[فيصل فيصلي]

الاخ علي المفضلي اسأل الله لك التوفيق لنراك أحد الرجال العظام الناجحين الذين تفخر بهم زهران
أما مشاركتك فاتت بعد إعمال فكر وهي منطقية لامجال فيها للعاطفه وتكاد تكون بلغت حد الكمال من حيث الرؤية الشاملة المبدئية والتحليلي الموضوعي المنطقي لأصل النقاش
((ولدي ملاحظة بسيطة وهي أن الأمر ليس تشابه اسم واحد بل عدة أسماء في بقعة واحدة؟؟؟))

كما أن رد الاخ ابن مخزوم كان ردا قويا وجميلا ومنطقيا كذلك
وإن كنت ما أزال أتحوط حول إمكانية انتقال جذم كامل من قبيلة ما.. وبالعشرات ليزاحموا قبيلة أخرى على الأرض وبسهولة ويسر ومن دون بلبلة ووقعة معروفه
((خاصة في منطقة الأرض فيها هي سبيل العيش الوحيد وتعاني ازدحاما ولايوجد بها تلة صغيرة الا وهي مملوكة لقرية او عائلة او شخص...وحتى اليوم في زمن الرخاء والامن والاخوة الاسلامية والوطنية من الصعب على أي قبيلة مهما كانت ان تنتقل بالعشرات او المئات وتختط لها قطعة أرض في زهران او غيرها حتى لو وجدت المساحات والاراضي الجبلية البور ولو حصل ذلك فستسمع بالمشاكل التي لا اول لها ولا آخر
أما بالنسبة للانتقال الفردي والمحدود فهو الممكن وهو الاسهل..وقد حدث مرات كثيرة ولا استبعد انه هو ماحدث مع بني مخزوم))
..كما وأني أعتقد إعتقادا جازما أن قريش أيام الجاهليه لم تكن لها كل تلك الشهرة والقوة والسيطرة والقدرة على فرض رؤيتها على الآخرين ..والتي صارت عليها بعد الاسلام..بل كانت قبيلة مخملية استفادت من موقعها التجاري أفضل استغلال,ولم تفوت فرصة وجود المقدسات عندهم(كماهي طبيعة التجار في اصطياد الفرص)
ولم نسمع عن ملك ولاسلطان ولا نجاح سياسي لقريش الا بعد الاسلام حيث أصبح الملك والخلافة والقادة العسكريين فيهم((وتلك الايام ندوالها بين الناس)) وذلك ببركة كونهم رهط رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن لدي تساؤل لم يجب أحد عليه
وهو هل القول بعودة تلك الفروع الى قريش عدنان كان قديما أم أنه محدث.. اعني أكان موجودا منذ مايزيد على مئة سنه مثلا؟؟؟
أم أصبح ينادي به البعض منذ عقود قليلة وبعد انتشار الأمن والرخاء !!!!
علما انه لن يغيب عن الشعراء الاولين الاشارة لمثل ذلك الامر الخطير والمهم والمؤثر..وعليكم بالسؤال والبحث

وبالنسبة لفرع العاشي..هل هناك نتائج رسمية للزيارة التي تقولون انها تمت من قبل المجمع العالمي لانساب أهل البيت؟؟؟؟
فإن كانت النتائج موجودة فلماذا لاتضيفونها لأهميتها للموضوع...ولعدم تسرب الظنون والتؤلات...

*ولدي ملاحظة هامة بالنسبة لأنساب بعض القبائل المتداخلة بالجنوب والتي أوردتها اخي ابن مخزوم...كثمالة في ثقيف مثلا...
فالإختلاف بين هذه القبيلة وتواجدها في ثقيف وبين قريش زهران اختلاف جوهري ...حيث أن نسبها معروف مشهور منذ أحقاب متطاولة((لايختلف عليه اثنين من النسابة او من ابناء قبيلة ثمالة او ابناء حلفاءهم ثقيف))
بينما قريش زهران مثلما ترى؟؟؟؟

وأخـــيرا أكرر ماقاله الاخ ابن مخزوم
وهو أن الاختلاف بالرأي لايقسد للود قضية