلة تحدّي بين جميع شعراء بني عمر , وتشكل لها لجنة شعرية مثقفه وواعية محايدة تضع الدرجات لا أظن ان هناك شاعر من بني عمر سيجاري معيض (شاعر بني عمر في هذا الجيل) لا في النظم ولافي العرضة ...والله على مااقول شهيد
معيض شاعر ضخم وحقيقي هو اول من نزل ساحات العرضة في وادي ممنا وهذه حقيقة يعرفها الكل واسألوا من شئتم , لكنه محارب جداً لاسباب قوة قصائدة الحماسية وعدم تملّقه وكذبه على نفسه وعلى الشعر بإمتداح من لايستحق المدح, شاعر لم يبحث عن وجاهه من اجل الشهرة , ولم يلقي اهتماما لـ رصف كلماته لمدح ( عريفة قرية او شيخ )
يكتب الشعر من اجل الشعر , بدأ من الشعر ولايزال في مدار الشعر ,, فقط ينتظر الانصاف من اصحاب العقول الكبيرة
التي تدرك ماهية الشعر ,,,,,
ياناااااس ادركوا مامعنى كلمة الشعر ومعنى كلمة نظم ورصف الكلمات ...
ياناااااس ادركوا مامعنى كلمة الشعر ومعنى كلمة نظم ورصف الكلمات ...
رسالة الى معيض : أرغب منه التنازل قليلا عن قتاعاته وان يبحث عن نفسه ويتنازل عن عظمة الشعر من اجل ان يصل لأن في ثلاث اتجاهات من حدود قبيلة بني عمر لن يصل إلا راصف كلمات المدح والكذب
اما الاتجاه الرابع فهو لمعيض وللشعر ولمحبيه ...
واتمنى من معيض ان يتنازل عن هذه القصيدة الضخمة :
شاعر ولاعشت ضعف وعشت شاعر جري
مطنوخ وآحب شعار الهجا والطنخ
صحيح مالي في الشهره ووضعي فري
لكن بضحك وراسي بالمعزه شمخ
الحمد لله من ذلّ الصحافه بري
ماني من اللي طبخ في كل قدر ونفخ
اخيرا:
من يستحق يكون شاعر بني عمر في هذا الجيل .؟؟!!
سؤال يستطيع اهل الشعر ومتذوقيه الحقيقيين الاجابة عنه بكل سهولة
لكن من يعيشون في دوامة الحقد والجهل الشعري سيخوضون ويلعبون حتى حين ...