عرض مشاركة واحدة - رد :بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس

أحمد الشامسي · 18-03-2009, 09:52 AM

[align=right]بسم الله الرحمن الرحيم

يا من فقد صوابه بعد ان فقد خلقه ، تتوعدني بما فيك وترميني بدائك؟
والله لولا الحياء ومخافة الله لقلت ما تعرفه عن نفسك ، اما اهلك فكرام ولكن عادة النار أن تخلف الرماد .
تطالبني بأثبات رأي ابن دريد وغيره في بني ساعدة ؟
وهل زورت قولهم كما زورت أنت في أقوال الناس ؟
أيها الأخوة القراء كتب هؤلاء القوم موجودة ويطالبني هذا الأحمق الغبي بأثباتها وكانني أتيت بها من المريخ ، ان ما وضعته أنا موثق ومكتوب فليأتينا هو بما هو موثق . ويكف عن هذه الألفاظ التي لا تليق إلا بمثله ، ومن شب على شيئ شاب عليه ، فقد أنتابته موجة من الجنون ، ليلصق بي صفاته وهذه هي عادة اللصيق ، ماعدا الصوفية التي أتشرف بها ، ويحمل هو سوء خلقه والتأثر بالأفكار الشعوبية والديانات الخارجة عن الأسلام .
أن هذا المعتوه الغر الغبي قد كذب والله على شيوخه وهم أجل منه قدرا وقيمة ، و انا والله لا أكذب كما كذب ولم أتعود الكذب ولم أنشأ عليه ، ولكنني لن أرد عليه .
وهو يسألني عمن كتبت عنه فذاك هو الرأس وهذا الأحمق ذيل يحركه كيف يشاء وعلمي ان صاحبه قادرر على الرد ولا ينقصه شيئ ان كان كما يصفه باحثا ومتعلما فلماذا يرد عنه هو ؟
و أنا لم اطعن في عبيد راشد بالركن القرضي العليلي ، بل قلت أنه ليس بشامسي و انه من قبيلة آل علي وهذا أمر معروف من قبل شيوخ الحمريه الذين تعاقبوا على حكمها إلى وقت الشيخ ( هادف ) حفظه الله ، وكنت أبين انه لا علاقة له بنسب وقربى بالقشاشطه والذي ردوه بعدما كشفوا حقيقة أنتسابه إلى آل علي ، وذلك لخطورة الأنتساب إلى قوم ليس منهم فلو سكت عن هذه المساله لدخل عبيد راشد معهم في مسألة المواريث والحقوق المترتبة عليها كما نص ذلك في الشرع ، فكان لازاما أن نبين حقيقة نسبه وليس ذلك من باب الطعن ، والأمر الآخر فأن عبيد راشد هو من تجنى على نسب القبيلة وهو سبب هذا الأضطراب وهو الذي يتعمد مخالفة شيوخ و أعيان قبيلة النعيم برمتها فإذا كان من أصل هذه القبيلة لأخذته الحمية وكان مع السواد الأعظم منها ولذلك صار لزاما علينا أن نكشف توجهاته بعدما كشفنا حقيقة نسبه و أنه لا يمثل البوشامس بعد اليوم ، و ان عبيد راشد بن ركن العليلي قد تسبب لي بأذى معنوي وخلقي وذلك بتأليب هؤلاء الأوباش أمثال أبو الأحيمر بان يتحدثوا بكل صفاقة وقحة كما يحصل الآن .

أنه يضحك عليه لكي يضحك عليه الناس حقدا منه على أسم الشامسي لأنه يعرف بقرارة نفسه انه لا يرقى إلى حذاء طفل من أطفال البوشامس ، وقد أحسن عبيد راشد بالركن العليلي الأختيار عندما كلف بالأحيمر بالرد نيابة عنه لعلمه بخلقه وسلاطة لسانه وبذائته فهذا بوالأحيمر الذي انتهج سياسة وتربية الحمير خير من يقوم بالرد عنه .ولا عتب على مثل هذا وليسمح لي القراء فهذه اللغة والله ليست لغتي ولكن الله تبارك وتعالى يقول :
(فان اعتدوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم ) و قوله تعالى ( و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به )
فقد ألزمني على الرد بهذه اللغة الذي تربى عليها ولم أعرفها في حياتي وفي تربيتي ولكنني أجبرت عليها لكي أعرفه قدره ، أما الذين وصفهم بالعلماء فأني لم أتهجم عليهم و انما قمت بنقد آرائهم عبر وثائق ودلائل يقابلها بو الأحيمر بلسان قذر ولغة سيئة تافهة لا تليق إلا بما يراها المراهقون في الأفلام الغربية الأباحية و أنه يقول أنني أكذب ليرفع عنه صفة الكذب الذي ينقله عن شيوخه ولا أتكلم عنهم إلا بما يليق بهم من الأحترام والتبجيل و أتحداه أن يقول غير هذا القول .
ويقول هذا التافه : { ورد عليك حمدين الساعدي ) و أقسم بالله العظيم انه هو بو الأحيمر دخل بهذا الأسم و أسماء أخرى مستعارة و أفترى على شيوخه و أنا افهم ما نال ولكن أن كنت لا تستحي فاصنع ما شئت .
أيها القزم الصغير والمتطفل الرقيع لقد ظهرت على حقيقتك كما انت والحمد لله ولم يبقى لك جوار يجيرك عندما بان سوء خلقك وتفاهة طرحك وضعف حجتك ورحم الله المتنبي ، فشهادة الناقص تعني الكمال للمشهود عليه [/align].

