عرض مشاركة واحدة
قديم 29-03-2012, 09:11 AM   #3
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: تقرير مفصل ومصور عن جنادرية (27) لهذا العام 1433هـ


[OVERLINE]يوم الجمعة الموافق 25 /3 / 1433هـ :[/OVERLINE]


شهد القسم النسائي لبيت الباحة يوم الجمعة العديد من الفعاليات الجديدة والتي كان من أبرزها زفاف عروسين بطلب مُلح من الزائرات

كانت أولى العروسين قد تم زفافها بعد صلاة المغرب مباشرة والأخرى بعد صلاة العشاء بساعة ، تلاها تقديم الضيافة

للزائرات من الشاي والقهوة وتناول العشاء المعد من قبل المشاركات والمكون من "خبزة" ، "عيش" و "رز سليق"

و " ومرقوق " على الطريقة الباحية ،





وخبزة الملة التي تقدم مع الوجبات :




وبعد العشاء قمت بإعداد سهرة ممتعة قام بتنفيذها فرقة دوسرية مكونة من أربعة

فتيات ( رنا ، مريم ، إشتياق ، ريما الدوسري ) حيث تم الأتفاق معهن مسبقاً

و قمن بقرع الدفوف على ألحان الفنون الجنوبية كفن الخطوة والمسحباني واللعب

مما جذب أعداد كبيرة من الزائرات السعوديات والأجنبيات ، وتم تأدية اللعب وجميع

الفلكلورات النسائية المعروفة لدى نساء الباحة خاصة والجنوب عامة وكانت سهرة

ممتعة مع فرقة الدوسريات .

وغادر الجميع تلك السهرة الرائعة حاملين أجمل إنطباع عن تراث الباحة وفنون بنات الباحة .


[OVERLINE]يوم السبت الموافق 26 / 3 /1433هـ :[/OVERLINE]


وفي هذا اليوم (السبت) تم في نهاره فعاليات جديدة أخرى حيث قمت بتشغيل

شاشة البلازما في القسم النسائي:



حيث كانت متواجدة لدى الرجال في الإدارة من العام الماضي وكنت كل يوم أطالبهم

بتركيبها ولم يتم تركيبها سوى يوم السبت بعد مضي أسبوع على المهرجان

و قد أعدت لها برنامج متكامل عن منطقة الباحة في (فلاش ميموري) بمجهودي

يحتوي على مناظر طبيعية وتراث عن المنطقة متنوع وكذلك قصائد واشعار

لبعض الشعراء المشهورين بالمنطقة مما نال إستحسان الحاضرات ..

وقد زُفّ في ذلك اليوم عروسين الأولى بعد صلاة العصر من قبل ( التربويات ) وكانت ترتدي زي مخالف تمام

عن زي عروس غامد وزهران التقليدي مما أثار أستغراب وأسئلة كبيرات السن عن مخالفة هذا الزي

عن تراث بنات غامد وزهران ولكن هذا العمل كان من أجل الأستفزاز وإثارة المشاكل فقط لا غير .

والثانية كانت بعد صلاة المغرب كالمعتاد وبطلب من الزائرات ظهرت فيه العروس في أبهى حُلة

على طريقة أهل الباحة التقليدية الأصيلة قمنا بزفتها أنا والأخت فاطمة الغامدي والحاضرات .

وبعد كل تلك الفعاليات قمنا بتقديم الضيافة للزائرات والجدير بالذكر أن جميع ما قدم للزائرات

في ذلك اليوم من شاي وقهوة كنا قد عملناها على نار الحطب .





لإستعادة نكهة الماضي الأصيل ثم وزعت المشاركة رحمة العُمري "الخبزة" على الزائرات ،

علماً بأن قناتي "شموس" و "الدانة"كانت متواجدة في ذلك اليوم في بيت الباحة .

وقامت بإلتقاط أجمل الصور من هنا وهناك في قرية الباحة التراثية ..


[OVERLINE]الأحد الموافق 37 / 3 /1433هـ :[/OVERLINE]


امتداداً للفعاليات و الانشطة داخل بيت الباحة احتفلنا يوم الاحد بالقسم النسائي بزفاف عروسين

كانت احداهن من الجنسية الكورية ،







وقد زارتنا في هذا اليوم لأستاذة (صالحة بنت عبدالله بن بسيس الغامدي) مديرة قسم سيدات الأعمال

بالغرفة التجارية في الباحةبالقسم النسائي ببيت الباحة بالجنادرية ، وقد أبدت إعجابها بكل ماشاهدته

في بيت الباحة من تطورات مقارنة بالاعوام الماضية ،

واشادت بشكرها واعتزازها بمجهود اتنا على القسم النسائي وقد كان في توديعها أنا وصديقتي فاطمة الغامدي ،

في السياق نفسه قامت بمشاركتنا وجميع المشاركات والزائرات بتأدية اللعب على الطريقة الباحية ونالت العديد من

القصائد منا ومن الحاضرات التي قيلت ترحيباً بها لتشريفها بزيارة القسم النسائي ،

وغادرت القسم وهي مسرورة بذلك التلاحم ومشاعر الإنتماء التي يتمتعن بها المشاركات في القسم .

