الكذب وحكمه وانواعه

[ابو عازب العدواني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا الكذب محرم في جميع الاديان
يوجد العديد من الاسباب التي تدفع
بعض ضعيفي الايمان على الكذب وهي
الخوف من العواقب
اكتساب الحفاظ علي المكانه الاجتماعيه
فقدان ثقة الاخرين في الشخص الكذاب
وقد حرم الاسلام الكذب يقول الله تعالى
ان الله لايهدي من هو مسرف كذاب
سورة غافر
فعن عائشه رضي الله عنها قالت
ماكان خلق ابغض الى الرسول صلى الله
عليه وسلم من الكذب الى اخر الحديث

والكذب هو من خصال المنافق

متى يجوز الكذب
يبيح الاسلام في ثلاث حالات فقط
الكذب في الاصلاح بين المتخاصمين
والكذب على الاعداء في الحروب
الكذب لارضاء الزوجه؟

اخواني في منتدى الحوار ارجوا اعطاء هذا الموضوع حقه
بمشاركاتكم

وهل قام احد الاخوان باستخدام الكذب المباح
في الاصلاح بين متخاصمين
او مع الزوجه لارضائها؟
والتي يحلو للبعض تسميتها الكذبه البيضاء
مع العلم انه لايوجد كذب ابيض وكذب اسود
ولكم تحيه مني مختار الدار

[ماجد علي]

الله يجزاك خير ويبعدنا وانت عن الكذب وانواعه ولكن حاول تضع الاحاديث او الايات بين قوسين لك تحياتي

[منبع الطيب]

اشكرك اخي مختار الدار على طرحك الجميل
ولو انني من كارهي الكذب بجميع انواعه الابيض والاسود والاصفر ايضاَ
واتمنى منك اخي الحبيب حقيقة ان تذكر لي شخصياَ فانني (اجهل حقاَ) دليلاَ
على سماحة الاسلام في التعاطي مع الكذب واباحته >> والله فعلا اريد المعرفه ولا تفهمني غلط
فاعتقد ان كل من يمارس الكذب في اي موقع او موضع انما يريد ان يخفي الحقيقه ويدلس
على الغير بالتمويه ومغايرة الحق واخفاءه ان وجد .
ما اجمل الانسان عندما يكون صريحاَ وواضحاَ واثقاَ بكل سلوكه وتصرفاته
لا ينتظر الهروب او نتيجه من عمل قام به .

تحيتي وتقديري لك

[ابو عازب العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      اشكرك اخي مختار الدار على طرحك الجميل ولو انني من كارهي الكذب بجميع انواعه الابيض والاسود والاصفر ايضاَ واتمنى منك اخي الحبيب حقيقة ان تذكر لي شخصياَ فانني (اجهل حقاَ) دليلاَ على سماحة الاسلام في التعاطي مع الكذب واباحته >> والله فعلا اريد المعرفه ولا تفهمني غلط فاعتقد ان كل من يمارس الكذب في اي موقع او موضع انما يريد ان يخفي الحقيقه ويدلس على الغير بالتمويه ومغايرة الحق واخفاءه ان وجد . ما اجمل الانسان عندما يكون صريحاَ وواضحاَ واثقاَ بكل سلوكه وتصرفاته لا ينتظر الهروب او نتيجه من عمل قام به . تحيتي وتقديري لك

اشكرك اخي منبع الطيب
وفعلا انا معك ان الكذب قبيح ومذموم
ولكن ورد بجواز الكذب في الحالات التي ذكرتها
اذا كان فيه مصلحه دون مضره للغير
فيما رواه البخاري ومسلم عن ام كلثوم بنت عقبه
بن ابي معيط قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا
او يقول خيرا
وفي روايه
ولم اسمعه يرخص في شئ مما يقول الناس
الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس
وحديث الرجل امرأته لاستمرار الحياه الاسريه بينهم في حدود
وقال ابن القيم في زاد المعاد ج 2 ص 145
حين كذب الحجاج بن علاط على المشركين في مكه
حتى اخذ ماله من مكه دون مضره لحقت بالمسلمين
وفي فتوى ل اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء
بتحريم الكذب بجميع انواعه الا ماستثناه الشارع

