عرض مشاركة واحدة
قديم 22-12-2011, 09:29 AM   #6
ابن روزه
مراقب عام
 
الصورة الرمزية ابن روزه
 







 
ابن روزه is on a distinguished road
افتراضي رد: ديوان الشاعر / عيدان بن علي الكِناني الزهراني

[frame="7 70"]بدع / عيدان الكِناني :

يا سلامي على ( حكمين ) واهلين يا جمع الحضور
وانا مانا بضيفٌ يالذي ما دريت آنا مضيِّف
يا ( هلال ) اعتبِر ذالدّار داري ، وبيتك بيت لي
لا تقوللي : تريّح يا فتى ؛ ما حضرت إلاّ نِباشِر
لو يجي الضّيف يُنشُد قال : وين المضيِّف ؟ قُلت : انا
وإنحن اخوان ، وبني عم .. على الجود سيّسنا قُرانا
والشِّيم ، والكرم ، والجود نازِل ( قرايا بالحكم )
حيث يلقى بها شحمٌ وسمنٌ وترحيبٌ معا ( بُرّ )
قال : ذالدِّيره يا ( عيدان ) طُول العُمُر بارودها
قُلت : يا جود سيِّر فارض ربّي ترى الدُّنيا وساعه
قال والله مافرُق ذالقرايا ولا مِن حلّها
--
رد / صالح اللخمي :

آنا وِدّي نِطلِّع مِدحنا للبداوه والحضور
داعية ( ولد حكما ) لا بدينا بمقلوتٌ نظيِّف
خصمنا والله إنّه لا بدينا ليرجع بيتلي !
وإنحن ما نِندرِق لا جاء نبأ خير وإلاّ جاء نبأ شرّ
ما نخون العهود ؛ وتامن الطّارِفه مِن قلتنا
يالله ياللي بعثت الدّين والحقّ وانزلت القُرآنا
يالذي علّم الانسان يقرأ ويُكتُب باالحِكم
إنّك تُستُر على القوم الذي عِندهُم شِدّة معابِر
تِكتمِل تُهدُم اصوار العدو مِن لضئ بارودها
وانا قبل ابدع المهجوس واحسُب لك ايّامٌ وساعه
ما تنحِّي قلوب العالم إلاّ على منحاً لها
--
بدع / عيدان الكِناني :

مرحبا مرحبا قدر ( الطُّفيلي ) وقدر السّماعين
وآبو جمعان ، واخوانه ، وحُكمين قالوا لي : تقدّم
وانا مادام عِندي معرِفه : ( خِدمة الجيِّد شرف )
لو دعوني لحدّ السّيف ، وإلاّ لسهمٌ مِن كِنانه
قُلت : يا رِجل سيري فوق الاخطار ؛ دوسي واسلمي
--
رد / عبدالواحد بن سعود :

اهلا عِند الذي في حِشمة الضّيف قِد رسّى معين
اهل قلتٌ يُسُوق الموت في كُلّ عِرقٌ يِنتِق الدّم
يوم يتحدّل البارود مِثل الهِلال اليا شرف
وانتم يا (بالطُّفيل) و روس دعوى رِجال (بني كِنانه)
تاج زهران : ( عمريٌّ ، ويوسي ، ودوسي ، واسلمي )
--
بدع / عيدان الكِناني :

الكِناني قال : يا عيد الحُزُن والهمّ مانت بعيد
الله اعلم وِش مضى قبله ؛ وربّي عالِمٌ وِش بعده
كم تحمّلنا لزلاّت الرّفيق ونبلع الزَّلال
لو يدوِّر غيضنا ما وِدّنا يزعل ولا ينضامي
نُطلُب الله ربّنا يهديه واحواله تبدَّلي
( التّسامُح ، والرِّضا ) تبقى على راس المُسامِح تاجي
والحسودي لو رمانا ما بترزنا رميِّته
--
رد / عبدالواحد :

