في ـآيدي’ عصآآ محنآآيه وآمشي’
قويآ لبآآس ..~*
تمسك أهل’ منطقة الخليج عآآمه
وأهل الامآآرآآت بشكل خآآص بـ العصآآ و قآآلوا
" من ترك العصآآ فقد عصى "
و قد تعددت’ أشكآآل العصي’ و أنوآآعهآآ التى يحملونهآآ ..
فالكبآآر تكون عصيهم أكبر في الحجم ..
أمآآ الشبآآب فتكون’ عصيهم نحيفه شوي ..
و تكون في أحسن وصفها فرضة وآآحدة ..
و بعضهم قد يخضبهآآ بالحنآآء أو يسقيهآآ بالسمن’ أو الحل ..
و تمسك العصآآ من فوق و لا تزيد عن الحزآآم
(الخصر) في الطول’ ..
بحيث تخطو خطوة و تخطو العصآآ مثلها عند المشي ..
و تمسك باليمين و يمسك الخطآآم باليسآآر عند ركوب الدآآبة ..
و تتحول من اليمين الى اليسآآر عند السلآآم و ملآآقاة النآآس..
كما تصنع من عدة أشجآآر منهآآ الخيزرآآن ( غآآلبا ) ،
و عرق السمر، و عرق الارطآآء ،
و عرق الغآآف ، و جريد النخيل ..
و منهآآ (القب) و هو أقوى من العصآآ ..
و (اليرز ) الذى يتميّز برأس من الحديد. .
وغآآلبا مآآ يقيس الرجل عصآآه برآآحة يديه قبل أن يشتريهآآ ,, وذلك بأن يقول :
عصآآ ( في آلمسكه الاولى ) , والآآ اعصيه
( آلمسكه الثآآنيه ) , عصآآ رجل ( آلمسكه الثآآلثه ) ,
والآآ انثيه ( آلمسكه آلاخيره ) .. فإذا ظهرت عصآآ رجل اشترآآها والآآ فلآآ ..
و إضآآفة الى الزينة و الهيبة..
استعملت العصآآ لحمآآية صآآحبها في الترحآآل خآآصة إذآآ ما سرى بالليل..
وكذلك للأتكآآء عليهآآ..
و لقيآآس المسآآفآآت، و قيآآدة و تأديب المطية، و لطرق الأبوآآب ،
و للسيطرة على قطعآآن الإبل و الأغنآآم .
و تستعمل العصآآ في بعض الرقصآآت الشعبية بالدولة مثل ( الرزفه ) ,
(العيآآلة) , وغيرهآآ ...}
في ايدي عصآآ محنآآيه وأمشي قوي البآآس
روحي على معنآآيه خآآيف من التقصير
الايآآم يآآمحلآآها في مهمه وابكآآس
هيهآآت مآآبنسآآهآآ لوني في جو غير