وهو ماكان لارهاب اعداء الدين في الجهاد
كأن يخبرهم بكثرة عدد المسلمين

ماكان لتخليص مسلم او ماله من الهلاك

ماكان للاصلاح بين الناس وقد قيل بقبح

اخيرا انا اتفق معك اخي الكريم بقبح الكذب وتحريمه
وانه لاياتي بخير
وكذلك لايؤخذ هذا الاستثناء المحدود جدا ذريعه للكذب
في كثير من امور الحياه فالكذب فعل محرم وقبيح

[رفيعة الشان]

الله يعطيك العآفيه أخي ,

الكذب محرم بـ كل أشكآله وألوآنه
ولكن مثلما ذكرت هنآك حآلآت أبآح الإسلام فيهآ الكذب - الحرب والإصلاح - ,
لن أتكلم صرآحه الا في الحآله الأخيرهـ وهي كذب الزوج على زوجته لـ إرضآئهآ ,

صرآحة أنا أكرهـ الكذب وأكرهـ الشخص الكذآب مهمآ كآنت نيته ورآء تلك الكذبه ,
وهي إرضآء الزوجه وكسب ودّهآ ,
الحقيقة دآئمآ مَ تكون مؤلمة في البدآيه لكنهآ في النهآيه مريحه لـ الأنفس وللطرفين
الصرآحه / والتفآهم / وتقبّل الطرف الآخر بـ عيوبه وأخطآئه وعثرآته (ومصآيبه) / والثقة به / هي الأهم ,
أما الكذب لـ إرضآء الزوجه ! صرآحه كبيرهـ بـ حق الزوجه
فـ الزوج بـ فعلته هذهـ يعآمل زوجته وكأنمآ هي طفله ذآت الثلاث سنين
( يضحك على عقلهآ بـ حلآوهـ ) << مرهـ مَ حبيتهآ ,

الصرآحه المطلقه بين الزوجين ولا شيء غيرهآ ,
وجهة نظر لا أكثر

شكرآ أخي مختآر الدآر

[منبع الطيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار الدار      اشكرك اخي منبع الطيب وفعلا انا معك ان الكذب قبيح ومذموم ولكن ورد بجواز الكذب في الحالات التي ذكرتها اذا كان فيه مصلحه دون مضره للغير فيما رواه البخاري ومسلم عن ام كلثوم بنت عقبه بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا وفي روايه ولم اسمعه يرخص في شئ مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته لاستمرار الحياه الاسريه بينهم في حدود وقال ابن القيم في زاد المعاد ج 2 ص 145 حين كذب الحجاج بن علاط على المشركين في مكه حتى اخذ ماله من مكه دون مضره لحقت بالمسلمين وفي فتوى ل اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والافتاء بتحريم الكذب بجميع انواعه الا ماستثناه الشارع وهو ماكان لارهاب اعداء الدين في الجهاد كأن يخبرهم بكثرة عدد المسلمين ماكان لتخليص مسلم او ماله من الهلاك ماكان للاصلاح بين الناس وقد قيل بقبح اخيرا انا اتفق معك اخي الكريم بقبح الكذب وتحريمه وانه لاياتي بخير وكذلك لايؤخذ هذا الاستثناء المحدود جدا ذريعه للكذب في كثير من امور الحياه فالكذب فعل محرم وقبيح

زادك الله من علمه
اشكرك على اضافتك لمعلوماتي

مع العلم انني لا زلت عند رأيي وابغض الكذب بأنواعه حتى وان كان لما ذكرت
مجرد وجهة نظر لا اكثر
تحيتي لشخصك الكريم

[الصمت الحاكي]

جزاك الله خير ، أخي مختار الدار

موضوع شيق وهادف ومنتشر داخل مجتمعنا نسأل الهدايه لمن أبتلي بهذه الخصال الذميمه

[سعــود]

كل الشكر لك أستاذي مختار الدار على طرحك

برأيي الشخصي الصدق والصراحه ولاغيرهما حتى وان كان الثمن سيكلفك كثيراً ولكن يكفي أن تكون مرتاح الضمير

طرحك يحتاج للكثير من الاسترسال على الصعيد الديني والاجتماعي والأسري ولكني أكتفي بوجهة نظري الخاصه

تحيتي لشخصك