|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
#1
03-09-2007, 10:07 PM
|
||||
|
||||
(( شمّاء )) نهج ٌ جاهليّ بـ فكر ٍ إسلاميّ .. صوتيّـه !!
بسم الله وحدهـ
السلامُ عليكم و رحمة الله و بركاته ،، أعودُ لكمـ/ بهذا النصّ 00 و الصدق أنهُ قديمٌ بعض الشيء !! و لكنني تردّدتُ في طرحه و السبب يعود إلى أن النصوص الطويله لا تحظى بالقراءهـ و لا الوقت الكافيين في المُنتديات !! [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] شمّاءَ ليتَ عُهودُنا تتجدّدُ= حَدْر (المَصِيْدَةِ) إذ نقومُ و نقعُدُ نسمو بعُذريّ الهوى لِسموّها = و اليومَ أضحت للثرى تتوسّدُ لُطفٌ توشّح بالجمالِ و عِفّةٌ = بيضاءَ يحرُسُها حجابٌ أسوَدُ لا خير في حبٍّ يُميتُ قلوبنا = تحيا بهِ روحُ الخنا و تُخلّدُ و النحرُ في إقدامهِ مُتأخرٌ = حَذْرَ السنانِ مُجرّدٌ و ملبّدُ و البخلُ داءٌ و العطاءُ مطيّةٌ = و الناسُ ركبٌ و المديحةُ مقصدُ و الفضلُ أمرٌ لا يُقاسُ فينتهي = لكنما فضلُ الفتى يتعدّدُ تدنو المكارمُ من يديكَ كأنما = تقتاتُ منها مَطعَماً لا ينفدُ لولا أخافُ الله قلتُ بأنها = طافت بكفّكَ ناسكاً تتعبّدُ[/poem] [align=center](( النهج الجاهلي بالفكر الإسلامي )) على الطريقه الجاهليّه ،، الوقوف على الأطلال ثمّ النسيب أو الغزل ثمّ يأتي الوصف "وصفتُ الخيل " ثم الحكمه أو بعض الحكمه !! و في النهايه يكون الموضوع الرئيسي و هو المدح ،، لمن يستحق خادم الحرمين الشريفين / الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود 0 أقول ،،[/align] [rams]http://www.alsh3r.com/files/3bdAlr7mn_al3mry/(3).ram[/rams] [poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] شمّاءَ ليتَ عُهودُنا تتجدّدُ= حَدْر (المَصِيْدَةِ) إذ نقومُ و نقعُدُ نرعى بأعيننا (مساكنَ غامدٍ) = و النّجلُ من أرجائِها يتورّدُ كانت (حُصُونُ الحبسِ) معقلَ عزةٍ = تصحو لِتقبيلِ السحابِ و ترقدُ نسمو بعُذريّ الهوى لِسموّها = و اليومَ أضحت للثرى تتوسّدُ لم يُغنِ عنها ما نؤمّلُ طائلاً = فالدهرُ مِدوالٌ يحلّ و يعقدُ و الريحُ تعصفُ و الهيالُ يخونها = حتى رأيتُ الحصنَ (سهلةَ) يسجدُ ذلاًّ و قبّل دونَ ثغرٍ واديا ً = قد كان عن إغوائهِ يتجلّدُ شمّاءَ عودي كي تعود شوامخاً = تلك الديارُ ويستنيرُ بكِ الغدُ شمّاءَ إنّ الحبّ سجنُ مشاعرٍ = قسراً و إني في هواكِ مُقيّدُ جودي بِوصلٍ أو بطيفٍ في الكرى = إنْ كان وصلكِ في الحقيقةِ أبعدُ جودي عليّ و ليسَ مثلكِ جاحدٌ = مثلي إذا كان الزمانُ سيجحدُ كلّ الحسانِ إذا مررن تركننا = نزدادُ ذنبا ً فوق ذنبٍ يُرصدُ إلاّكِ يا ذات السكينةِ عندما = تمشين لا نغتابُ بل نتعبّدُ سبحان من سوّاكِ أحسنَ خالقٍ = إنْ لم نغضّ الطرفَ أو نتشهّدُ ما أنتِ إلاّ للهوى حوريّةٌ = بالقلب تزرعُ ما تشاءُ و تحصُدُ إنْ أسرفت في الحبّ أصرعُ عاشقا ً = أو قدّمت للهجرِ عُذرا ً أقعَدُ في كلّ حالٍ من هواها أشتكي = إما عِذاباً أو عَذاباً يُسهِدُ لله إن سارت اليّ حثيثةً = كالغيمِ إلاّ أنها لا تُرعِدُ لُطفٌ توشّح بالجمالِ و عِفّةٌ = بيضاءَ يحرُسُها حجابٌ أسوَدُ غطت مفاتنها بنصفِ حيائها = و النصفُ يُرشدني إلى ما يُحمَدُ حتى إذا مالت و مِلتُ مع الهوى = سُكراً تداركنا جليسٌ مُرشِدُ لا خير في حبٍّ يُميتُ قلوبنا = تحيا بهِ روحُ الخنا و تُخلّدُ و الصبرُ عما نشتهيهِ سيادةٌ = فالنفسُ راغبةٌ و صبريَ سيّدُ أُلقي ثقيل الهمّ ِ لا أشقى بهِ = حُمْلاً يُعيّرني بهِ المُتبلّدُ للقانطينَ و أمتطي لمآربي = كيلا أراني حائرا ً أتوجّدُ خضراءَ في إقبالها إن أسرِجَت = حدْوَ العروسِ مُحاطةٌ تترشّدُ تنأى جُفُولاً تم تدنو ألفةً = من بعدِ إدبارٍ لها تتودّدُ تبلو عزائمَ من يجرّ لجامها = حتى ترى ما كان منهُ فتنقُدُ إن أرْهِبَت هبّت كريحٍ صرصرٍ = فاستأمنت كالماءِ صفوا ً يركدُ أما إذا قامت و تمّ قايمُها = كالطودِ راسيةً فلا تتهدهَدُ عينُ المهاةِ و جيدُ رئْمٍ ينتهي = للسارعِ الأقصى يكادُ يُمرّدُ صُبّت مُقاصرةٌ فلا آذانُها = تعلو فتبرزُ أو تغورُ فتُخمَدُ و النحرُ في إقدامهِ مُتأخرٌ = حَذْرَ السنانِ مُجرّدٌ و ملبّدُ تهوي كأنَ الأرض تعدو تحتها = و السهلُ يُطوى و الشعابُ تُمهّدُ فَرْطٌ كأن العادياتِ بدربها = أشطانُ تُعلى دونها و تهوّدُ شَثْنٌ كأنّ الدمّ لا يجري بها = لا تشتكي نصَبا ً و لا تتمرّدُ ان مالتِ استقصَت بنا و كأنها = راغت عنِ السهمِ الذي يتقصّدُ تلكم و ربّ البيتِ غايةَ كلّ من = صابتهُ نازلةٌ عصيٌّ سَرمَدُ تجلو عناءَ المرءِ حتى إنهُ = لا يرتضي بالخيلِ مالاً يُنقَدُ خيرُ الدوابِ و رأسُها و أجلّها = قدراً و نفعا ً باقيا ً لا يتلَدُ عقلُ الحكيمِ مُحكّمٌ في قلبهِ = لا يقتني ما شاءَ بل يتزوّدُ و الحرُّ فيما يقتنيهُ مُخيرٌ = و الناسُ ترقبُ و الخواتمُ تشهدُ و البخلُ داءٌ و العطاءُ مطيّةٌ = و الناسُ ركبٌ و المديحةُ مقصدُ و الفضلُ أمرٌ لا يُقاسُ فينتهي = لكنما فضلُ الفتى يتعدّدُ و العجزُ وَأْدٌ للعزائمِ رُضّعا ً = أنّى علواً و العزائمُ توأدُ درءُ المفاسِدِ بالمصالحِ مذهبٌ = للصالحينَ فما لأرعنَ يُفسِدُ و أعلم بأنّ العلمَ ليسَ بنافعٍ = من لا تهذّبهُ العلومُ و تُرشِدُ كالثوبِ ليسَ بساترٍ ما تحتهُ =و العابثونَ بهِ المطامعُ و اليدُ إنْ هبّتِ الشهواتُ تكشِفُ ساتراً = أما اليدانِ فَللثيابِ تُقدّدُ باتت تؤرّقني الظنونَ فلا أرى = خيراً كموتِ المرءِ حُرّاً يُنشدُ تأبي السنينُ بأنْ يدومَ مُجاهدٌ = بل تبتليهِ بما يسوءُ فتُجهِدُ ليلٌ يجنّ مخبّئاً بردائهِ = داءً ينوءُ بهِ الظلامُ و