[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      مشجرة خزاعة الأزدية بعد أضافة مسمى بعض الأجداد

ألم أقل لك أن المُجمع عند المؤرخين في أن أسلم بن أفصى هو أخو خزاعه وأخواتها , وأن الإختلاف وقع فقط في أصول ومنابت هؤلاء الأخوة , وها أنت تُبت لي ذلك في هاتين الشجرتين للأزد ومضر من حيث لا تعلم :

ففي الشجره الأولى للأزد :
نجدك قد أتيت بنسب خزاعه من عمرو بن ربيعه"لحي" إلى جدهم الأزد , وكذلك أتيت بنسب أفصى وهو أبو أسلم إلى الأزد , ولكنك للأسف إقتطعت إسم أسلم من هذه الشجره وهذا نوع من أنواع إخفاء الحقيقه عن القراء .

كذلك

في الشجره الثانيه لمضر :
نجدك قد أتيت بنسب خزاعه من عمرو بن عامر بن لحي إلى مضر , وكذلك أتيت بنسب أسلم بن أفصى إلى مضر مع عدم إقتطاع إسم أسلم من الشجره المضريه كما فعلت مع شجرة الأزد حينما إقتطعت إسم أسلم من شجرتها , وذلك كله لكي تُثبت لنا نظريتك المُبتدعه والمُنكره لكل ذي لب , وهي نظريه لم أقرأها إلا عندك : " وهي أن علاقة خزاعه مع أسلم هي علاقة حلف وليست علاقة أخوه " وهي بالفعل من البدع المُنكره والتي لم أقرأ مثلها سوى عندك يا أستاذي الغالي العسعوس .

استاذي العسعوس ...

أسلم بن أفصى علاقتها مع خزاعه هي علاقة أخوه ونسب وهذا مُجمع عند المؤرخين , وإنما وقع الخلاف في أصول هؤلاء الأخوه , فلا تخلق لنا نظريه جديده وهي أن علاقة أسلم بن أفصى مع خزاعه هي علاقة حلف وليست علاقة أخوه .

وأنت الأن تُثبت لنا من حيث لا تعلم في أن هاتين الشجرتين قد أكدت على أن أسلم بن أفصى هو اخو خزاعه وإن الإختلاف عند المؤرخين قد وقع في أصول ومنابت هؤلاء الأخوه , فإما يُنسبونهم بالجمله إلى مضر أو إما يُنسبونهم بالجمله إلى الأزد .


.................................................. ...


وشكراً لك