علاقه أهل حميم بأهل المضحاه

[الثوابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ فيصل الفيصلي تحيه طيبه وبعد...
رد على سؤالك عن القعابصه وعلاقه حميم بأهل المضحاه وهذه بعض المعلومات الهامه في هذا الخصوص.
القعابصه أسره عريقه وقديمه جدا عاشت في قريه المضحاه وربما لهم جذور من حميم ومنازلهم القديمه مازالت موجوده ومعروفه عباره عن اطلال قديمه وليس لهم أحفاد معروفين الان ويقول لي أحد كبار السن ان اصلهم من حميم زهران وأستشهد بقصيده يقول انها لشاعر من حميم قالها قديما ولا يذكر اسمه منها يقول ان قبر جدهم عند مكان معروف يسمى -ابو جله-.
هذا مايخص القعابصه أما علاقه المضحاه بحميم فنحن عشنا على هذه العلاقه وهي قديمه ويذكرون كبار السن ان اصل المضحاه وحميم الى سحمان ويذكر لنا كبار السن ان المضحاه كان فيها قديما الحمى كما هو في حميم وكان حمى المضحاه المعروف بعفران لا يستباح الا اذا جاء اهل حميم فهو لهم كما ان حمى كليب في حميم لا يستباح الا لاهل المضحاه اذا طلعوا فهو لهم كما يذكر لنا كبار السن في حميم وقد زرناها في زيارات اسريه لاكثر من مره يذكرون انه كانت موجوده عاده العزير وهي عاده معروفه قديما فقد يستعصي أحد أفراد قريه حميم ولا يدفع هذه العاده فيطلبون من اهل المضحاه الحضور فيحضرون ويأخذونها منه ويدفعونها الى جماعته طبعا كانت غالبا اما ثور يذبحه للجماعه او مجموعه من الدراهم فكانت الزيارات متبادله في جميع المناسبات.
ولو انها قلت حتى أصبحت شبه معدومه لكنها مازالت موجوده واخرها كان حضور اهل المضحاه في شهر ربيع الاول من هذا العام 1431 لتقديم واجب العزاء في وفاه الشيخ عبدالخالق رحمه الله وكذلك حضور مجموعه من اهل حميم الى المضحاه قبل سنتين لتقديم واجب العزاء في وفاه الشيخ سعيد بن عيسى ونرجوا ان تتطور هذه العلاقات الى الافضل في الايام القادمه . هذا ماحصلت عليه من كبار السن. وشكرا... تقبلوا تحياتي.

[عبد الكريم العدواني]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[فيصل فيصلي]

والنعم ياالثوابي
والعلاقة علاقة دم وتاريخ تتوارثه الأجيال...إلا أن لي نعقيب بسيط

وهو أن هناك خطأ بسيط وخطير في ذات الوقت كان ذكره المؤرخ الكبير بن سدران...وانتشر في المنتديات انتشار النار في الهشيم
حيث نسب أهالي حميم الى الجد سحمان...وهذا يختلف مع مايتوارثه الشيبان في حميم
حيث يتوارثون أن الجد الأعلى للقرية هو دحمان أو دحيم...(( وياليت المؤرخ بن سدران يستدرك الخطأ حيث أن الناس أعرف بأنسابهم))
ومما يروى عن ابن ثامره حينما سكن في قرية حميم((وقد نزلت صورة منزله في أحد مواضيعي))
أنه خلي مسبته من الرصاص..وهو رجل الفروسية والبطولة...فصعب عليه ذلك سيما أن زمانه زمن حروب...فقال مرتجلا لقصيدة في عرضة لاهالي حميم:
يــابني عــمي مـعي عـشرين معبر مـاهب اشكـلا
غلقوني مسبتي يالــبس جنبي يــادحــــيم الهوجا
مـامعي طمـعـه غــير هـذا العـسـر يـدرالله بحـالـنـا
فــــــــما كاد ينهي قصـــــيدته حتى تبادر الجماعة,وفـــــرشوا بين أيديهم مصنف..ثم ألقو فيه كل مافي مسابتهم من معابر,حتى اجتمع له منها مايملأ مسابت فرقة عسكرية..وقام بعض الشباب بحمل المصنف وهو يكاد يتمزق لما يحمله من وزن الرصاص الثقيل حتى أوصلوه إلى منزله المجاور لمنازلهم

وتستطيع الرجوع للموضوع هنا http://www.zahran.org/vb/zahran66005.html

وللمعلومية فإن حميم هذا هو الجد المشترك لأهالي حميم(وهم من نسل دحمان بن حميم)ولأهالي المضحاة (وهم من نسل سحمان بن حميم) وبن ثامرة ايضا (والذي يروي ابنه انه من نسل شيبان بن حميم)
فحميم هو الجد المشترك والأعلى لقرى المضحاة وحميم...

بارك الله فيك ياولد العم وننتظر جديدك واي معلومات عن المنطقة هناك خصوصا انها بلاد الاجداد وفيها التاريخ القديم

[وسام الشوق]

شكراً على الموضوع يا فيصل

عدم العودة لمثل هذا الرد

[ال7زهران0ي]

أشكرك أخوي الثوابي وأخوي فيصل على هذه المعلومات القيمة التي أتمنى أن يستفيد منها الجميع
وجزاكم الله خير ،،،

أخـــــــوكــــم:
ال7زهران0ي