عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 01-05-2016, 06:20 PM
الصورة الرمزية حصن الوادي
حصن الوادي حصن الوادي غير متواجد حالياً
 






حصن الوادي is on a distinguished road
Thumbs up عيسان ،، الأرض البكر.




[IMG][/IMG]

لا تزال غامضة في أعين الكثير من أهالي منطقة الباحة بشكل عام.

لكنها تبدو أكثر وضوحاً في أعين هواة الصيد (القناصين) ،، وأيضاً ممن يسلكون طرقها الوعرة هرباً عن أعين رجال الأمن (المهربين).
فهي منطقة ميته عمرانياً وسكانياً ،، بالرغم من موقعها الجغرافي المميز ،، فهي تقع في المنتصف تقريباً بين غامد و زهران والبقوم.
إستفهامات كثيرة ،، تحول دون الوصول إلى حقيقة تلك الأرض البكر (عيسان).
.................

عيسان:-
سلسلة جبال تمتد من بني سار جنوباً (حمى بني سار "المسيكه") وحتى وادي السوّسية وكرا شمالاً ،، أي ما يقارب 50كيلو متر.
ومن العقيق شرقاً وحتى وادي بيدة ومعشوقة غرباً ،، أي ما يقارب 30كيلو متر تقريباً.
فمساحتها الإجمالية ما يقارب 150 كيلو متر مربع.

عيسان:-
عبارة عن (فياض) ،، جبال من الجنوب إلى الشمال وبينها أودية تفيض بالمياه وتزينها أشجار السدر.

جبال عيسان تحد قرية بيدة من الشرق ،، و بعض الجبال التي تُرى من قرية بيدة لها مُسمّيات.
فالجبال المُطلة على قرية بيدة تُسمّى (الحمَّة) ،، لأن رؤسها سوداء مثل الحمم ،، و مما يبدو أنها حمم بركانية -والله أعلم- ،، و يوجد في مشارف (جبال الحمّة) من الجهة الشمالية آبار في أعلا الجبل تُسمّى (أبيار الدنان) والله أعلم من حفر تلك الآبار.
يلي (جبال الحمّة) من الجهة الشرقية (جبال الطوايل) ،، وسُميت بهذا الاسم لأنها أطول من جبال الحمّة.
.................

في عيسان يتوفر الصيد (الغزلان والوبر والأرانب والقهابى والحجل والقطاء والسمان).
*- نقلاً عن أحد الرجال الذين يعملون في (الهيئة السعودية للحياة الفطرية) أنهم رصدوا بطائرة حماية الحياة الفطرية (3قطعان) من الغزلان في الجبال بين العقيق شرقاً وبيدة ومعشوقة غرباً.

[IMG]http://[/IMG]

ومن البديهي إنه إذا توفر الصيد تتواجد السباع (نمور وذئاب وضباع).
يقول الشاعر في (نمر عيسان):
يا نمر عيسان سويت العجب ع الموارد
ديار تمسي وتصبح من رعايا جفولي
ما فيك حيلة ولا يردعك كاهن وعرّاف
الضلع والسهل والغابات تخضع سوى له
ما ردّه اهل القنص والسهم والمحتزينا
والفارس اللي غزاه وبندقه تحت ثوبه

ويقول شاعر آخر:
يانمر يلي تمد الكف والنايب
ما عاد نبصر لكم صوله ولا جوله
ان كان يانمر في عيسان وحداني
فضلع عمدين في المحنى عوى ذيبه
.............

الطرق الموصلة إلى (عيسان).
بعد بحث وسؤال ذوي الخبرة في عيسان أخبروني بأنه هنالك ثلاثة طرق رئيسية للوصل إلى أعماق عيسان:
1 - من الجنوب (من بني سار) ،، وتحديداً بجوار (الفحص الدوري).
2 - من الغرب (من معشوقة) ،، وهي عقبة شديدة المنعطفات والإنحدار أيضاً.
3 - من الشمال (من جرب).

أخبروني أيضاً بأن الطرق في عيسان هي إجتهادات شخصية ،، ونتاج مغامرات جنونية.
حيث تم فتحها بسيارات الدفع الرباعي فقط (الشاصات والجيوب الربع) ،، وأنه لم يكن هنالك أي تدخل من المعدات الثقيلة (الدركتل والشيول) في فتحها.
حيث يقول الشاعر:
ياضلع عيسان ماهزّك جناح الدركتل
وسايق الراجحي وش له من الهول وش له
شياً يهده على دربه مع شي يبنّى
مدري وش الفرق بين اهل التهم وام سراوي

ويتلزّم عليك تشغيل الدفع الرباعي (الدبل) من بداية الدخول إلى عيسان وحتى الخروج منها.
.................

