ألمتكلم

[عطر الكون]

الفصاحه رفعت المتكلم -- قال الله تعالى -- الرحمن علم القرأن خلق الانسان علمه البيان

وقال صلى الله عليه وسلم أن من البيان لسحر وان البيان ترجمان القلوب وصقيل العقول وهو اسما جامع

واما البلاغه فهيه بلوغ المكانه والرفعه -وقيل ان البلاغه هيه تصحيح الكلام لفظا وقيل خير الكلام ماقل ودل

وقيل من عرف بفصاحة اللسان لحظته العيون باالوقار والبيان - قال الشاعر -- لسان الفتى نصف ونصف فوءده

= ولم يبقى الا صورة الحم والدم -- يقول الله سبحانه وتعالى -- ياايها الذين امنو اتقو الله وقولو قولا سديدا

وان القول السديد هو ماأصاب فى الحق واجاد فى اللفظ




++

[ولد سويد من بني هريره]

كلام جميل

مشكوووووووووووووووووووووورة والله يعطيك الف عافيه أختي ظبي الجنوب والله يوفقك

[العرنين]

يعطيك العافيه
طرحك رائع دائما اختي الكريمه
بارك الله فيك

[الرومانســي]

إن من الشعر لحكمة
عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث

إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان لسحر
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث :
وحكى الحسن بن محمد، قال:
قال أحمد بن أبي داؤد: ما رأيت رجلاً قط نزل به الموت، وعاينه، فما أدهشه، ولا أذهله، ولا أشغله عما كان أراده، وأحب أن يفعله، حتى بلغه، وخلصه الله تعالى من القتل، إلا تميم بن جميل الخارجي، فإنه كان تغلب على شاطئ الفرات، فأخذ، وأتي به إلى المعتصم بالله.
فرأيته بين يديه، وقد بسط له النطع والسيف، فجعل تميم ينظر إليهما، وجعل المعتصم يصعد النظر فيه، ويصوبه.

وكان تميم رجلاً جميلاً، وسيماً، جسيماً، فأراد المعتصم أن يستنطقه، لينظر أين جنانه ولسانه، من منظره ومخبره.

فقال له المعتصم: يا تميم، تكلم، إن كان لك حجة أو عذر فابده.

فقال: أما إذ أذن أمير المؤمنين بالكلام ...

فأقول: الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه، وقد خلق الإنسان من طين، ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، يا أمير المؤمنين، جبر الله بك صدع الدين، ولم شعث المسلمين، وأخمد بك شهاب الباطل، وأوضح نهج الحق، إن الذنوب تخرس الألسنة، وتعمي الأفئدة، وأيم الله، لقد عظمت الجريرة، وانقطعت الحجة، وكبر الجرم، وساء الظن، ولم يبق إلا عفوك، أو انتقامك، وأرجو أن يكون أقربهما مني وأسرعهما إلي، أولاهما بإمامتك، وأشبههما بخلافتك، وأنت إلى العفو أقرب، وهو بك أشبه وأليق، ثم تمثل بهذه الأبيات:


أرى الموت بين السيف والنطع كامناً
يلاحظني من حيثما أتلفّت
وأكبر ظنّي أنّك اليوم قاتلي
وأيّ امرئ مما قضى اللّه يفلت
ومن ذا الذي يدلي بعذرٍ وحجّةٍ
وسيف المنايا بين عينيه مصلت
يعزّ على الأوس بن تغلب موقفٌ
يهزّ عليّ السيف فيه وأسكتْ
وما جزعي من أن أموت وإنّني
لأعلم أنّ الموت شيء موقّت
ولكنّ خلفي صبية قد تركتهم
وأكبادهم من حسرة تتفتّت
كأنّي أراهم حين أنعى إليهم
وقد خمشوا حرّ الوجوه وصوّتوا
فإن عشت عاشوا سالمين بغبطة
أذود الأذى عنهم وإن متّ موّتوا
فكم قائل لا يبعد اللّه داره
وآخر جذلان يسرّ ويشمت
قال: فتبسم المعتصم..
ثم قال: أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من البيان لسحراً.
ثم قال: يا تميم كاد والله أن يسبق السيف العذل، إذهب، فقد غفرت لك الهفوة، وتركتك للصبية، ووهبتك لله ولصبيتك.

ثم أمر بفك قيوده، وخلع عليه، وعقد له على ولاية على شاطئ الفرات، وأعطاه خمسين ألف دينار.

[عطر الكون]

اشكر كلا من ألاخوان - ولد سويد - والعرنين - والرمنسيه واشكرها على الشرح

واتمنى لهم جميعا الصحه والعافيه

[العتمه]

مشكوووور

على الطرح الراااائع



الله يعطيك العااافيه

[عطر الكون]

أشكر الاخ العتمه على مروره

[الغبشة سيتي]

يعطيك العافية





الغبشة سيتي

[الزرعي]

بارك الله فيك يالغلا

طراح أكثر من رائع أشكرك والله
والشكر أيضا موصول للغالي الرومانسي على الاضافه الرئعه والمفيده

لا هنتم

[البرنسيسة]

يعطيك العافية
عالطرح الرااائع
يسلمك ربي

تقبلي تحيتي,,,