يُرفدُ و الصبحُ يكشفُ خافياً لمؤمّلٍ = كيلا يؤمّلَ للمساءِ و يَعْقِدُ من لم تصافحهُ المنيّةُ بالضحى = أمسَت تحومُ عليهِ أو تتردّدُ حتى إذا حانت سويعةَ حتفهِ = حاكت لهُ شَرَكاً و فيه يُمدّدُ إني رأيتُ الموتَ فيما تشتهي = نفسي يُقرّبُ تارةً و يُبعّدُ هيهاتَ أعلمَ أن تموتَ عزيزةً = أم تكتسيْ ذُلاًّ بهِ تتقلّدُ لا يُتبَعَ الإحسانُ إلاّ مُحسنٌ = و الذمُّ للمذمومِ ذيلٌ أمرَدُ حسبُ الثناءِ بأن يكونَ لأهلهِ = لا يرتضيْ حِوَلاً إلى من يحسُدُ يا خادمَ البيتينِ دُمتَ موقفا ً = للخيرِ ذُخراً خالدا ً لا ينفدُ يا سيّدا ً باتَ الرخاءُ بكفّهِ = ليلاً فأصبحتِ النوائحُ تُنشِدُ ما للقلوبِ إلى سواكَ بأرضها = قصْدٌ و ليسَ إلى سواكَ المقصدُ أفنيتَ فقْراً و استويتَ لِمُقفِرٍ = حتى رأيتَ فياضهُ تتورّدُ تدنو المكارمُ من يديكَ كأنما = تقتاتُ منها مَطعَماً لا ينفدُ لولا أخافُ الله قلتُ بأنها = طافت بكفّكَ ناسكاً تتعبّدُ ليسَ الرشيدُ بِرُشدِهِ مُتفرّدٌ = بل إنك الأوفى و إنّكَ أرشَدُ إن كانَ قد وهبَ الضياعَ لسائلٍ = فلقدْ وهبْتَ لكلّ نفسٍ تولَدُ قالوا بأنْ لا حرّ في وادٍ بهِ = عوفٌ و إني لا أقولُ و أُلحِدُ لا حرّ في أرضٍ بها مُتربّعٌ = للمسلمينَ و للأعاجمِ مَعبَدُ كلّ الديارِ ملَكتها بفضائلٍ = تحضى بها نفسٌ و نفسٌ تُوعَدُ أوتيتَ من لقمانَ ساطعَ حِكمةٍ = تسمو بها عن كلّ نارٍ تُوقَدُ و العدلُ في شأنِ الرعيّةِ خِلْتُهُ = كالطيفِ ليسَ يُحازُ بل يتبدّدُ لكنّ عدلا ً من لَدُنْكَ مُعتّقٌ = من سُنةٍ سُنّت لقومٍ فاهتدوا قامت بهِ أحوالُنا و حِلالُنا = و استأثَرَتْ بالشكرِ حتى تُوفَدُ يا سيّدا ً نالَ النجومَ بفضلهِ = إلاّ تكن نجما ً فإنكَ أمجَدُ ما للحروفِ إلى خصالِكَ منفذٌ = يُرضي بنفسي حاجة ً تتصعّدُ أمحو فأكتبُ ثمّ لا أرضى بما = خطّت يدايَ فأستزيدُ و أقْصُدُ بُعدا ً عن الإبحارِ فيما أبتغي = فالبحرُ إما مولدٌ أو مَرقدُ نحنُ السيوفُ و أنتَ أمهرُ فارسٍ = بالحقّ من ربّ الأنامِ مؤيّدُ أنّى ضربتَ بِحدّنا لا ننثني = حتى تخرّ لكَ الخطوبُ و تسجُدُ لا خوفَ مما لاحَ في أنظارنا = أو ما سَمِعْنا فالضعيفُ يُجسّدُ ما الخوفُ إلاّ شُعبةٌ من ديننا = ليست لغيرِ اللهِ فينا تُحمدُ[/poem] و سلامتكم ،، * ما بين الأقواس أسماء أماكن و حصون و ذكرت ( حصن سهله ) *الهيال ، السارع ، النجل على التوالي / التراب ، عمود خشبي أملس ، الماء العذب / و هي ليست من الفصاحة في شيء !! * عوف : رجلٌ كريم مِعطاء قالوا فيه ( لا حرّ في وادٍ بهِ عوف ) * لا بدّ من وجود الأخطاء ،، جلّ من لا يسهو !! |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
03-09-2007, 10:30 PM
|
#2 |
|
عضو متميز
 |
صح لسانك
تسلم يمناك لا عدمناك تحياتي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-09-2007, 10:37 PM