أحياناً يتهيأ لك بأنها أرض (الجن) لعدم وجود بني البشر فيها.
حيث يقول أحد الشعراء:
أمس الطرب واليوم ياقلب مهموم
ما عدت انا اسمع للمهاريس حسّاااس
في راس عيسان مع الضّمر الحول
لاشفت لي زول ولا اوحيت لي ناس

وهنا في هذا الرابط قصة (للشاعر علي الزهيري من معشوق) يحكي قصته مع الجنيّة في جبال عيسان:

http://youtu.be/Qn4w3s-JsJc

........

واحياناً أكثر تتأكد بأنها (أرض الأحلام) مما قيل فيها وفي صيدها من شعر الغزل ،،..

فكم سمعنا من قصائد غزلية تترجف لها الأبدان وتزداد الأضلُع إنحنائاً والقلوب خفقاناً ،، ففي جمال صيد عيسان قيلت أعذب الأبيات الغزلية ،، وما جعلها كذلك هو منعة جبال عيسان.

فصيد عيسان جمع ((( جفول الصيد ومنعة الأرض ))) ،، حتى أن شعرائنا شبهوا من يحبون بصيد عيسان وهذا من باب الإستحالة واليأس والبعد والمنعة.

(((( يا صيد عيسان ))))
إستهلالة أغلب القصائد الغزلية ،، والتي يشبّه فيها الشاعر (محبوبته) التي لم ولن يصل إليها ،، وأغلب هذه الإستهلالة تجدها في قصائد شعراء زهران وذلك (لمنعة الوصول إلى المحبوبة) ،، ففي زهران دون العار ناااار تأكل الروح والمشاعر والبدن.

فتجد (يا صيد عيسان) إستهلالة قصائد شعراء زهران الغزلية ،، أو إشارة لـ (المحبوبة).

يقول جارالله الفقيه:
ياصيد عيسان فـي وسط الكبد هبت سامه
والقلب مشغول في قبضك وبسطك وبهواك
ما ارخصت روحك مع القناص واللي يطارد
محسن رقاب الضبا والعين تقتل برميات
لاشفت وجهك عملت الخير واحسنت فيه
يـاسيدي فانتظارك والحرس منعيوني
ابات سهران واهوجس معك لا مضى ليل
يوم اتلهمك يطلع في فوادي جدايل
من حبّه الله سوّى له رسومٌ زرافه
شفت الاشاره بنظرة عين ما خذت علما
توقف الموتر اللي سايقه ماهرٌ به
واللي يشوف القمر جا له في القلب فرحه
والله لولا المزا لا صيح وادعيه باسمه
لو قال باسمح تجيني سرت ويليه حافي
قلبي معك يا قمر والعهد باقي محلّه

ويقول أيضاً:
يقول جارالله يا أهلي كنت متعوّل أنا
من صيد عيسان يا ليت الفدايا جرت له
بالبعض مالناس والا افديه باحدى جنوبي
ما عاد بي الا عيالي يشهد الله عليه
واستغفر الله يا اهلي لا تلوموني انا


ويقول (شاعر الغزل الأول في زهران) ،، أحمد بن جبران الخزمري:
قال أحمد ام جبران يا صيدٌ جذع ناس
من رباعيّه والاسداس
يرعى حيا عيسان ماجته السنينا
وارد اعظامٌ سنينا
يا ليت عيني با تشوف الصيد لوفه
والمبندق ما يلوفه
مصيف عنّا ما يجي في نصد رعوى

ويقول أيضاً:
يا صيد في عيسان الاخضر وشم عنّاس
يرتعي فوقه وشعبيت
يا صيد ما يرضع محضك إلاّ بهامه
ما يجي لك كل ماريد
ماهو بـ من صيد التهم ،، من كيف يانا

ويقول جمعان الشاعر من قرية الجوفاء:
ياصيد عيسان تعجبني عظامه منازيه
يسرح ويضوي ولا يتنوّش إلا ورق فال
يرد ويصدر على نهل ٌمصفى وشع ماه
يعجبني الصيد من ساعة يمايح قرونه

ويقول شاعر آخر:
يا صيد عيسان زادت سُرعتك بالرّجافان
وسط الحُكُم ما تخلي سُرعتك بالروادي
والصّيد ما يقنُصه مجنون وإلا هبوله

ويقول شاعر آخر:
يا صيد عيسان ما يقنصك راعي المفتل
متى يسوي الرصاص ويعتني بالمشاحين
ويقيس الوزن للبارود وإلاّ المشاحين
والصيد ما ينتظر له لين يحبس ويثبي
......................

كل ما كتبته بعاليه مقدمه فقط ،، والجديد المفيد هو ما ستتحفنا به أقلامكم من فيض معلوماتكم ومشاعركم.
صدقاً أتمنى من كل قلبي مشاركتكم جميعاً في هذا الموضوع بما تجود به ذواكركم ،، سواءً قصة أو معلومة أو بيت شعر.

وفقكم الله ،، وحفظكم ورعاكم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أغداً ألقاك !!؟؟
يا خوف فؤادي من غدِ
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ
آآآه كم أخشى غدي هذا ،، وأرجوه اقترابا
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة حصن الوادي ; 01-05-2016 الساعة 06:26 PM.
رد مع اقتباس