يا زميلي مرحبا لا جيتنا ، وإن رِحت مانت بعيد
والذي دربه يِناسِبني فلا يِتعبني إلاّ بُعده
كِلمة المعروف تهنئ فالقلوب احلى مِن الزُّلال
والصّداقه مالها قانون محدود الهدف ونِظامي
والبشر مِن قاعة الماء ينزعون الموت با الدّلي !
قُلّ لـ (شبّاب القبس): ماني لجُهدك ذالمساء مِحتاجي
( الصّباح اصبح ولا ذِب تُنفُخ إلاّ نار ميِّته )
--
بدع / عيدان الكِناني :

سايق الشّيول بغى يِهدِم جُبالٌ ما تهدّما
والجُبال اوتاد ، والله اللي ارساها لتثبيت ارضا
ما بدى إلاّ روسها ، ووصولها في قاعة الثّرى
يا جُبال التِّهم ما يِهدِمك لا شيول ولا ( بُكلينا )
والخواجه عاجِزٌ مهما وصل مِن ( تكنلوجيه )
وِش يسوِّي عامِل الفاروع ، والمِسحاه ، والمعتلّه ؟
في جُبالٌ لو رموها بالقنابِل ما تُهدّها !
--
رد / عبدالواحد :

لا تبرَّع لي بقطره مِن دمك لو تنتهي الدِّما
اذكُر إنّي يوم شاركتك طعمك ضِقت وآبيت تّرضى
وانا ( مِن جُرفٌ لدُحديره ) في الدّرب المعثّرا
يالصديق اللي قسي قلبك ، ولا حصّلت لي بك لينا
في زمان الخير كانت مِن خجلها تكنى الاوجيْه
لا تعالجني .. وعالج كبدك المقروحه المِعتلّه
لك ثلاث اسنين تصطاد الطّيور وما تهُدّها !
--
بدع / عيدان الكِناني :

يالله إنّ الكبرياء لك وإنّ ما غيرك ولا كبير
والمناصِب والعروش اللي تسوّيها البشر تنهارا
يا لبيب العقل وِدّي تاخُذ العِبره بما جرى
ما نِفِع ( صدّام ) سُلطانه ، وتقليد الرُّتب ، والمنصب
يوم تخلّوا عنه ( حِزب البعث ) والجيش المنظّما
--
رد / عبدالواحد بن سعود :

يا مهندِس بالله اردُم لي على منهل ومُلك بير
انا مبغي لا بحيرة ماء ، ولا نهرٌ مِن الانهارا
غير لا مِنّك عصرت الطّين بشِّرني بماء جرى
صاح فقرٌ ماء ، وفقرٌ مِن ظمأ .. وِش ذالتّعب والماء انصب
غيرنا ماتوا غرق .. وامّا نِحن مِتنا مِن الظّمأ !
--
بدع / عيدان الكِناني :

يا بو ماجد ليت لك (بغداد ، والبصره).. ولي (تكريت)
وآ نجاهِد جيش الامريكان فـ (الموصل) وفي (بعقوبه)
بعدما سوّوا في (الفلوجه) مِن قتلٌ وفـ (النّجف)
كُلّما يجري في ارض الرّافدين لمصلحة (شارونا)
ياغبون القلب يا دار الخِلافه ، وعاصِمة بغداد
يا عرب وِدِّي نِجاهد لين يبري غِلّنا واشفينا
وإلاّ تخضع (دولة امريكه ) ويحني (بوش) هامته
--
رد / عبدالله البيضاني :

صدِّق الاخبار .. وإلاّ كذِّب الاخبار.. ليتك ريت
يوم وسوس حاكِم الاتراك ( للباشه ) وجاء بعقوبه
بين قومٍ ياكلون الخصمي اكل الزّاد فالنّجف
يوم قال ( ابن الرقوش ) انصارنا واعواننا شارونا
وا نصبنا بيرق القاله وردّينا العُدا باغداد
هذا مِن فِعل السّلف .. وانحن مِن احفاد السّلف .. وِش فينا ؟
لِعن ابو ( غِمرٌ ) يضيِّع شيمته وإلاّ شهامته
--




بدع / عيدان الكِناني :

