[القرناس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      شكرا لك يالقرناس ولكن انا لي تعليق حول ان الجريره من الكلبه فهذا غير صحيح لان الجريره لها عريفه وهي قريه مستقله عن الكلبه رسميا والدليل على انها مستقله انظر الى بطاقات الاحوال لاهالي الجريره تجد مكان الميلاد الجريره هل توافقني الرأي ايضا انا لا اريد لفت انتباه الاخوه الاعضاء واشغالهم عن اي موضوع آخر فكل شخص حر في اختيار اي موضوع للمشاركه وموضوعي يبحث في المناسبه التي من خلالها اطلق اسم الجريره وكذلك لنا ان نسأل عن سبب تسميه الضحوات بهذا الاسم وكذلك الكرادسه والشعبه وسبيحه فمن حق اي شخص ان يعرف سبب التسميه وهل في ذلك عيب او خجل ولكن دائما سبحان الله طبعنا في بني عدوان نسيء الظن حتى لو قلت شجر بني عدوان يثمر برتقال قالو وش قصدك فيجب ان نحسن الظن في كل الامور ( ان بعض الظن اثم ) اشراقات الوطن

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

على كل شيطان رجيم

اخي الوطن الجريرة من الكلبة ولا يمكن ان تنفصل ببطاقة او بمقالة او رد مجرد ثرثرة لا نقبلها

وكما تعلم ان وادي الكلبة هو مكون من مجموعة قرى وهي -- آل بسيس -- الشملة --- العبارية --- القعود --- اليمنة ---- المداهرة --- الدار --- الجريرة

وضني بعهدك حديث ولكن سنك يذكر احداث مرت

فعندما كان وقت الخراص كان لكل قرية عريفة يتولى جمع الخراص عند حضور المزكية لأخذه وتوزيعه على المحتاجين وكان لك انذاك حضور في منزل احمد بن بخات رحمه الله او منزل جدك عائض رحمة الله عندما يكون حضور المخرصة وقت يتناسب مع اعداد وجبة العشاء فتكون انت احد الحاضرين لتمسك بكيس الحب ليكال فيه ونحن مثلك ايضاً

ولي دليل اخر دامغ بأن الجريرة هي من الكلبة
ودليلي

ان اثباتات والدي وآعمامي رحمة الله على من توفا واطال الله عمر منهم على قيد الحياة في الخير واحسن الله خاتمتنا جميعاً

فكانت التابعيات (( بطاقات الأحوال)) وشهادات الدراسة مكتوب عليها قرية العبري واسم القرية قرية العبري

فطلب منهم ومن لديه اثبات من العبارية ان ذاك ان يتم تغيير اسم القرية وعدم تسجيله في الوثائق الرسمية وكأن الأمر لا نعلمه ؟؟؟ ولوكان في هذا الحين لرفضت تغييره
حيث طلب تسجيل اسم غير ذلك او شطبة وهذا يرجع لجهل من طلب التغيير حيث فسر بأن العبري ينتمي لما لا يقبل ولم يعود الأمربحفظ الأرتباط بمزعر العبري بأبيدة (بيدة)وقريته مازالت تشهد له ومسماه بكتب المواقع الأثرية بأمارة منطقة الباحة ولكن الأسم والأمر اخذ تفسير آخر والزموا بتغييرة.... فنحن مسلمين نؤمن بالله وكتبه ورسله ونشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
وكان الأمر في ذلك الحين سهل التغيير بسحب التابعية وتعديل الأسم واعادة دفتر التابعية بعد التعديل وعدلت الشهادات الدراسية لمن كان بالمدرسة في ذلك الحين
فسجل بدل قرية العبري قرية الكلبة وشطب العبري من الأثباتات وبقي على العدواني
ومن هذا يتضح ان الجريرة وأهلها فعلوا كما فعل ابناء بن عبري عند استخراج اثباتات الهوية واقتصروا على اسم الجريرة كما لو فعلت انت وسجلت المداهرة وهلم جرة على بقية القرى

اذاً لسنا هنا بصدد تفرقه فجميع افراد واسر قرى وادي الكلبة من الجريرة حتى الوادي لهم ببعضهم صلة دم (نسب) ونلتقي في الخامس
كما هو الحال بين العبارية -- والشملة --- والمعجب -- والجبرة وغيرهم من لحام القرية فالمعجب والجبرة من الجريرة والشملة والعبارية من الوادي ولكنهم مرتبطين ببعضهم البعض وهذا ينطبق على كافة لحام القرية ككل

آمل ان تتوخا الدقة وتبتعد عن مثل هذا الطرح الغير مقنع ولا نقبلة فنحن اهل لبعضنا البعض وقرية واحدة في المعنى العام والخاص قلباً وقالباً فلكمتنا وصفنا واحد و مدرستنا واحدة ومسجدنا واحد وكلمتنا واحدة وافراحنا واتراحنا تحظى بنفس الحس والشعور لدى كل فرد من افراد قرى الكلبة
آمل ان تكون الصورة واضحة لديك حتى لا تعود لنهج التشرذم وشقر العصى وتفرقة الصف

فلك وللجميع

ارفع عقالي تحية وتقدير