[ابن مخزوم]

تتكون قبيلة قريش زهران من عدة فروع قحطانيه وعدنانيه :

فالفرع القحطاني هو : آل الدوسي بالأطاولة , وأيضاً آل الجعفر الذين على ما أعتقد بأنهم يرجعون من بني حرير .
الفرع العدناني : قرى بني محمد المخزوميه , وكذلك شيخ البير المخزوميه الهاشميه .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا , لماذا عُمم أسم قريش على الفرع القحطاني و الفرع العدناني ؟

"الجواب"

من خلال ما قرأت عن القبائل القرشيه التي تكون في العاده منضويه تحت قبائل أخرى , وجدت أن أسمها يُعمم على من يجاورها بسبب عوامل مختلفه خارجه عن إرادتها ,
فهذه قريش الطائف ليس كل أهاليها من صلب قبيلة قريش , حيث وجد فيها فروع ثقفيه أنضوت تحتها .
كذلك قريش بني مالك , فهي ليست خالصه في قرشيتها , حيث أنضوت تحتها فروع من قبيلة بني مالك .
وغيرها على مثل ذلك يكون .

وهذا الحال ينطبق على قريش زهران , حيث أن أسم قريش عُمم على بني عدنان وبني قحطان ,
والسبب هو سوق قريش .

....................................

والسؤال الآخر الذي يطرح نفسه , لماذا سمي السوق بأسم سوق ربوع قريش ؟

"الجواب"

إذا حلّينا عقدة سبب تسمية السوق بأسم قريش , فسوف تنحل العقد الأخرى تباعاً وسراعا .

لذلك أقول :

إن هذا الوادي كان يتكون من القبائل الآتيه قبل وجود السوق :

1\قبيلة دوس .
2\قبيلة قريش بني مخزوم .
3\قبيلة الجعفر التي نظن بأنها من بني حرير على أعتبار تداخل بلادهما مع بعض .
4\قبيلة قريش بني هاشم .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وقد طرئ فيما بعد تحول كبير عندما أجتمع جماعة من قبيلة بني مخزوم مع جماعة من قبيلة بني هاشم لتكوين سوق في ديارهم , فكان من نتائج هذا الأجتماع التالي :
1\تكوين سوق ربوع قريش في ديارهم .
2\تكوين حلف أسموه حلف شيخ البير بين نفر من بني مخزوم و بين نفر من بنوهاشم .

وهذا الذي ذكرته آنفاً هو الحقيقه بعينها , إذ لاحظنا بأن أهالي شيخ البير هم الوحيدين الذين يعملون في التجاره بالسوق .
أضف على ذلك وجود السوق في وسط ديارهم , والغريب في أن ديارهم ملاصقه لقرية بني محمد مما يؤكد من مخزومية شيخ البير وهاشمية الباقي منها.
مع ملاحظة بأن هنالك تاجر من فرع آل الدوسي شارك في هذا السوق ولكن كانت هذه المشاركه في آواخر نهاية نشاط السوق , إلا أن السوق كان في الماضي القديم خالصاً لفرع شيخ البير القرشي .

الخلاصه \ سمي السوق بأسم ربوع قريش لأن مالكي هذا السوق من فرع شيخ البير القرشي بشقيه الهاشمي والمخزومي , ولأن أيضاً هذا السوق يقع في أحضان ديارهم القرشيه .

.................................................. .....

بعد نشأت هذا السوق حدثت تحولات كبيره في وادي الغيل , حيث أندمجت قبائل قحطانيه مع عدنانيه تحت تحالفات نفعيه , هدفها دعم السوق وحمايته .

فكان أول هذه التحالفات هو تحالف فرع شيخ البير القرشي مع قبيلة دوس , تحت مسمى الرجال الأطاول بين القبيلتين , ليكون أسمها في النهايه قرية الأطاولة التي تتكون من فرعي :
1\شيخ البير بشقيه المخزومي والهاشمي القرشيان .
2\فرع آل الدوسي الزهراني .

ثم بعد ذلك تحالفت قرى بني محمد وقرى الجعفر مع الأطاولة من أجل دعم السوق وحمايته كما قلنا سابقاً , ونص هذا الحلف الأخير موجود في وثيقه رأيتها في كتاب "بطون زهران السراة" لأبن سدران , أرجوا مراجعتها .

لتصبح بعد نشأت هذا السوق تحول جديد في التركيبه القبليه لقريش زهران , حيث أصبحت تتكون من الآتي :
1\الأطاوله .
2\بني محمد .
3\الجعفر .

........................................

أما بخصوص هاشمية الجعفر المزعومه : فنحن نعلم بأن كبار السن في قرية العاشي الهاشميه يؤكدون على هاشميتهم , وأيضاً القبائل التي تجاورهم يشهدون على هاشميتهم , فأين هاشمية الجعفر المزعومه من هاشمية العاشي المشهوده , حيثُ لا كبار السن عند الجعفر يُقرون بالهاشميه المزعومه , و لا القبائل المجاوره سوف يشهدون لهم على ذلك .

وبالتالي فإنني أميل إلى أن الجعفر من قبيلة زهران , فهم بالفعل رماح زهران العناصي , وخير شاهد على ذلك فارسهم العظيم "بخروش بن علاس الجعفري الزهراني" أغلظ الوهابيين كما قال بوركهارت .

........................................
.