[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من زهران      أخي الكبير / محمد العسعوس . ساخبرك قليلاً عن نفسي فاسمح لي .. أنا صعب الاقتناع ولا يهمني الشكل المفرّغ من المضمون بل المضمون هو تماماً ما أعنيه مع كثير ٍ ممن اتحاور واتناقش معهم . لذا فانا اتجرد للحق أمام هذه الحجج و الأدلة العميقة والترابط الوثيق بين الأرض والشعر والمسميات أو الالقاب فهذا كله لم يكن قدره الصدفة وليست أيام الدهر بعشوائيتها من شكلته .. أبداً عزيزي .. أنا اقتنعت من خلال وأثناء متابعتي لما تكتب بما نسبته 70% أرجوك أن تكمل وتبحث لقد أصبحت بمثابة أمل لهذه القبيلة وحلم لا أود الافاقة منه إذا ما كان حقيقة ترى بعين الحقيقة . مالك بن فهم .. رحلَ وترك لنا هذا اللغز فمن يسعى لحله ومن يحب قبيلته كما فعل " أبو جذيمة " بالشكل والطابع الملكي ؟! إذاً يا أخوة يا أحباب لدينا نخبة من الباحثين ( محمد العسعوس العدواني ، ابن الجلندي بن المستكبر العُماني ، أبو الوليد المفضلي الدوسي ) لنسبر معهم غور وأعماق وبواطن التاريخ المجيــــــــــــد ونقف لهم بكل إجلال وبتجسيد واياهم تلك المفاخر وذلك باكرارها بعد سنين طوال . أحمـد الزهراني ،،

[align=center]مرحبا بك اخي الفاضل أحمد الزهراني

واتشرف بهذا الردود الكبير فهو بمثابة النقش على الصخر لا تخفية الدهور والسنين

لايجمعه ولا يكتبه إلى من هو اهلاً لذلك فالكتابةً عنوان الكاتب فمرحباً بشخصك الكريم


هنا يقف التاريخ ليعزز ترابط الماضي بالحاضر ويستجمع أصالته بواقع الارض والتراث

لولئك الأجداد العظماء أبتداء من هجرة ذلك الزعيم ( مالك بن فهم الدوسي ) فلم تضعه

قبائل الأزد على رأسها لمجرد الصدفة فقد كان شريفا وملكاً بأرض السراه وامتد ذلك الشرف

حتى سلمت له أرض عمان وقبائلها لذلك الملك الشجاع، امتداداً حتى تنوخ ومن ثم أرض العراق

فالموضوع كبير والتحديات أكبر لفك طلاسم تلك السنين والدهور



لايسعني إلى ان أشكر لك هذا المرور الموفق

دمت بالاف خير

أخوك/ محمد سعيد محمد العدواني الزهراني [/align]

.