مرشح مجهول يحتاج الى تعريف

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
عجبت من الأخوان الكرام الذين رشحوا أنفسهم للمجالس البلدية من بني عدوان . ومنهم الأستاذ غرم الله المرشدوالأستاذ مسفرمعجب والأخ محسن بن سعد حيث أنهم طالبوا أفراد القبيلة بالتصويت لهم ولم يكلفوا أنفسهم بأن يخسروا ولو ريالا واحدا في سبيل ذلك عدا الأستاذ غرم الله الذي طالب بالتصويت من خلال مجلس بني عدوان . حيث من المفترض أن يسعوا لنشر ثقافة التصويت قبل الموعد المحدد بوقت كاف وذلك من خلال وضع صورهم في لوحات في الأماكن العامة وطبع منشورات ونشرها في المحال التجارية والمجمعات والبقالات والمدارس والتحدث من خلال المناسبات العامة والأماكن العامة وتوعية الناس من خلال الزواجات وتوضيح ذلك للناس ووضع المخيمات وتأمين الحافلات لتوصيل الناخبين وغير ذلك لكي يعرف الناس دورهم وهدفهم وذلك أسوة بالقبائل الأخرى خاصة وأننا في مجتمع قروي ذو ثقافة محدودة وخاصة كبار السن فأنا أعرف أشخاص من المرشحين في القبائل الأخرى قاموا بالإتصال بالتلفون على أفراد القبيلة طالبوهم بالتصويت مما ساعد في ترشيحهم وأنا على ثقة بان لو أحدا سأل معظم سكان قرى بني عدوان وخاصة كبار السن عن المجالس البلدية ودورها لما عرفوا عنها شيئا فلقد ذكروني بالمثل الشهير في زهران الذي يقول (فلان يشتهي المرقة ويشح في التيس)أو المثل الذي يقول (مضيع جمل خالته إن لقيه غنى وإن ما لقيه غنى)
فلم أشاهد شخصيا داخل قرى بني عدوان شئ من ذلك فلماذا العتب على أفراد القبيلة بعدم التصويت
وسامحووووووووووووووووووووونا

[ابو عازب العدواني]

مرحبا الوف بالرحيم الغالي
ام ميخص موضوع الترشيح في الانتخابات البلديه
تحتاج مثل ماتفضلت الى توعيه وجهد من قبل المرشح
قبل موعد التصويت
الامر الثاني حقيقه العتب يعود الى
المتعلمين والمثقفين من ابناء
القبيله ماهو الذي يكلفنا جميعا خاصه الذين في المنطقه
الغربيه ان نذهب ونصوت للمرشحين من القبيله
اخي بصراحه ماعندنا اهتمام بمثل هذه الامور
والاغلبيه يقول ليش اتعب نفسي واصوت له
وش استفيد
هذا الشي ماهو موجود في كثير من القبايل
بل يقفون مع المرشح حتى النهايه
الله يصلح الاحوال

[ALRAGI]

كلامك صحيح ابا طلال
وانا اجزم بل ابصم بالعشره اذا خسر المرشح في سبيل ذلك ولو (2000)ريال
ولابد يطّلعون على صغيرات الأمور التي ذكرتها في موضوعك ولا تكلفهم القليل فما بالك بالكثير.
ويعتبرون هذه تجربه ليحتاطوا من تذكيرك لهم في موضوعك لما هو قادم من ترشيحات.
فهم سبباً لخسارتهم

[relAX]

لم نخسر شي .................................................. ........ بل اثبتو لنا انهم على مقدرة تامه لخدمة هذه القبيله العريقه


تحياتي ......

[الصمت الحاكي]

صح لسانك هذه الحقيقه يامختار الدار صدقت أبو (عازب)
نسخ من موضوعك
حقيقه العتب يعود إلى
المتعلمين والمثقفين من أبناء
القبيله ماهو الذي يكلفنا جميعا خاصه الذين في المنطقه
الغربيه أن نذهب ونصوت للمرشحين من القبيله
اخي بصراحه ماعندنا اهتمام بمثل هذه الأمور
والاغلبيه يقول ليش اتعب نفسي واصوت له
وش استفيد
هذا الشي ماهو موجود في كثير من القبائل
بل يقفون مع المرشح حتى النهايه
الله يصلح الأحوال

[أمير السفراء]

صدق ضرسك

[خزانة الأدب]

قال الله تعالى : وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ [التوبة : 46]

[حوران]

يا خسارة هل يعقل أن كل أبناء القبيلة المتواجدين بالديرة يجهلون الانتخابات إلى هذه الدرجة حتى أنه لم يحضر إلى مقر الانخابات للتصويت للمرشد إلا عدد لاتيجاوز أصابع اليد الواحدة ؟ .
ولكن كما تفضلت يا أبو طلال المفروض على ربعنا إقامة مخيم وعقود إنارة وإقامة المحاضرات التثقيفية والتعريف بالانتخابات كما هو معمول به في الكثير من المدن ومراكز الانتخابات الاخرى .
وماشرهت المرشد والدحية وبن عايد إلا عليكم يا مثقفي الغربية والققاطنين في الديرة إذ لم تكلفوا أنفسكم الزرقة إلى الأطاولة وتقوموا بالانتخاب . منها للتصويت ومنها تمشية وزيارة للأقارب .
عموما ً حضاً أوفر يابني عدوان في مرشحين قادمين في الدورةالقادمة أن شاء الله .

[حوران]

"سبق" ترصد الإقبال المتواضع.. والبعض يلوم المرشحين و"المجلس السابق"
3 شبان يُبرِّرون بلافتة غيابهم يوم الاقتراع: جِدَّتي بانتظار الانتخابات المقبلة

انظروا الصورة في الرابط وهذا دليل على ضعف ثقافة الأنخابات
http://www.sabq.org/sabq/user/news.d...ion=5&id=30932

[ALRAGI]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزانة الأدب      قال الله تعالى : وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ [التوبة : 46]

هؤلاء اخواننا ياخزانة الأدب :: لاينبغي وصفهم بالمنافقين
ولا تربط عدم ترشيحهم بهذه الآيه التي نزلت في المنافقين المتخلفين الذين لم يقصدون الخروج للجهاد بالكليّة
فخزانة الأدب مليئة بالأدب وليس دون ذلك

يقول تعالى مبينا أن المتخلفين من المنافقين قد ظهر منهم من القرائن ما يبين أنهم ما قصدوا الخروج للجهاد بالكلية، وأن أعذارهم التي اعتذروها باطلة، فإن العذر هو المانع الذي يمنع إذا بذل العبد وسعه، وسعى في أسباب الخروج، ثم منعه مانع شرعي، فهذا الذي يعذر.
{ و } أما هؤلاء المنافقون فـ { لَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً } أي: لاستعدوا وعملوا ما يمكنهم من الأسباب، ولكن لما لم يعدوا له عدة، علم أنهم ما أرادوا الخروج.
{ وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ } معكم في الخروج للغزو { فَثَبَّطَهُمْ } قدرا وقضاء، وإن كان قد أمرهم وحثهم على الخروج، وجعلهم مقتدرين عليه، ولكن بحكمته ما أراد إعانتهم، بل خذلهم وثبطهم { وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ } من النساء والمعذورين