[عذبة الاوصاف]

اللهجه الاماراتيه ومعاني كلماتها


تعالوا نشوف وش معنى بعض الكلمات في اللهجة الاماراتيه


::::::::::::::::::::::::::::::::::::

هلاابكم


الشبريه = السرير
كبت = خزانه الملابس
مسيد = مسجد
هيه = نعم ( إيه )
بسير = بروح.
بوش = مجموعه الجمال ( النوق )
غرشه = زجاجه
موتر = سيارة
كشخه = زين او تعبر عن اعجابك بشئ
الدوبي= اللي يكوي الملابس
سامان= أغراض
شرات = مثل
وين سايرين=وين رايحين
اخطف عليك = امر عليك
ارمس= تكلم
ربيع = صديق
ما تيوز = ما تترك
خلاف = بعدين
أزغر فلان: ناده

المزغوده = المخنوقه
وبرع = برا ..
بنيه = بنت
ماي= ماء
يرمسون = يتكلمون
يالس = جالس
مخده = وساده
منز= سرير الطفل..
ويع= يعني آلم ..
حووووووووووه= نوع من أنواع النداء..
خديه = يعنى واحد اهبل مجنون ..

راقد= نايم

دختر=مستشفى

برنوص= الشرشف

الصرمة= النخلة

السحارة=الصندوق

الطوي=البئر

انعتني =ارشدني

نعوب=الشخص اللي دووم يعااارض ويقول للعرب لا تسيرون المكان الفلاني

طشونه=شويه

هيد=اصبر

هبشوا او اهبش=بمعني تفضلو لأكل أو كل
فواله=عباره عن قهوه وتمر فالماضي أما الآن حطوولها خضره وفواكه وخبز وبيض أو مع العسل
السعن = يلي يشبربون ويبردون فيه الماي
العكه= يلي يحطون فيه السمن والتي تتكون من جلد الماعز(الصخله)
القربه= بكسر القاف اللي يصبون فيه الماي يلي ياخذونه من الطوي
السقا= بكسر السين اللي يخضون فيه الحليب
تتكون اقهوة الماضي من ثلاث دلات وهي:
1- المصفيه= الي يسوون فيه القهوه لين اتثوروتقوم ايضا بصفي القهوه وجعلها نقيه وبعدين يحطونها في دلة المزله
2- المزله=بعد ماتستوي القهوه فالمصفيه يحطونها فالمزله للشرب
3- الخميره أو الخمره = طبعا يتم فالمصفيه (حذل) يعني القهوه المطحونه فنحطيها فالخميره وانضيف اليها شوية ماي وانخليها لبعدين ،فاذا خلصت اقهوة المزله فما عليك الا اتسخن قهوة الخميره فالمصفيه
واتصبها فالمزله (اكبر الدلات اهي الخميره واصغرها المزله )
ويه : وجه
جبهه : يبهه
جدر : قدر
قربه : جربه
عتيج : عتيق
جريب : قريب
كدي : اكدحي

طرشه : ابعثه

مب : ليس

ياعدة : انثى الجمل

الصيت : الشهرة

الفوالة : الطعام الذي يقدم للزائر

الريوق : طعام الصباح


بعض الامثال اللي تدل على ضعف الشخصية

الشيفة شيفة والمعاني اضعيفة

الطول طول نخلة والعقل عقل اصخلة

الصوت صوت راعدة والحيلة حيلة ياعدة
زاغور : يعني الرييال هوواويي ضاربه الهوى
المقطوعه : اكله شعبيه يسوونها من الحب اسمه الدخن
الخيشه : وهيي يوونية العيش أو يسموونها الخيشه
بلاه قليصه : يعني الريال يلي يمشي ورا الناس ويين اسير وراك يدخل فالاشياء يلي تخصه ويلي ماتخصه
الحنيش : الافعى او الثعبان
متفيزر أو متبرووز : يعني يالس ما يتحرك من مكاانه....

