عرض مشاركة واحدة
قديم 22-12-2011, 09:32 AM   #8
ابن روزه
مراقب عام
 
الصورة الرمزية ابن روزه
 







 
ابن روزه is on a distinguished road
افتراضي رد: ديوان الشاعر / عيدان بن علي الكِناني الزهراني

[frame="7 70"]بدع / عيدان الكِناني :

بيت البُخُل مبغي آناظِر عُتيبه ولا اشراف
ولا عزمت اقصُدُه في ظِلّ وإلاّ كِناني
عساه يِصبِح دمارٌ بعد ذاك العمارا
ولا تظللي عُقُوده بالكهارِب زهارين
ماوِدِّي إلاّ بهدمه بعد كان البني يوس
وساكِنُه ليتُهُم تحت البني يّوسِدُونه
--
رد / عبدالله البيضاني :

يقول عبدالله لو نِشهِد عُتيبه ، والاشراف
ابيشهدون ابمدوح المِقبلي ، والكِناني
ودوس ، وسُليم ، واليوسي ، ودعوى العمارا
سيحان ، والحجره ، والحازِم ..حموها زهارين
والحدّ ذاك الذي مِن صوبنا يا بني يوس
شِيمة بني يوس ، ومعابِر بني يوس دُونه
--
بدع / عيدان الكِناني :

سلام واثني سلامٌ مِثل شهدٌ منقواء
عِند (ابن ريعان) وإلاّ مِن نحال (الدّجارين)
نِعرِف دياره ؛ وندري به مالاثمار وِش كِل
واللي بياخُذ مِنُه يلقى ضمانٌ مِن اهله
آخير لي مِن (عسل فيفا)، ومِن (شهد الاتراك)
حتّى ولو زاد سِعره ما نقول : وِش نحاله
--
رد / عبدالواحد بن سعود :

كُلّ العِباد اقوياء ماعاد نِدري مِن اقوى
قلُوبهُم سُود .. واحسِبهُم على الوِدّ جارين
ترى (شياطين الإنس) اقوى مِن (إبليس) واشكل
غير (ادفُن البير) حتّى يِفقِد الجمّ نهله
لو كان ماعاد تَحلَم بك عيوني ولا تراك
القلب لا عاد تُنشُدني عنُه وِش نحى له
--
بدع/ عيدان الكِناني :

يقول عيدان عن قوم الحسد وِدِّي أنشد
واقول لامِتّ لا تاجون ضِمن المعزِّين
واعلِّم اهلي : إذا جاكم عدوي معزِّي
رُدّوُه قولوا : عسى ما ياجي البأس غيره
--
رد/ يحيى البدوي :

لهل الوفاء والشجاعه والكرم وِدّي أنشد
الشّين يابو حسن ما يِقرِبونه مع الزّين
مادام بين البشر محفوظ قَدري وعِزِّي
ماعيني اراقِب اللي قلّد إلباس غيره
--
بدع / يحيى البدوي :

لوسرت في كل ديرة عارفاً منحياتي
ونيس حتى معدات البلد ماتقلبة
أنكان ظلوا عباد الله قبلي محازين
اما خطينا الهدف بالعين والا نصيبة
--
رد/ عيدان الكِناني :

غلطان ياذا تقول المال يمن حياتي
المال ماينفع الأنسان لامات قلبة
ولا شبابي وشيب عارضي وامحا زين
وابن آدمي لاقبضة الموت ولا نصيبة
--
بدع / عيدان الكِناني :

يالله ياللي نصر عبده محمد بالانصار
مع الذي هاجروا بالدّين مِن خيرة أُقريش
مافاد (ابو جهل) فالميدان مالٌ ولا جاه
خلّوه في (بدر) ميِّت ؛ واندفن في تُرابه
--
رد / جار الله القرشي :

يقول ابو طاهر اشكي في زماني بلن صار
ياللي هجرت الكِتاب اللي على الخير.. تقرى ايش ؟
ما حد عن الموت فالدُّنيا مخلّد ، ولا جاه
التّوبه ياللي معه عقلٌ وشوفٌ ترى به
--


بدع / عيدان الكِناني :

يااصحابنا ما لفى مِنكُم رٍساله ولا سلام !
يااصحابي اللي على درب الوفاء ما يشارون
لو طالت الغيبه وِدّي اسمع لصوتك ، وبآراك
مِن بعدكم ما هنيت بنوم عيني ملاء عين
شرواك ما يكرهُه قلبي ؛ ولا قِد سِهي به
--
رد / جار الله القرشي :

يقول ابو طاهر : الله يُنصُر اجيوش الاسلام
حتّى نطهِّر بِلاد القُدس مِن حِزب ( شارون )
ما عاد نِبغي سلامٌ مع ( كلنتون ) و( باراك )
ابنعلِن المعركه ضِدّ اليهود الملاعين
توحّدوا يا عرب ؛ ويصير للقُدس هيبه
--


بدع / عيدان الكِناني :

شوّقني ( التّمر ) في رُوس النّخل وقت ينعاه
جاء فالمدينه ، وفي خيبر ، وجنّات حايل
ما يِرتقي يقطعُه مجنون ، وإلاّ رقى .. ابله
وإنكان يدّك تريد الخير لاعمار .. مُدها
--
رد / عبدالله الطلحي :

يا قلبي انع الوفاء مِثلك مِن الوقت ينعاه
جانا مِن احبابنا غدرٌ وجانا تحايُل
واللي تحرّاه طرف العين وإلاّ رقب له
قفّى ؛ ولا عاد يرزا ( عين الاعمى ) رمدها !
--
بدع / عيدان الكِناني :

يا ظبي فوق المياه الرّاكِده ما يوردي
ما يشرب إلاّ زُلال النّهل مِن ماي حنّون
عليه سِرحان يعوي راس (قُلّة ربا) بات
والنِّمر يِنحِب ؛ وصوته كاد يُسقُط ربا به !
--
رد / أحمد بن مسلم الكناني :

إنّه لمِن يِخلِط الكادي على ماي وردي
الله حسبه معا قوم الشّبأ ما يحِنِّون
ما فيه عيبٌ ولا زِعمه وقِلّة ربى بات
يا ليت لي (نُصّ كاسه) مِن يِده واشربى به
--
بدع / عيدان الكِناني :

يا سيفي يا مِرهِب العُدوان يا ليمعاني
ما نِنهِزِم في نهار المعركه وانت معنا
انا بعد لو غِليِّت قيمتك وِدِّي اشري
لا بارك الله فاالمال الذي ما يجِيبه
--
رد / فهد عيدان :

يا صاحبي لا تقول : في صُحبتك لي معاني
وانت الوفاء ، وانت رمز المعرِفه ، وانت معنى
والله ماسمع كلام اهل الرّدا ، والدِّيشري
مانا الذي لا دعى به صاحِبه ما يجيبه
--
بدع / عيدان الكِناني :

يقول عيدان مبغي كُلّ حاسِد وليّام
تراك خسران ياللي باع غالي بالادنى
مِن قدّم الخير فاالنِّذلان واهل الخطاله
مِثل الذي يزرع الصُّفيان ما لمّ حبّه
--
رد / فهد بن عيدان :

يا صاحبي لي سنين ، ولي شهورٍ ، ولي ايّام
وانا اتنشّد وِش اللي غيّبك عن بلدنا
ياكم لي آسير ، واحُثّ القدم ، والخُطى له
شوفي لغيره مِن الاصحاب ما المِّحٌ به
[/frame]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ابن روزه متواجد حالياً   رد مع اقتباس