-----------

كما واصل القسم النسائي نشاطاته حيث تم الإعداد لزفة العروس بعد صلاة العشاء واستقبال وفد كبير من الجنسية

الأمريكية قُدمت لهن الضيافة كما يجب أن تكون .

وشاهدن معنا زفة العروس ثم قمن باداء اللعب والدق بالدفوف على طريقة نساء الباحة

وهن في غاية السرور والمتعة كما جذبهن نقش الحناء الذي تقوم به بعض النساء في البيت

وطلبهن النقش من المحنيات وهنا بعض الصور للوافدات من الجنسية الأمريكية في تلك الليلة .



هنا فضلن التصوير في غرفة العروس .



أبهرهن نقش الحناء .







هنا يغادر الوفد الأمريكي بأجمل الأنطباعات وأحلى الذكريات وكانت سهرة

جيلة بالنسبه لهن وللجميع .





يوم الأثنين الموافق 28 /3 /1433هـ :



شهد هذا اليوم عكس باقي الأيام أحداث غير سارة وتدخلات ومهاترات من بعض المشاركات الجديدات

واللاتي لا تمثل إلا نفسها ولا تمثل تراث الباحة ولا أهل الباحة بشئ فالأعمال والأ ستفزازات التي كانت تقوم

بها بعض الفئات في بيت غامد وزهران العريق أتمنى إستئصالها من جذورها .

وترك العمل في بيت الباحة للشرفاء الأوفياء الذين يحثون السعي قدما ويبذلون الغالي والنفيس من

أجل رفع أسم الباحة وأهلها عاليا مثل جبالها العالية .

وكذلك يرفعون أسم سيدي سمو الأمير مشاري بن سعود ووكيله معالي د. حامد الشمري

الذان بذلو ا الكثير من الجهد والمال والمتابعة المستمرة

حتى صارت قرية الباحة التراثية أجمل قرية على أرض الجنادرية في عهدهم الزاهر .


المهم بعد أن قمنا بالترتيب كالعادة وإحضار بعض الماكولات الشعبية معنا من البيت ووضعها

في مكان الضيافة كان من ضمن برامجي ذلك اليوم عمل القهوة والشاهي امام أعين الزائرات

على نار الحطب وكان الجو في ذلك اليوم قارس وشديد البرودة والكل يتمنى الدفئ على النار فكانت

فرصة بأن نضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد -1- إحياء عادة الأباء الأجداد - 2- التدفئة -3- عمل الشاهي

والقهوة عليها .

وهذا الموضوع لم يكن جديد علينا فقد قمنا بهذا العمل في الأعوام السابقة وأمام الزائرات وكان

عمل أدخل السرور لأنفسهن خاصة كبيرات السن وحسسهن بأيامهن القديمة عندما كن يشبين النار

داخل المنازل ويعملن عليها الأكل والشرب والتدفئة .

صورة من عملنا العام الماضي والتي هي عبارة عن نار في المنقل هادئة
بهذه الطريقة


ولكن في لحظة أنسجام الجميع مع هذا الجو الخيالي والتدفئة من البرد القارس وأنتظار الجميع إلى القهوة المعدة على

النار لم تترك المخربة دورها التخريبي فقد اتت في اللحظة الحاسمة وأطفئت نار التدفئة بقهوة الضيوف حيث سكبتها

على النار بكل قلة ذوق وهي تدعي أنها تربوية وتلى ذلك الفاظ بذية وأفعال أخرى لا أود ذكرها لأنني أترفع عن تلك

السخافاة التي حدثت من باب الحقد والغيرة فقط ومن أجل

إستفزازي للخروج بي عن طوري ببعض الكلمات أو الأفعال ولكني ولله الحمد عملت بأصلي مثل ما يقولون

وأخلاقي وتربيتي وأحترمت نفسي والحاضرات وكان تصرفي موزون ولم أحقق لهن ما كن يرغبنه مني .

