نسب نصر بن زهران وانتشار لده ( أرجوا التعليق والتصحيح)

[الجاعدي]

إخواني الأعزاء
من الكتب العمانية المشهورة في مجال التاريخ والأنساب ، كتاب ( الأنساب ) للشيخ المؤرخ النسابة اللغوي الفقيه ( سلمة بن مسلم بن إبراهيم الأزدي العوتبي الصحاري ، وهو من علماء عمان ، عاش في مدينة صحار وذلك في القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري .
أخذ العلم على يد مجموعة كبيرة من العلماء والفقهاء والأدباء ، ألف في مجالات شتى كالفقه والتاريخ والأنساب واللغة ، ومن مؤلفاته كتاب :
1- الأنساب ، وهو كتاب جمع فيه بين التاريخ والأنساب ، طبع عدة مرات ، آخرها طبعة وزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان وذلك بتحقيق الدكتور محمد إحسان النص سنة 1427هـ / 2006 ، وهو يتكون من جزئين ، وتوجد لهذا الكتاب مخطوطات منتشرة في الكثير من المكتبات في سلطنة عمان وبريطانيا وفرنسا ومصر وبولندا ، وأقدمها إلى الآن منسوخه سنة 1089هـ على يد الناسخ عبدالغني بن محمد بن عبدالله البصري الجوي المخزومي القرشي الشافعي .
2- كتاب الضياء في الفقه
3- كتاب الإبانة في اللعة ، تم تحقيقه على يد مجموعة من الدكاترة من الأردن ، وصدر في أربعة مجلدات كبيرة .

[الجاعدي]

تطرق العوتبي في كتابه للحديث عن أغلب القبائل العربية ، وقد مزج فيه بين التاريخ والأنساب ، حيث أنه كثيرا من كان يسرد تاريخ بعض الشخصيات والقبائل التي تطرق إليها .
ومن هذه القبائل التي تحدث عنها ( نصر بن زهران ) ، وقد تطرق إليهم في الجزء الثاني من كتابه صفحة 802 ، وبما أن هذا المنتدى متخصص في قبائل زهران ، فسوف أنقل هنا ما ذكره العوتبي في كتابه عنهم ، والهدف من ذلك تصحيح بعض الأخطاء التي وقع فيها النساخ الذين تعاقبوا على نسخ كتابه رحمه الله تعالى ، ولربما ذكر العوتبي بعض الأسماء والشخصيات الزهرانية التي لم ترد في الكتب الأخرى فيستفيد منها الأخوة .
سائلا الله عزوجل التوفيق والسداد ، وآملا منكم التعليق بما ترونه مناسبا من تنبيه أو تصحيح او إضافة .

[الجاعدي]

فـ مع نص الموصوع حسبما ورد في كتاب الأنساب ، مع ملاحظات أن التعليقات الواردة في أسفل النص هي للدكتور محمد إحسان النص ، محقق الطبعة الرابعة للكتاب ، وسوف أذكر بعض الملاحظات باسمي إذا لزم ذلك .

والله ولي التوفيق

[الجاعدي]

يقول العوتبي تحت عنوان ( نسب نصر بن زهران وانتشار ولده ) ما يلي :

( ولد نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد ، عثمان بن نصر ، [ ودهمان بن نصر ] .
فأما عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، فولد أربعة رهط :
1- عبدالله ، وهو الذي يسمى حُمَيّ بن عثمان .
2- والنمر بن عثمان ، وهو بعمان والحجاز .
3- وغالب بن عثمان ، وليس بعمان منهم أحد .
4- وغانم بن عثمان.
فهؤلاء أربعة رهط .
-------------
(1) في (أ) غنم بن نصر ، وهو تحريف .
(2) ما بين المعقوفتين إضافة من ابن حزم 383.
قلت ( الجاعدي ) : ورد اسم نصر بن زهران في الكتاب كما يلي : ( نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن عثمان بن نصر ، [ ودهمان بن نصر] ، والظاهر انه خطأ مطبعي ، فليس عثمان بن نصر هو ابن الأزد .

[الجاعدي]

تابع


( فولد عبدالله ، وهو حمى بن عثمان ، رجلاً واحداً وهو اليحمد بن عبدالله .
وولد النمر بن عثمان بن نصر بن زهران أربعة رهط :
1- حفين بن النمر .
2- وتغليم بن النمر .
3- وسليم بن النمر .
4- وأنمار بن النمر .
فهؤلاء أربعة (3)
فولد جفين بن النمر عامراً (4)
فولد عامر بن جفين بن النمر : الأوس وكنانة وثوراً ، بني عامر .
وولد أنمار بن النمر ، حبيش بن أنمار بن النمر بن عثمان .

