[عثمان بن نصر زهران]

وللمعلوميه والإستزاده الخلاف والزعل اللي صار بين ثلاث شيوخ وليس شيخين ابن رقوش وابن موالا و آل حسين هو بسبب فخذ كامل نسبه الله يرحمه ويغفرله شيخ بلجرشي لغامد وهو بني ناشر السراه وبني زيدان بني عبيد من دون وجه حق ولاكن ليلغي أنه يوجد سراه في بني عمر هذا واحد إثنين أنا لي عيال خالتي من بني ناشر السراه كانوا يقولون نحن من غامد فحشرتهم بسؤال أنكروا ونشدت أبوه وقالي نحن غمد وبعد جدل وكان موجود جدي وذكرهم بشي واستحى أبو ولد خالتي وقال نحن عماريه ولاكن يوم جات الأحوال رضينا بغامد وهذا الصحيح وهذا هو الحق لاأحد ينكره وأنا مستعد أجيب الرجل لمن أراد العلم وهو من بني ناشر السراه ولاأنكر أنه يوجد هناك من بني ناشر السراه من لم يذيل إسمه بغامد وإكتفى بإسم قريته أو إسم جده الأعلى أو بالعمري

وسوف أسال بني ناشر السراه هل بني ناشر الأصدار وتهامه عيال عمكم ومن كان شيخكم قبل الأحوال المدنيه أليس ابن موالا والحجج موجده عند الشيخ ابن موالا يمكن لاي شخص الذهاب إلى الشيخ فمنزله مفتوح؟ إذا نعم إذا أنتم عماريه زهارين سواء عدا أو نسبا أو شكريون نسبا على حسب كتب التاريخ

وسؤال ثاني كيف يتم نسب بني ناشر السراه لغامد وبني ناشر المحاديين لهم لبني عمر اللي هم إمتداد لبني ناشر لايمكن أن يوجد مثل هذا التصادف ولايعقل بل مستحيل وأتحدى أحد أن يجد بطن يحمل نفس الإسم متحاديين وبإمتداد واحد بأنساب مختلفه لايحدث ذلك إلا إذا كان يقطعهم فخذ آخر بنسب آخر ويحمل نسب آخر أنا كلامي هذا ليس إنتقاص من غامد فهم شرف وهم أخوالي وأنسابي وعواني ولاكن مايصح إلا الصحيح والله يرحمه الأستاد حمد الجاسر زاد صب الزيت على النار وعلى السلوك رحمه الله إجتهد ولاكنه جامل على حساب زهران إلا إن كان يعلم أن بني عمر ليسوا من زهران فتعمد ذلك هذا أمر يجب الأخذ به رحمهم الله جميعا فقد يصيب الإنسان ويخطأ يوم نسبهم لغامد للباحثين إتركوا المنتدى وقول فلان وعلان وروحوا لبني ناشر تهامه وبني ناشر الأصدار وبني ناشر السراه روحوا لبني زيدان بني عبيد بالسراه وروحوا لابن موالا ولشيخ العلي وخذوا المصدر من أهله أغلب الباحثين اللذين قرأت لهم أجزم من خلال قرآئتي أنه لايعرف ربع قبايل زهران أو غامد أو بني عمر ولايعرف تفاصيلها وللعلم فيه قرى مازالت بيد ابن موالا ولاهو راضي يتنازل عنها وحاولوا ناس يشتروها من أهلها ولاكنهم عيوا ومشوا بنصيحة الشيخ ابن موالا لأنها تتبع له وسوف أضع قصايد في القريب العاجل في عهد الملك فيصل وعهد الملك خالد بعد تصفية الأصوات كامله لتسمعوا الغويد ماذا قال وابن مصلح ماذا قال شافاهم الله وعافاهم جمبعا من كل مكروه ولن آخذ كلام ابن مصلح بحجه لأنه بيكون مايل لبني عمر ولاكن الغويد يعتبر حجه لأنه من غامد فهو عارف غامد فخذ فخذ قبيله قبيله عندما ذكر بني عمر حجاز وتهامه في قصيدته هذا للإثبات فقط ترقبوني إن شاء الله قريبا