في الصبح لين نبي انسير مكان انقول: نشرنا
ولين انيي انقول: عطنا
وفي وقت العصر لين انسير مكان انقول : رووحنا
ولي انيي انقول : ضوينا
وفي الليل : لين انسير مكان انقول : سرينا
ولي انيي انقول : بيييتنا ( انيي = نأتي )

لين تتعشا واتكوون معزووم عند عرب
فلين تخلص عشيياتك وتقووم عن الوليمه تقول ذي الرمسه :
( نعمة دايمه بيت معمور وحال مستور وذنب مغفور والله يحرزها من الزوال )
فالعرب يردوون عليك ( هني وعافيه )

)
)
)


لين الواحد يزكرك ويقوول : حوووه
اترد عليه ( حوووت عليك الجلاب ان شالله )

لين تبي اسلم اتقول مثلا :
السلام عليك شحالك وشحال عرباانك كلهم ابخير أو وشحال عربك كلهم ابخير من صغيرهم
لين كبيرهم يااحييك وسهلا زارتنا لبركه اقربوو صووبنا
ولين تبي تستسمح اتقول ك
اسمووحه عل لقصوور أو استرخص اسمحوولنا



الحاله كسيفه أو تروم اتقول انصيح بالمالحه او الحاله معتفسه ( كله نفس المعنى )


هود : تقال كلمة هود للاستذان خصوصا عند الرجال عند دخول أي بيت

ولوكانت تربطه بأصحابه صلة قرابه. ويكون الرد إيذانا بالدخول بكلمة

( هده) أو (هدا( خصوصا إذا كان معروفا لدى أهل البيت بحك صلة

القربي أو من لهجته وصوته.أما إذا كان غير معروف فيقال له

: ( من هناك ) أو ( من إنت ) فيكون الجواب( أنا فلان ) فيقال له ( هده) اتفضل إقرب .

إشحالكم كلٍ بحاله : تقال هذه العبارة لمجموعة من الناس تتواجد في مكان

ما ولكي لا يسلم الداخل على كل واحد منهم ويسأله عن حاله فيقول :

(شحالكم كل بحاله ) (فيكون الجواب ) بخير الله يسلمك ) أو ( طيبين الله يسلمك).

نعم : هي كلمة جواب يرد بها على المنادي ومخصصة للرجال فقط عندما

ينادون باسمهم ويكون الجواب ( نعم (الرد عليه ( الله ينعم عليك).

عونك أو لبيك : تستعمل هذه الكلمة جوابا لشخص عزيز ولأي نوع من

المناداه وخصوصا من الوالدين إلى أولادهم ويكون الجواب (عونك او لبيك).


ماجور : تقال كلمة ( ماجور ) لشخص مريض عند زيارته أي أن الله يجيرك

من هذا المرض ويكون الجواب ماجور الله ياجرك (بمعنى الله يعطيك الأجر) .

الرفجه : يقال لشخص من قبل كبير القوم أو لأشخاص أي الرؤساء أو الشيوخ

أو الأمراء وهي نوع من التأكيد والارتباط والعزم على التقيد لمن قيلت له وذلك بأن

عليه الالتزام واحترام كلمه الرفجه باعتبارها تنفيذية وصادرة من جهه عليا لامر

ما فاذا قيلت في مناسبة يجب أن تنفذ دون تقاعس ويعاقب المخالف لها وخصوصا

من صاحب السلطة ويكون الجواب عليها بكلمة تمت الرفجة.

السموحة : أي العفو والمسامحه كأن المسامحه من شخص لآخر

لنفسك إن أخطات فتقول : ( أرجو السموحه ) ويكون الجواب ( الله يسامحك أو مسموح) .

استريح: تقال لأي شخص تريد منه ان يجلس او يستريح..

و يأخذ قسطاً من الراحه. و اذا اراد ان يجلس او لا يقول: عودك الريح او الله يريحك.

خف يديك: أسرع بالعمل الذي بين يديك حتى تنجزه بسرعة و تحقق

ما تريد و تقال لمن يجدف بالقارب و المقصود بها الأعمال اليدوية.

عثرة: نوع من الشتيمة ودعوة بطلب التعثر لشخص في جميع عمله..

