[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      أخي الفاضل أبن مخزوم يتضح بأن الجينات لعبة بأعصابك والحقيقة لست مجبرا على تعليمك علم الأنساب وأنا لست من أهلها وأظل في بدايتها عليك بقراءة المشجرات وجميعها من المصادر التاريخية وخل عنك الأنتقائية التي تزعمها وهي إحدى صفاتك وخصوصاً في روايتك لمعاني الأحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلتها مخالفة لبعضها الله يهديك ولم تفهمها فعليك بمنتدى الحوار لعلك محاور جيد بارك الله فيك ولا تنسى تقابلني في المناسبة يوم الثلاثاء بالأطاولة وشكرا تتبع المشجرات لا تفكر في الجينات

أستاذي العسعوس ..

هل تتوقع في أنني سوف أنخدع بهذه المشجره المُترونقه كصاحبها لكي تُغير بأرائي وقناعاتي .

أستاذي محمد العسعوس ..

أتمنى أن تُجيب على السؤال من دون تهرب

من أين أتيت بحلف أسلم بن أفصى المضريه كما تزعم مع خزاعه الأزديه , والمؤرخون مُجمعون في أن أسلم وخزاعه واخواتها هم من أصل واحد لكنهم إختلفوا في منابت هذا الأصل , أهي إلى الأزد بالجمله أم إلى مضر بالجمله ؟؟؟؟

أستاذي محمد العسعوس

أجب على السؤال يا رعاك الله , واترك عنك شغل المزارعين وأشجارهم وبساتينهم ....


....................................


ملاحظه \

في الشجره الأولى للأزد لماذا لم تُكمل نسب أفصى إلى أسلم , كما كملت نسب أخوه "لحي" ربيعه إلى كعب وعدي , أم هي فنون المزارعين ومزاجياتهم فقمت بإقتطاع أبن أفصى وأخفيت أإسم أسلم عن القراء , فهل هذا من الأنصاف .

أما في الشجره الثانيه لمضر , فكما أتوا بنسب أسلم بن أفصى إلى مضر , نجدهم قد أتوا أيضاً بنسب "لحي" ربيعه إلى عدي وكعب .

.............................................

فأرجوك اجب على السؤال

من أين أتيت أمقولة في أن علاقة اسلم بخزاعه هو علاقة حلف وليست علاقة أخوه , مع أن المُجمع عنه عند المؤرخين في أن خزاعه و اسلم هم أخوه ومن سلاله واحده ......