ومع ذكل كله أيضاً لم أقف عن نشاطي اليومي فبعد صلاة المغرب قمنا بتجهيز عروستنا مثل العادة وزفها

واللعب والقصائد حولها وكأن أمر لم يكن ولله الحمد .



[OVERLINE]يوم الثلاثاء الموافق 29 /3 /1433هـ :[/OVERLINE]


ثم شهد يوم الثلاثاء امتداً ليوم الاثنين العديد من الزائرات كان من بينهن وافدات من دولة الكويت الشقيقة

وتمت ضيافتهن وطالبن بأن تكون احداهن عروساً ترتدي الزي "الباحي" لتزف إلى الزائرات

وهي معطرة بالريحان والكادي ،




وتم زفاف اثنتين منهن احداهن ترتدي زي عروس غامد قامت بتزيينها الأخت فاطمة الغامدي

والأخرى زي عروس زهران التي قمت أنا بتزيينها بنفسي .

إذا كان الاختلاف بسيط جداً في ألوان المناديل والحلي الذي يمثل الحضارة و التراث الواحد بروح الاخاء

و الجسد الواحد ، تم ذلك وسط الزغاريد وقصائد مدح في دولة الكويت و وافداتها .

والملفت للنظر قول أحد هاتين الفتاتين حيث قالت لي أنا أحب زهران كثير فسألتها أحد المتواجدات كيف تحبين

زهران هل أنتي تعرفينهم قالت نعم سمعت عنهم كثير وحبيتهم لذلك عملناها عروس زهرانية والثانية غامدية .


[OVERLINE]

يوم الأربعاء الموافق 30 / 3 / 1433 هـ.
[/OVERLINE]


[OVERLINE]ليلة عرض الأزياء التراثية لنساء الباحة :[/OVERLINE]

استمراراً للأنشطة النسائية لقرية الباحة التراثية فقد تخلل ليلة الأربعاء زفاف العروس بالزي "الباحي"

بعد صلاة المغرب كالمعتاد .

ثم تلاها عرضاً للأزياء التراثية عند الساعة التاسعة مساءً وقد تضمن خمسة عروض تناولنا خلالها تعريفاً

بسيطاً لكل زي مع ذكر عمل كلا واحدة فيهن :

الأول : كان زي الطفلة الباحية قديماً والذي ارتدت فيه الثوب الملون و ( القبع المقفى ) .



وهنا صورة للقبع من الخلف .


وأحياناً يتم تغطية الرأس بمنديل شفاف مثل هذا الذي ترتديه هذه الطفلة .




الثاني: كان زي ربة المنزل ارتدت فيه الثوب المشجر بألوان زاهية و (حوكة) وهي ماتلف على جسد

المرأة من الاعلى .




وتحمل على ظهرها طفلها في ( الركوة ) وهي وعاء يصنع بعدة اشكال منها القماش او الجلد لحمل
الطفل به ليتوافق مع أعمالها المنزلية ،

ومن مهامهاجلب الماء من البئر بواسطة (القربة) مع الأعمال المنزلية . ومساعدة الزوج في الأعمال

الزراعية خارج البيت .

الثالث : لزي راعية الغنم ، التي ترتدي ثوب بسيط ومظلة على رأسها وعصى في يدها ، وتحتزم

بسبته أو حبل لكي تحتطب فيه وهي ترعى الغنم .

الرابع : الذي مثل زي بنت البادية التي ترتدي فيه ثوب غامق اللون وربطة جبين مزينة بالفضة

وحزام على الخصر إذ من مهامها رعي الغنم ايضاً ،

الخامس : و الاخير زي العجوز الذي ارتدت فيه ثوب غامق اللون مشجر بزخارف بسيطة

وسروال خط البلدة " البنطولن حديثاً "

و (الصمادة) على رأسها فوق (الشيلة) وهي عصابة للرأس تمتاز بلون مخالف ، وعصى خشبية

ومظلة على رأسها ومن مهامها :

حياكة الصوف ورعاية الأبقار وحلبها وصنع الألبان ومشتقاتها .

هذا وقد تم العرض لكل واحدة على حدة مع شرح وافي لما ترتدية والمهام التي تقوم بها

ودورها في المجتمع الباحي أيام زمان .

هذا وقد نال هذا العرض إستحسان الجميع وإعجابهن وأثار بعض الأسئلة من بعض النساء عن الزي

وعلاقته بعمل المرأة بالماضي .

وأنتهت السهرة والكل في سعادة وسرور مما قدم لهن من عروض شيقة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة نسيم السروات ; 30-03-2012 الساعة 02:15 AM.
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس