[حفيد شهيد الحازم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما" كثيرا".
ابنأنا الأعزأ احمدو االله كثيرا على ما انتم به من نعمه واشكروه كثيرا"موضوعا"اليوم تنشيط لذا كره ومعلومه للأ جيال قد لا يكون لها فائده فى الوقت الحاضر وارجو من الله العلى القدير الآ تحتاجون لها لا اليوم ولا فى المستقبل وان يديم عليكم ما انتم به من نعمه.

السنه اربع فصول وهى الصيف ,والخريف ,والشتاء ,والربيع .

الا انها فى زمان الاجداد حسب العمل ثلا ثة فصول وساشرحها وماكنوا يقومون به فيها من اعمال فى مجال الزراعه وهى على النحو التالى:-

اولا فصل الصيف
(ثمرت الصيف وهى زراعة الحنطه والمشعوره والشعير والبوسن )وتبداء الزراعه بعد فصل الشتاءوطريقتها كما يلى:

1-زراعة المساقى من البلاد وهى التى يتم سوقها باستمرار حتى يكتمل نموها بواسطة الثيران من البير او من الكضامه او با الماطور بعد ما توفرت بعدهطول امطار الوسميه ونحن كنا نعرفها بحكم الخبره وحساب الشهور.يتم رمى الذرو على الارض بطريقه منسقه وعا مه على الموقع بشكل متساوىوبعدهايتم حرث البلاد بواسطة الثيران او الحراثه بعد ما توفرت وبعدها يتم دمسها بالمدمسه اى تسويتها ومن ثم يتم توزيعها على شكل مربعت صغيره عباره عن مترين فى مترين تقريبا تسمى القصاب والهدف منها هوتعبيتها بالماء اثنا سقايتهاء والتحكم فى كمية الماء وبعد اكتمال نموها يتم حصدها وهو ما يسمى بالصرام وتستخدم فيه الة المحش وهو يشبه السكين خاصه لصرامه ويتم جمعه على شكل مجموعات وتسمى العصد وتجمع وتنقل الى الجرين بواسطة حملاها على الظهر او الحمير او الجمال ويتم بنائاها على شكل جدار عريض يعرف با الحبل.

2-زراعة العثرى وهو اسهل من زراعة المساقى فهى تسقى من مياه الامطار التى تسقط وبعد تجميع المحصول
بجوانب الجرين يبداء الاهالى فى الدياس وهو:نشر كميه من المحصول فى الجرين بطريقه تنا سب سير الثيران او الجمل او الحمير فى عملية الدياس وتتم هذه العمليه بوضع اثنين من الثيران فى الضمد وهو وسيله لتجميع جهدها وتوحيد سيرها بطريقه منتظمه ويتم ربط الخورمه (الخورمه حجر كبير من الا نواع القويه والتى تتحمل ولا تتفتت اثنا سحبها وعا دة" تكون من المرو الابيض)خلفها بمسافه مناسبه ثم تبداء فى الدوران حتى يتم تفتيت المحصول ليسهل فرز الحب عن الرفه (التبن).وتتم عملية الفرز باستخدام الهوى حيث يتقابل كل اثنين وبايديهم يرفعوه الى اعلا ووذلك باسقاطه بشكل خفيف حتى يدفع الهوى الرفه وفصلها عن الحب وبعد الانتها يتم وضع الحب فى اكياس مخصصه ونقله الى المنزل والتبن ينقل الى ما يسمى بالسفل لتغذيه الحيوانات وتستمر العمليه يوميا حتى ينتهو ا من كل الى حصدوه وهذى الثمره تاخذ وقت بين خمسه الى ستة اشهرمن السنه يبداء العمل من الفجر حتى المغرب دون توقف .

ثانيا فصل الخريف
(ثمرة الخريف وهى زراعة الذره وحب الحاج والمجدوله والسيال).
ونتكلم هنا على زراعة الذره وهى على النحو التالى:-

يتم زراعتها فى المساقى اكثر الاحيان لانها تحتاج الى مويه وعنايه اكثرولا تختلف عن الصيف فى السقايه والحرث والقصاب ولاكن تختلف فى الاتى وهو:-

أ- يتم ذرايتها بما يسمى الغرس وهو رمى الحب خلف المحراث مباشره بطريقة حبه حبه حتى لا تتزاحم بعد ما تظهر لكى تعطى انتاج افضل.
ب-يتم ربط من خمسة عشر الى عشرين ساق مع بعض بعد ظهور السبله لكى تقاوم الهوى وتبقى واقفه حتى يوم الحصاد.
ج-يتم قطع السبل وتجميعه والساق مازال واقف وبعدها قص الساق .
د- يتم حمايته من الطير من ظهور الحب حتى حصاده من الاهالى باستخدام المرجمه والمقلاع واى وسيله تمنع الطير من اكل المحصوله
ه --يتم فصل الحب عن العزم بواسطة الضرب عليها بعد ان تنشف وتيبس وذالك بخبطها بما يسمى المخباط وهو عباره عن عصى عريضه ومرنه تؤخذ عادة" من شجر العرعر .
ثم بعدذالك يقوموا بالفرز النهائى باستخدام الغربال وهوشبيه المنخل ثم تعبيته ونقله الى المنزل.
وفصل الخريف يتراوح من ثلاثة الى اربعة اشهر.

ثالثا فصل الشتاء
وهذا الفصل لايوجد به زراعه ولا كن يتم القيام بتنظيف المزارع وصيانة جدرانها استعدادا لموسم جديدوهو فصل قصير و اجوائه قاسيه.

الهدف من كتابة الموضوع ارسال رسا ئل للاجيال الحاليه والقادمه وهى :-

الرساله الأولى :ان الجيل اليوم فى نعمه عظيمه
ومن الواجب عليهم الحفاظ عليها وذلك بالحمد والشكر لله وعدم الاسراف واجتناب المعاصى التى كثرة
فى هذا الزمان ونسال الله السلامه ,

اذا كنت فى نعمت فادرها ******** فأن المعاصى تزيل النعم.

الرساله الثانيه:ان الاجداد كانو طول السنه وهم فى شقى
من اجل الحصول على الرزق الحلال حتى ولو بالتعب
وهى رساله لجيل اليوم الذى يريد الكسب السريع وبدون تعب
والبنوك الربويه وشركات التقصيد وغيرها.

الرساله الثالثه:اوضح لهم الطرق التى لو احتاجوها عن كيفية الزراعه والتعب الشقاء الى فيها.

الرساله الرابعه : ان جيل اليوم عالم مفتوح ومتواصل مع الاخرين بشكل سريع وغير مكلف

فعليكم اخذ المفيد وترك الضار وذلك لتوفر الوسائل من اتصلات او مواصلات .

بينما المجتمع السابق كان مجتمع مغلق مشغول بنفسه ولا يتوفر له الى متوفر الان .

الرساله الخامسه:وهى فصول السنه لدى الا جدادالذين يحسبونها من اجل الزراعه وطلب الرزق

بينما اليوم يحسبولها من اجل الاجازات والسفريات والمهرجانات والرحلات والزيارات

حيث تلاقى النا س الى بالىشرق رايح غرب والى غرب رايح شرق والله المستعان.

اجتهدت ولكل مجتهد نصيب وارجو من الاخوه جميعا دون استثناء تكملت ما نقص وتصحيح الخطاء وتقبلو ا احترامى والله ولى التوفيق.

هذا من وحى قلمى