مثال" عثره تشلج ما بعدها تقومين" و المعنى شي يمرضج و بعد هالمرض ما تقومين ابداً..

إنت خقاق: تعني بان شخصٍ ما يتفاخر بأشياء لا تنتمي له و لا هي تخصه

و انما هو يتفاخر بها و هو كاذب و يكون خقاق.

والنعم: و تقال الكلمة لرجل وهي من المديح لما بدى منه من شهامة و سيرة

حميدة بالأخلاق .. مثال" و النعم ببوا خالد و الف نعم و الله .. فيكون الجواب الله ينعم عليك... والنعم بحالك.

الشيمة: تقال كلمة الشيمه و هي نوع من الترجاء و التضرع و التلطف بأي شخص فيقول

" الشيمه سلفني كمن بيزه" اي ساعدني و اعطني مالاً..

في وداعة الله : أي في أمان الله أو مع السلامة ويكون هذا التعبير جوابا

للمودع أي أودع القائل عند الله تعالى خيرا .

دقك الحزن: وهي نوع من الشتيمة و المسبة و الدعوة بأن يصيب الذي توجه

له بالحزن و يصاب بمصيبه حزن.

ازكرتي: هو الانسان الذي يطلع بمنظر يتباهى به بارتداءه ملابس تلفت الأنظار.

غصه: نوع من الضيق ..((غصصت علينا))..

عكوس: صور و يقال فلان يشتغل عكاس أي مصورا.

دهديه: اسرع .. دهديه دهديه = بسرعه بسرعه

حجره: غرفه.

دختر: الدكتور.

الحين: الآن.

غوازي: النقود.

كرفايه: السرير.

انقفظ: خلص بسرعة أستعجل في أمرك.

هيا : بسرعة أو حان الوقت

كرخانه: آلة الخياطة.

مبرز : مجلس الرجال.

قفا : ورائك أو يقال كفاك يعني خلفك.

درب: طريق.

أزقر: نادي أي أزقر حميد يعني نادي حميد.

قفشه أو خاشوقة: ملعقه.

من الملامح الرئيسيه للهجة الشعبيه في الامارات الاختصارات التى تطرأ على كلماتها

أو حروفها ، ويرجع سبب الاختصار أو التحوير أو الحذف أو الاضافه

إلي عده عوامل .. أهميه التسهيل والاهمال .

وأكثر ما يختصر حروف الجر ، وحروف الجزم . والاسماء .

وهنالك أمثله عديده توضع هذه الاختصارات ، أما أهم المصادر التي يستطيع

الباحث الاعتماد عليها في مثل هذه الدراسات فهي دواوين الشعر الشعبي ،

والمراسلات والمخطوطات القديمه ، والتسجيلات السعميه للروادة والإخباريين والشعراء .

ومن أمثلتنا على ذلك :



يصلخ : حار
كيرخانه : ماكينة الخياطة
مشتختة او بشتختة : مشغلة الاسطوانات
دروازة : بوابة البيت
خاري : فالخارج
القايلة : في اثناء الظهيره
يفرز : يصنف
طرمبة : قنينة الماء
المبرز : المجلس
ازولية : السجادة
البيدار : العامل
طراد او بانوش : و هي السفينة الصغيره
اللنج : الباخرة
التفق : البندقية
السويعية : العباءة او البشت الذي يلبسنه النساء
ديرم : الحمره او الروج
حلج : الثم او الفم
حلجــه : بريعصي او طيطار
حمسه : السلحفاة البريه
شيري : السلحفاه المائية
العلبى : الرقبة
زويهي : صرصور
ونـــي : و هو لقب يطلق على الشخص البطيء في عمل الاشياء
يهيت : لقب يطلق على الشخص الذي يكون داءما بالخارج
صلبوخ : يطلق على الحصى الاسود او الرجل الاسود
تريى : اصبر
زخ : امسك

الحوي : ساحة البيت

الدكان : البقالة

بروح :بسير

بسير : بظهر

\
وفمان الله