الكِناني قال يا رشّاش يا ( روسي ) و ( يا شيخوف )
ما تصيب إلاّ معا واحد خبير وفالرِّمايه عالِم
فين مِن يِتقِن معك فنّ الرِّمايه ؟ والتّعامُل فين ؟
في قِتال ( الرّوس والشّيشان ) ياكم واحدٌ يفنونه
له عبارِدٌ ، وبارودٌ في المصنع ، وله صِفِر
فالبلاد النّاميه له تاجِرٌ يشري ، وله ورّاده
الله اكبر كم ديارٌ قِد دّمرها ، واتّلف زيون
وان هجمنا به على (باراك) وجنوده عن المُلك اهرب
يوم ترفع (راية التّوحيد) فـ العالم نقودها
--
رد / القرشي :

قال ابو طاهر حِمِدنا الله .. لا فِتنه ، ولا شي خوف
والدِّعايات التي نسمع بها فاكثر شعوب العالم
قامت اليابان وامريكا تهدِّدنا بعام 2000 الفين
قالوا : إنّ الكمبيوتر بيتعطّل صنعته وفنونه
ما يبايقبل على ( الشّاشات) لا رقمٌ ؛ ولا صِفِر !
كُثرت الاخبار عنها والدِّعايه فالصُّحُف والرّادي
في محطّات الفضاء ذاعوا خبرها والتّلفزيون
خايفين النّاس قالوا : إنّ الخطر والمُشكِله مالكهرب
والبنوك اللي تِرابي خايفٌ تخسر نقودها
--


بدع / عيدان الكِناني :

يا سلامي على قومٍ إلى شبّت الفِتنه شباب
مِثل بحرٌ يضيع الجُهد في غُبّته ، ويِقِلّ دونه
يا سيوفٍ شباها في رِقاب النّصارا ما يِكِلّ
فالتّواريخ والامجاد سجّل له التّاريخ قِصّه
والعُدا في نهار المعركه ما تِقاوي لـ بآسهُم
آصِل اهل الجمايل .. والرّدي ما نِصِله ، ولا صِلّ لي
ذاك ما همّني ماني محسِّب لضِيقه مع رِضى
والشّجيع الذي يِنجِدك لا جاء مِن العُدوان صايح
يوم تِصبِح جياد الخيل بعد التُّصُلُّف رايِضه
--
رد / القرشي :

قال ابو طاهر : آنا وِدّي اهدي نصيحه للشّباب
الذي شجّع الكافِر على موضته ، ويقلِّدونه
حطّ في موتره صوره ، ودِسكو ، وقلّد (مايكل)
كُلّما راح للحلاّق يُطلُب مِنُه موضه وقصَّه
قلّد اهل الرّدا والكُفر في شَعرُهُم ولِباسهُم
يسهر الليل كُلّه ياتفرّج على (الدُّش) ما يصللي
وإن دعيته لدرب الحقّ والدِّين عنها معرضى
ينصحونه عِباد الله لكِنّ ما يقبل نصايِح
ليت منهو عصى ربّه يتوب ويصلِّي افراضيه
--


بدع / عيدان الكِناني :

يا بوطاهر شِفت لي بُدوان تتقوّد (جمل مهيوم)
بعضُهُم يخشى مِنُه ، ويخاف مِن خُفّه ومِن نّيبانه
والبعض مِنهُم يقُودُونه وهُم مِثله مهيَّمه
قال ذا يشفق مِنُه : وِدّي نِبيِعه .. واحذروا الجلاّبه
واربطوا فيه (الفُدامه) قبل لا يِرغي ولا يحِنّ !
وآبدى كُلٌّ يُسُومه .. والبدو للنّاس مابدوا عيبه
واكتشفت العيب والحِيله ، وحذّرت المجمِّله
--

رد / جار الله القُرشي :

كُلّ ظالِم ما يخاف الله فالدُّنيا يجي له يوم
كم سعى بالظُّلم بين النّاس شي خافي وشيٌّ بانه
والذي يسعون بالفِتنه على داره مخيِّمه
المنافِق ما تجمّل ؛ والحِسِد ، والبُغض ما جاء إلاّ به
والرّدي ما قدّر المعروف مِن ربعه ولا يحِنّ
العَدُل والحقّ ما يِبغيه .. والعِلم الرّدي يشعي به
اخذرُه يا كُلّ عاقِل ماله افعالٌ مجمِّله
--

[/frame]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ابن روزه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس