الزواج من ابن العم أو من داخل القبيلة والا فلا .

[الوفاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وأخواتي أريد أن أتكلم عن ظاهره قد تكون اختفت لدى البعض اما البعض فلا يزال يتمسك بها أﻻ وهي الزواج من ابن العم أو من القبيلة نفسها وذلك بأن تحجز الفتاة لابن عمها منذ صغرها حتى اذا كانت لا تريده أو انها تمنع من الزواج الا من داخل القبيلة والا فلن تتزوج طوال حياتها لماذا تمنع الفتاة من حقها في اختيار من تتزوج بينما الرجل له أن يتزوج ممن يشاء . هل هذه الظاهرة موجوده عند معظم القبائل أم انها اختفت ومازال يتمسك بها الا القليل
فما رأيكم بذلك ؟

[ابو مشاري المجلد]

مووجودة ولكن ع خفيف ومو مثل اول

الان النا س تعلموووا وراحوو ووجووو والخ


والان اصبح العالم مو السعوديه

قريه واحدة


ووهى المسالة مسالة نصيب

فيه بنت من جماعتنا
تزوجت لها واحد حربي


وفيه زهرانى

زوج بنت لوواحد سورى


فالوضع الان طبيعى

جدا

اهم شى انه موظف وصاحب دين وخلق


حكايه الحجر زمان

عشان الورث وما الورث

وانه عيب البنت
تخرج خار ج القبيلة والخ

وكان يقووولون

حنا اولى من غيرنا ببنتنا


ولاتنسى كانوا يخافون من الاغراب نوعا مااا

اللى من خارج القبيلة

لانهم لووزوجوووها ماراح يدرون عن اخبارها

ووووالخ

الان واتس و جوال وتلفون


ونعمه

وكل يوم وهى ناطه عند اهلهااااااااااااااااا



همسه/ العلم نور والجهل ظلاااام


وسلامتك

[الوفاء]

قد يكون فعلا اختفت أخوي لكن البعض لازال يتمسك بها فهناك قبائل عندنا مازالت متمسكه بهذا الشيء حتى لو تزوجت من رجل يكبرها بأربعين سنة المهم انه من نفس القبيلة
وبالنسبة لابن العم هناك قبائل ترى أن ابن العم أولى وتحجر له الفتاة منذ صغرها فأنا لي تجربة شخصية بذلك والحمدلله انتهت على خير بمساعدة الوالد الله يطول بعمره

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

لا يجوز الحجر على البنت أو حجزها لأي كان وهذا حرام من المنظور الشرعي أما العادات القبلية فأعتقد أنها أنقرضت وذهبت إلى غير رجعة وأنا أتكلم عن قبايلنا زهران وغامد .
ومن زوج بنته ضد رغبتها ورضاها كأنما دفنها حية ,
بعدين ما هو شرط أنه ما تكتمل الفرحة والزواج الناجح بالأقربون هذا مبدأ خطأ ,, ولكن إذا كان متفره الصفات الجميلة والرائعة في الأقربون وشباب القبيلة فمن وجهة نظري هن الأولى لكن لا يشترط أن تجبر الفتاه على الزواج ممن لا ترغبه أبدا وأنا شخصيا أفضل القربون وأبناء الجماعة قبل البعيدين لكن برضاها وهذا شرط اساسي .
تقبلي مروري .

[ابو مشاري المجلد]

شوفى العلم نور


واالجهل ظلام


والعقووول القديمة يجب ان تبصر


وان تعلم


حجر ماحجر


هذه جاهلية قديمة ووابتلينا بها فى هذا الزمان

والله المستعان



اهم شى المصلحه العامه

ان الخاطب كفووو

ووابن حلال



وع فكره ابن العم ووالخ

يريد ان يتزوج من

غير قبيلته


ليش

لانه فى حالة لاقدر الله انه ماصار توافق والخ

يطلق وهو مرتاح نوع ما



لكن لو صارت بنت عمه


فشرهه عليه يطلقها


ولو طلقها لاسمح الله
راح تكون قطيقة رحم ووالخ


ووانا مع المثل خلك بعيد

وووشكرا لك

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      لا يجوز الحجر على البنت أو حجزها لأي كان وهذا حرام من المنظور الشرعي أما العادات القبلية فأعتقد أنها أنقرضت وذهبت إلى غير رجعة وأنا أتكلم عن قبايلنا زهران وغامد . ومن زوج بنته ضد رغبتها ورضاها كأنما دفنها حية , بعدين ما هو شرط أنه ما تكتمل الفرحة والزواج الناجح بالأقربون هذا مبدأ خطأ ,, ولكن إذا كان متفره الصفات الجميلة والرائعة في الأقربون وشباب القبيلة فمن وجهة نظري هن الأولى لكن لا يشترط أن تجبر الفتاه على الزواج ممن لا ترغبه أبدا وأنا شخصيا أفضل القربون وأبناء الجماعة قبل البعيدين لكن برضاها وهذا شرط اساسي . تقبلي مروري .

أتفق معك أستاذي بكل ماتقوله ولكن ماذا تقول لبعض القبائل التي عقولها متحجرة
فأخي مثلا تزوج من قبيلة عقليات أهلها متحجرة فقامت هذه القبيلة بقطع علاقتها بهذا اﻷب لأنه يقوم بتزويج بناته من خارج القبيلة
وايضا هذه القبيلة تقوم احيانا بالضغط على والد الفتاة لتطليقها من زوجها إذا كان من خارج القبيلة والا قاموا بمقاطعته وهم لايرغبون بالزواج من تلك الفتاة

هذا جهل وعصبية قبلية مقيته ولا لهم حق لا شرعا ولا عرفا فالحمد لله إنهم بعيدين عنا كان فيه عادات أو إتفاقيات زمان من يزوج بنته خارج القرية يدفع للقبيلة ( مبلغ من المال مقابل أنهم يمشون معه يساندونه أو يشرفونه فقط وإذا رفض قد يقاطعونه هو وليس القبيلة التي راحت لها البنت أما الآن فقد ألغوا تلك العادات واعتبروها غير جائزة شرعا ولا تتفق وما وصلوا إليه الناس من علم وثقافة ودراية الناس الآن أحرار كلا حر في بنته . وربما كانت تلك الفلوس لحاجة صندوق الجماعة لها في ما لو طرأ طاري أما الآن الناس كلهم بخير ولله الحمد .

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض المجلد ابومشاري      شوفى العلم نور واالجهل ظلام والعقووول القديمة يجب ان تبصر وان تعلم حجر ماحجر هذه جاهلية قديمة ووابتلينا بها فى هذا الزمان والله المستعان اهم شى المصلحه العامه ان الخاطب كفووو ووابن حلال وع فكره ابن العم ووالخ يريد ان يتزوج من غير قبيلته ليش لانه فى حالة لاقدر الله انه ماصار توافق والخ يطلق وهو مرتاح نوع ما لكن لو صارت بنت عمه فشرهه عليه يطلقها ولو طلقها لاسمح الله راح تكون قطيقة رحم ووالخ ووانا مع المثل خلك بعيد وووشكرا لك

فعلا أخوي كل ماقلته صحيح فالذي يتزوج من ابنة العم لايستطيع تطليقها حتى لا تصبح قطيعة رحم ولكن قد يتزوج عليها اما من خارج القبيلة فيمكنه ذلك
ولك جزيل الشكر على مداخلتك

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفاء      أتفق معك أستاذي بكل ماتقوله ولكن ماذا تقول لبعض القبائل التي عقولها متحجرة فأخي مثلا تزوج من قبيلة عقليات أهلها متحجرة فقامت هذه القبيلة بقطع علاقتها بهذا اﻷب لأنه يقوم بتزويج بناته من خارج القبيلة وايضا هذه القبيلة تقوم احيانا بالضغط على والد الفتاة لتطليقها من زوجها إذا كان من خارج القبيلة والا قاموا بمقاطعته وهم لايرغبون بالزواج من تلك الفتاة هذا جهل وعصبية قبلية مقيته ولا لهم حق لا شرعا ولا عرفا فالحمد لله إنهم بعيدين عنا كان فيه عادات أو إتفاقيات زمان من يزوج بنته خارج القرية يدفع للقبيلة ( مبلغ من المال مقابل أنهم يمشون معه يساندونه أو يشرفونه فقط وإذا رفض قد يقاطعونه هو وليس القبيلة التي راحت لها البنت أما الآن فقد ألغوا تلك العادات واعتبروها غير جائزة شرعا ولا تتفق وما وصلوا إليه الناس من علم وثقافة ودراية الناس الآن أحرار كلا حر في بنته . وربما كانت تلك الفلوس لحاجة صندوق الجماعة لها في ما لو طرأ طاري أما الآن الناس كلهم بخير ولله الحمد .

كانت أستاذي موجوده هذه العاده وهو أن يدفع العريس لابن العم حتى يستطيع الزواج من ابنة العم لكنها اختفت لكن كما اسلفت بعض القبائل مازالت متمسكه بهذه العادات الظالمة

[شمس عصرا]

ولد عمها..او ولد عمتها
قريب...او غريب

ليس مهم

المهم انه يحبها ويكرمها ويكون راغبا فيها بالفعل وليس زواج مجامله
فتحدث المشاكل فيما بعد

ويبتعثون احقاد من عهد الاولين

ويمكن يتبجح ابن العم ويقول لوماجبرتوني بها استرها ماحد خذها
او العكس تقول ذلك الفتاه عن قريبها

لذلك فالمهم هو المحبه والرغبه الصادقه ن الطرفين
لان الحب والرغبه المتبادله هي اساس السعاده الزوجيه

والسلام

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس عصرا      ولد عمها..او ولد عمتها قريب...او غريب ليس مهم المهم انه يحبها ويكرمها ويكون راغبا فيها بالفعل وليس زواج مجامله فتحدث المشاكل فيما بعد ويبتعثون احقاد من عهد الاولين ويمكن يتبجح ابن العم ويقول لوماجبرتوني بها استرها ماحد خذها او العكس تقول ذلك الفتاه عن قريبها لذلك فالمهم هو المحبه والرغبه الصادقه ن الطرفين لان الحب والرغبه المتبادله هي اساس السعاده الزوجيه والسلام

كما قلت أخي المهم هو الرغبة وليس الاجبار بغض النظر عن القريب او البعيد
شاكره لك مداخلتك