عرض مشاركة واحدة
قديم 10-02-2012, 04:54 PM   #501
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: شاعرات من زهران ( من شعر لعب النساء في المناسبات )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات   مشاهدة المشاركة

   [align=center][CENTER]أعزائي عزيزاتي :
عدت لكم ومعي لكم أخبار زينه.
عن اللعب الجماعي زمان فقد جلست مع الوالدة الخميس والجمعة هذه
وسألتها عن اذا كان تعرف شي عن تلك الحقبة من الزمن عن طريق جدتي او جدتها.
فقالت لي أنها سمعت من أمها بعض الأخبار وهي
أنهم كانوا قبل حوالي تسعين سنة من الأن عندما كانت جدتي في شبابها
وجدتي قد توفيت قبل عشرين عام عن عمر يناهز مئة عام رحمها الله
تقول كان الرجال والنساء في الزواجات يصفون رجل وأمرأة ورجل وأمرأ
ويلعبون لعباً يسمى ( الشبك ) بكسر الشين ماخوذ من الأشتباك بعضهم في بعض
وكذلك حكت امي أن شايب من بنى بشير كان يقص قصته لاقاربه عندما كان شباب حيث قال
كنا نقف في الصف رجال ونساء وكان بعض الرجال يفتخر عندما يكون في كتفه أثار دهن من
من ثوب المرأة التي تكون بجانبه جاهلية طبعا فشت في جميع أنحاء المملكة المهم يقول
ذلك الشايب أنه كان في حفلة من هذا النوع وكانوا النساءجميعهن متزينات وشابات ولا أحد
يعرف العروس من غيرها وكان هناك رجل من الشعار عنده حب أستطلاع يريد يعرف من هي العروس
من بين هولاء الصبايا وطبعا لايستطيع أن يصرح بالسؤال فسال بقصيدة غامضة تدل على
أنه يسأل عن العروس فرد عليه أخربقصيدة تعلمه وتفهمه من هي العروس بالتحديد وتقول القصيدة:
الرد على الأستفسار:

سبحان من شرف رجب عن قصير
وارامضان اللي شروطه كثيرة


طبعا الوالدة الله يحفظها لم تحفظ البيت الذي كان فيه السؤال بل جفظت الذي فيه الجواب
أما شايب بني بشير فقد جاء متأخر في الحفل ولم يحضى بوحدة جميلة تلعب بجانبه
مع العلم بأنه كان فيه شباب وجمال غير طبيعي ويحب الزين فقام يندب حظه بقصيدة
يقول فيها :


تبللوا بالسمن وأنا حليلي
ماعطوني إلا سورة اللي أبرقوا به
.[
/color]
[/COLOR][/color]وهو يقصد أن التي كانت بجانبه غير جميلة وايضا سورة أي (فضلة) من الذي قد تدهنوا منه .
بمعنى أن كتفها ماعاد فيه زيت انمسح من كثر اللي لعبوا بجانبها .
وطبعا لي هنا حديث وتحليلات :

أولاً أن الناس في ذلك الحين في كافة أنحاء المملكة كانوا في جهل وخرافات وكان في نجد
ايضا بعض البدع أذكر منها كان هناك أشجار تتجمع حولها الفتيات العوانس يدعين عندها
أن الله يزوجهن وكانت هناك قبور في كثير من أنحاء المملكة يتبركون ويدعون عندها وغيرها
وغيرها وليس هذا محور حيثنا .
الشئ المهم الذي أود توضيحه وقد استشفيته من خلال البيتين السابقين في لعب الشبك
أن الرجال على الرغم مما في أنفسهم من فتنة النساء الموجودات أمامهم بكل زينتهن إلا أنهم
لازمين حدودهم ويستعملون الألغاز في الأستفسار فلوا كان هناك خبث وسوء نية كان قرب من
البنات وقال لهن من فيكن العروس ياصبايا ولكن لم يتجرأ على ذلك واكتفى بالتلميح والذي كان يخبره عن
العروس كان فطين جدا أعتقد أنه كان يبي يقول أترك الحلوة رجب وأترك اللي جنبها قصير القصيرة وترى
العروس هي رمضان اللي شروطها كثيرة والشروط تعني كثرة الحلي فهي تلبس حلي أكثر من غيرها
فهي إذن العروس وطبعاُ يمكن هذا اللغز كان بين الشاعرين فقط والباقين يمكن ماكانوا يعرفون المغزي من
من قصيدته وصاحب القصيدة الثانية راعي السمن برضه كان كلامه تلميح وما يفهمه إلا الأذكياء فقط فأكيد
الكل يحسبه يقصد السمن والخبزة وأنهم أكلوه وهو لم يلحق شئ .
فلو أنه من شباب هذه الأيام الله العالم من فضايح بتصير توزيع أرقام وتصوير بالجوال وووووو ......الخ
الله على أجدادنا كانوا يعرفون الأتكيت وأحترام شرف الأخرين مهما كان الواحد منهم مغلوب على أمره فهو يضبط نفسه
ويحكمها والحمد الله الذي خلص الأمة من الجهل والجاهلية .
وإلى اللقاء في مواقف وقصايد أخرى .
[/[/color]CENTER][/color][/align]


نعم لعب الشبك يشبه الدبكه حاليا
ولكنه كان يمارس من قبل ابناء القرية الواحده...يعني كل شخص يعرف الثاني وليست فوضى كما يضن البعض
وكان في وقت الجميع يعرف الجميع ويعمل الكل في الحقول معا
وكان الى وقت قريب مايسمى الخيال..اي تلعب النساء والرجال في المنتصف يتفرجون في لعبهن والعكس صحيح

ولا أعرف عن قصة السمن..وان كان هذا يشير الى اساليب متعددة في الرقص بعضها يستدعي عري الاكتاف
حتى انه كان هناك تفاخر باسوداد تلك المنطقه
عموما عفا الله عما سلف..وكانت الجزيرة العربيه فيها امور ابشع من هذه كممارسة الشرك..والشرك اكبر الذنوب
أما قصيدة قصير..فقد أخبرني شايب يجاوز المئة سنه وذاكرته قوية بمكان وقوعها واخبرني باسماء الشعراء..وهم من شعراء زهران الكبار

وهذا بيت سمعته من البعض..وهم يقولون انه لامرأة قالته في ايام الحروب مع الترك:
كفي منقش واعجبتني نقوشه...حلفت والله يالخطل ماينوشه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أخر مواضيعي
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس