[جمعان مفرح (ابو طلال)]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      الف الف مبروك للعريسين وجمع الله بينهما في خير والتهنئة موصولة للعائلتين واما شدة الجماعة فهي قديمة ودائما الجماعة والحمد لله في اتفاق دائم والجديد في الاجتماع الاخير هو الاتفاق على الحفلات الجماعية فقط والغاء فقرة من الاتفاق القديم التي تخص الفاكهة فقط لاغير والشدة ليست جديدة ويجب ان نذكر من نفذها بالخير سابقا ولاحقا ولانطمس تاريخ القرية المجيد بجرة قلم وفق الله الجميع وحفظ الله لنا عرفانا ومواميننا وخوامسنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين أما بعد :
إنطلاقاً من قوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى )
وقوله صلى الله علية وسلم ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضة بعضا ...)
فقد رأى أهالي قريتي الكَلِبة والجريرة الإجتماع ومناقشة أمور تختص بالخطوبة والزواج ومحاولة تيسير ذلك على الشباب والشابات قدر الإمكان وتم الإجتماع والحمد لله في يوم الجمعة الموافق 16/8/1433هـ بقصر السرور وبعد مداولات ومناقشة الموضوع من جميع جوانبه من الحضور وحرصاً منهم على تخفيف الأعباء على المتزوجين أتفقوا على عدد من البنود يتم تطبيقها مع أنتهاء صيف هذا العام وهي كما يلي /
الزواج الجماعي خلال إجازة الصيف بحيث يكون سبع زواجات فأقل في ليلة واحدة وما زاد عن سبعة حتى أربعة عشر يقسمون إلى قسمين ومن خمسة عشر فما فوق ثلاث زواجات . وبالنسبة للمتزوج من خارج القرية يكون زواجة عن زواجين في التكلفة وإذا كان المتزوج لولدين من أولادة من داخل القرية يكون زواجة بزواج ونصف في التكلفة .
تبدأ الزواجات بعد إجازة المعلمين في حدود خمسة أيام . والزواج الذي يليه في حدود أسبوع تقريباً من الزواج الأول والزواج الثالث إن وجد نفس مدة الزواج الثاني .
يتم تسجيل المتزوجين والتنسيق لدى العرفاء حسب الأولوية . كما إن تحديد القصر يتم من قبل التفاهم بين أصحاب الزواج وفي حالة الإختلاف يتم التصويت بينهم والأقل يتبع الأكثر .
أصحاب الزواجات هم المسؤلين مسئولية كاملة عن إقامة حفل زواجهم من بدايته حتى نهايته .
خروج العروس الى المنصة على حسب الترتيب الأبجدي لأسم العروس وفي حالة التشابه في اسم العروس (الحرف الأول) فاسم الأب وهكذا ويكون بين كل زفة وزفة من خمسة عشر إلى عشرين دقيقة .
يمنع منعاً باتاً دخول جوالات الكاميرا عند النساء .
يمنع منعاً باتاً دخول الخاطب أو العريس أو غيرهم من أقاربهم على النساء .
يمنع منعاً باتاً جميع أنواع الزفات والأغاني بستثناء الزفات الإسلامية والطقاقات .
يمنع منعاً باتاً الكوشة والسينما والكشاف كما يمنع منعاً باتاً اللبس العري لدى النساء .
- يمنع منعاً باتاً اللطف عند النساء بجميع محتوياته بستثناء التمر و صحنين من البيتفورات أو الحلويات على كل طاولة وعصير كاسات مغلف والماء والقهوة والشاي فقط.
– يخصص لجنة نسائية لمراقبة ومتابعة ما تم الإتفاق علية والإبلاغ عن أي مخالفة قد تحدث .
– يمنع العشاء الليلة الثانية من الزواج في إستراحة أو القصر .
– تمنع الخطوبة في الإستراحة أو القصر وتكون في البيت .
- تمنع القهوة المالية في الخطوبة والزواج عند الرجال وكذلك يمنع منعاً باتاً عند النساء تقديم القلائد أو أي مبالغ مالية لقريبات العريس أو العروس في الخطوبة أوالزواج .
– يكتفى في الخطوبة بهدية يقدمها الخاطب إلى خطيبتة عبارة عن طقم ذهب فقط ويمنع منعاً باتاً ما سوى ذلك
من صناديق وعربيات وغيرها
– يسمح بإعادة الفاكهة فقط مع وجبة العشاء وتكون على طاولات في إحدى زوايا الصالة للرجال والنساء
– من أراد إقامة حفلة عرضة ولم يوافقه المشاركين معه في الزواج فله إقامة زواجه منفرداً .
– من يخالف هذه الإتفاقية يجتمع الجماعة ويتخذون ضده ما يرونه .
هذا ونسأل الله أن يوفق الجميع على ما يحبه ويرضاه
( عرفاء وأهالي قريتي الكَلِبة والجريرة )
عريفة قرية الكَلِبة **** عريفة قرية الجريرة
محمد عبدالله حسين **** سعيد معجب محمد
وسنوافيكم ببعض صور الإجتماع لاحقا ودمتم بود


أخي غرم الله . أرجو أن تتأكد من نقل الأخبار فيبدو لي أنك لم تحضر الاجتماع الخاص بالجماعه فأنت قلت فقط في الاجتماع رجعوا الفاكهة واتفقوا على الزواج الجماعي
أخي غرم الله : كان الناس يذبحون في عقد القران (الملكة) ذبائح وصل بعض من قام بذلك إلى 12خروف وكانت تقام في قصور الأفراح وتهدى فيها الهدايا ويؤتى فيها بمطربة أو شاعرة ويقدم فيها عربية وقد حدث ذلك كثيرا وأنت تعرف ذلك جيدا وقد سمعت أنت عنه
أخي غرم الله لقد جانبت الصواب بجرة قلم والمثل يقول غلطة الشاطر بعشرة ولكن يبدو لي إما أنك لم تحضر اجتماع الجماعة بهذا الخصوص أو أنك حضرت بجسمك فقط حيث قد تكون لازلت تفكر في البحث عن عروسة جديدة وهذا ما شغل تفكيرك وخلاك لاتتذكر شيئا من بنود الاجتماع هههههه
فديتوك يامرشد
وأهديك بيت شعر للشاعر عبدالله البيضاني يقول فيه
أترك اللي يدخل ايديه تدفى في جيوبه .
إن حضر واما حضر ما يحرك ساكنه
تقبل تحياتي وتوخ الدقة والحذر فيما تنقل ولا تضيع مجهودات الجماعة بجرة قلم
فدييييييييتني