|
#3 |
|
الإشراف العام
|
رائع بكل المقاييس
صور معبرة وربط وتوضيح جلي ننتظر جديدك وقديمك لك اطيب التحايا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-09-2007, 10:49 PM
|
#4 |
|
شاعر
|
عبدالرحمن
الابداع والامتاع يلتقيان فيك ويحق لنا ان نفخر بوجود مبدع مثلك بيننا ولن نتنازل عند القديم والجديد فنحن قراءك دائما . دمت بهذا الابداع ويعطيك الف عافيه |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-09-2007, 10:56 AM
|
#5 |
|
شاعر
[عضوية شرفية خاصة] 
|
أيه المبدع
والله كلما قرأت بيتا قلت سأستشهد به حتى علمت أني سأستشهد بجل القصيدة ولكن لي وقفة هنا عقـلُ الحكيـمِ مُحكّـمٌ فـي قلبـهِ .... لا يقتنـي مـا شـاءَ بـل يتـزوّدُ و الحـرُّ فيمـا يقتنيـهُ مُخـيـرٌ .... والناسُ ترقبُ و الخواتـمُ تشهـدُ و البخـلُ داءٌ و العطـاءُ مطـيّـةٌ.....و الناسُ ركبٌ و المديحـةُ مقصـدُ و الفضلُ أمـرٌ لا يُقـاسُ فينتهـي......لكنمـا فـضـلُ الفـتـى يتـعـدّدُ و العجـزُ وَأْدٌ للعزائـمِ رُضّـعـا .....ًأنّـى علـواً و العـزائـمُ تــوأدُ درءُ المفاسِـدِ بالمصالـحِ مذهـبٌ......للصالحيـنَ فمـا لأرعـنَ يُفسِـدُ لله درك ولا فض فوك إبداااااااااااااااع ساقني إلى العصور القديمة لأتذوق الشعر العربي الفصيح دمت مبدعا ؛؛؛؛ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-09-2007, 02:19 PM
|
#7 |
|
الله يعطيك الف الف عافيه في منتهى الروعه
دمت بهذه الروعه00 تحيــــــــــــــــاتي00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-09-2007, 12:56 AM
|
#9 | ||||||||||||
|
شاعر
|
صح كلك و لا تهوووون ياا فهد أخوك ـ |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-09-2007, 12:33 AM
|
#10 |
|
[مشرف سابق]
رئيس فريق التحرير والنشر [اللجنة الإعلامية] 
|
[glow=#009900]يعطيك العافيه
مجهود رائع [/glow] |
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : (( شمّاء )) نهج ٌ جاهليّ بـ فكر ٍ إسلاميّ .. صوتيّـه !!
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ((ربعي و من غنى بـ ربعـه مآحدن قد لامـه)) صوتيّـه !! | عبدالرحمن العمري | الشعر الشعبي | 11 | 07-03-2008 07:40 PM |
| حكمه او دهاء عجوز شمطاء | ابومهند2008 | المنتدى العام | 9 | 19-01-2008 06:06 PM |
| (( قصـّـة المجنـوْوْوْنـَـه )) صوتيّـه ...!! | عبدالرحمن العمري | الشعر الشعبي | 8 | 24-09-2007 02:50 PM |
| (( الهناديـــل )) صوتيّـه !! | عبدالرحمن العمري | الشعر الشعبي | 5 | 03-09-2007 10:15 PM |
| (( إغفاءهـ / أولى )) صوتيّـه .. !! | عبدالرحمن العمري | المنتدى الأدبي | 5 | 26-08-2007 01:55 PM |