18-03-2009, 09:52 AM	#41
أحمد الشامسي	رد: رد :بماذا وكيف تردون يا اهل الانساب على احد افراد الشوامس [align=right]بسم الله الرحمن الرحيم يا من فقد صوابه بعد ان فقد خلقه ، تتوعدني بما فيك وترميني بدائك؟ والله لولا الحياء ومخافة الله لقلت ما تعرفه عن نفسك ، اما اهلك فكرام ولكن عادة النار أن تخلف الرماد . تطالبني بأثبات رأي ابن دريد وغيره في بني ساعدة ؟ وهل زورت قولهم كما زورت أنت في أقوال الناس ؟ أيها الأخوة القراء كتب هؤلاء القوم موجودة ويطالبني هذا الأحمق الغبي بأثباتها وكانني أتيت بها من المريخ ، ان ما وضعته أنا موثق ومكتوب فليأتينا هو بما هو موثق . ويكف عن هذه الألفاظ التي لا تليق إلا بمثله ، ومن شب على شيئ شاب عليه ، فقد أنتابته موجة من الجنون ، ليلصق بي صفاته وهذه هي عادة اللصيق ، ماعدا الصوفية التي أتشرف بها ، ويحمل هو سوء خلقه والتأثر بالأفكار الشعوبية والديانات الخارجة عن الأسلام . أن هذا المعتوه الغر الغبي قد كذب والله على شيوخه وهم أجل منه قدرا وقيمة ، و انا والله لا أكذب كما كذب ولم أتعود الكذب ولم أنشأ عليه ، ولكنني لن أرد عليه . وهو يسألني عمن كتبت عنه فذاك هو الرأس وهذا الأحمق ذيل يحركه كيف يشاء وعلمي ان صاحبه قادرر على الرد ولا ينقصه شيئ ان كان كما يصفه باحثا ومتعلما فلماذا يرد عنه هو ؟ و أنا لم اطعن في عبيد راشد بالركن القرضي العليلي ، بل قلت أنه ليس بشامسي و انه من قبيلة آل علي وهذا أمر معروف من قبل شيوخ الحمريه الذين تعاقبوا على حكمها إلى وقت الشيخ ( هادف ) حفظه الله ، وكنت أبين انه لا علاقة له بنسب وقربى بالقشاشطه والذي ردوه بعدما كشفوا حقيقة أنتسابه إلى آل علي ، وذلك لخطورة الأنتساب إلى قوم ليس منهم فلو سكت عن هذه المساله لدخل عبيد راشد معهم في مسألة المواريث والحقوق المترتبة عليها كما نص ذلك في الشرع ، فكان لازاما أن نبين حقيقة نسبه وليس ذلك من باب الطعن ، والأمر الآخر فأن عبيد راشد هو من تجنى على نسب القبيلة وهو سبب هذا الأضطراب وهو الذي يتعمد مخالفة شيوخ و أعيان قبيلة النعيم برمتها فإذا كان من أصل هذه القبيلة لأخذته الحمية وكان مع السواد الأعظم منها ولذلك صار لزاما علينا أن نكشف توجهاته بعدما كشفنا حقيقة نسبه و أنه لا يمثل البوشامس بعد اليوم ، و ان عبيد راشد بن ركن العليلي قد تسبب لي بأذى معنوي وخلقي وذلك بتأليب هؤلاء الأوباش أمثال أبو الأحيمر بان يتحدثوا بكل صفاقة وقحة كما يحصل الآن . أنه يضحك عليه لكي يضحك عليه الناس حقدا منه على أسم الشامسي لأنه يعرف بقرارة نفسه انه لا يرقى إلى حذاء طفل من أطفال البوشامس ، وقد أحسن عبيد راشد بالركن العليلي الأختيار عندما كلف بالأحيمر بالرد نيابة عنه لعلمه بخلقه وسلاطة لسانه وبذائته فهذا بوالأحيمر الذي انتهج سياسة وتربية الحمير خير من يقوم بالرد عنه .ولا عتب على مثل هذا وليسمح لي القراء فهذه اللغة والله ليست لغتي ولكن الله تبارك وتعالى يقول : (فان اعتدوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم ) و قوله تعالى ( و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) فقد ألزمني على الرد بهذه اللغة الذي تربى عليها ولم أعرفها في حياتي وفي تربيتي ولكنني أجبرت عليها لكي أعرفه قدره ، أما الذين وصفهم بالعلماء فأني لم أتهجم عليهم و انما قمت بنقد آرائهم عبر وثائق ودلائل يقابلها بو الأحيمر بلسان قذر ولغة سيئة تافهة لا تليق إلا بما يراها المراهقون في الأفلام الغربية الأباحية و أنه يقول أنني أكذب ليرفع عنه صفة الكذب الذي ينقله عن شيوخه ولا أتكلم عنهم إلا بما يليق بهم من الأحترام والتبجيل و أتحداه أن يقول غير هذا القول . ويقول هذا التافه : { ورد عليك حمدين الساعدي ) و أقسم بالله العظيم انه هو بو الأحيمر دخل بهذا الأسم و أسماء أخرى مستعارة و أفترى على شيوخه و أنا افهم ما نال ولكن أن كنت لا تستحي فاصنع ما شئت . أيها القزم الصغير والمتطفل الرقيع لقد ظهرت على حقيقتك كما انت والحمد لله ولم يبقى لك جوار يجيرك عندما بان سوء خلقك وتفاهة طرحك وضعف حجتك ورحم الله المتنبي ، فشهادة الناقص تعني الكمال للمشهود عليه [/align].