وولد غالب بن عثمان ثلاثة رهط :
1- غنم بن غالب .
2- وخازم بن غالب ، وهو زغبة .
3- وسعد بن غالب
فهؤلاء بالحجاز .
4- ومراعة بن غالب ، جمّاع قبيل يُسمون .... (5)

وولد غانم بن عثمان بن نصر بن زهران رجلاً : عمراً .
فولد عمرو بن غانم رجلا ، شمس بن عمرو
------
(3) لم يذكر ابن الكلبي 2 / 225 إلا ثلاثة من أولاد النمر بن عثمان ، فلم يذكر تغليما : والمصنف كان يعتمد ـ فيما يبدو ـ على مرجع أوفى من ابن الكلبي .
(4) أضاف ابن الكلبي 2 / 226 : وذهلا
(5) لم يذكر في الأصول بعد لفظ ( يسمون ) اسم هذا القبيل .

[الجاعدي]

تابع


( نسب شمس بن عمرو وانتشار ولده :

وولد شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد ، أربعة رهط :
1- الحدان بن شمس
2- ومعولة بن شمس
3- ونحو بن شمس
4- وزياداً ، وهو الندب بن شمس .
فهؤلاء أربعة (6)
-----
(6) جعل ابن حزم 384 الحدان ومعولة من ولد غالب بن عثمان ، وكذلك ابن الكلبي 2 / 227 ، ولم يذكرا ولدا غانم بن عثمان ، وفي مختلف القبائل ومؤتلفها 291 ورد نسب الحدان كما يلي : حدان بن شمس بن عمرو بن غانم بن خالد بن عثمان بن نصر بن زهران ، وذكر خالد في هذا النسب خطأ ، فلا ذكر لخالد فيه .

[الجاعدي]

تابع

( فأما الحدان ين شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران ، فولد خمسة رهط وهم :
1- ضحيان
2- ومالك
3- وعبد شمس (7)
4- وكيُّوم
5- وعبد الربيع
بنو الحدان بن شمس

فولد عبد شمس بن حدان :
1- دحي بن عبد شمس
2- ورسنا .
منهم : بنو جاود ، وبنو نعم ، وبنو عبد أبناء رسن .
فمن بني دحي : عناق بن حاضر بن شهاب بن عكيف بن دحي بن عبد شمس بن الحدان ، وهي أم المهلب بن أبي صفرة العتكي .
-------
(7) في ابن الكلبي 228 / 2 : ولد شمس بن الحدان : عبدا وربيعة ، فولد عبد شمس : مالكا ورسنا وباقلا .

[الجاعدي]

تابع

( وولد ضحيان بن الحدان : ضحيان بن ضحيان
فولد ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس ثلاثة رهط :
1- خشبة بن ضحيان
2- ولقيط بن ضحيان
3- وميسان بن ضحيان

فولد لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس ثلاثة رهط :
1- أبا الحواري
2- ومعدان
3- وقطناً

فولد أبو الحواري بن لقيط ثلاثة رهط وهم :
1- محمد
2- وبادي
3- ومعولة

فولد محمد بن أبي الحواري بن لقيط ثلاثة رهط وهم :
1- جناح
2- وموفق
3- وبشر
بنو محمد بن أبي الحواري بن لقيط .

فولد بشر بن محمد رجلين :
1- دهمان (8)
2- وجُديدا (9)
ابني بشر بن محمد بن لقيط .

وولد معدان بن لقيط رجلين :
1- عزان أبا سعيد
2- وشبيبا
ابني معدان .

وولد قطن بن لقيط رجلين :
1- عزان
2- ونعيما
ابني قطن بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو .
--------
(8) هذا الاسم ساقط في (ب) و (ج) وهو مطموس في ( أ) فلم يتضح لي أهو دهمان أو ما يشابهه.
(9) في الأصول : حديد ، وقد صححت آنفا هذا الاسم وجعلته جديدا لوروده في الاشتقاق 501 بهذا الضبط .

[صوت من زهران]

حياك الله أخي : الجاعدي

أخي الكريم ..

د. نص ، له دراسات و تحقيقات كثيرة و يتوجب أن نتقدم خطوة خطوة معه و مع الكتب التي قام بقراءتها و تحقيقها و هذا يصعب بين عشية وضحاها .

و قد قرأت للصحاري من كتابه المعروف الذي ذكرته أنت ( الأنساب ) و لكن بتحقيق الرفاعي .

ننتظر و إياك مداخلات الإخوة من الأعضاء و بارك الله بك و حياك يا ولد عمي وعزوتي .


تحيتي ،،

[ابو أبان]

موضوع يستحق الأشاده والشكر للأخ الجاعدي وأتمنى من الأخوان التفاعل والمشاركه


ثانيا:لابد أن يركز الباحثون في أنساب زهران على قبائل السراه لأن أنسابها فيها الكثير من الأختلاف والغموض وهناك حلقة وصل مفقوده بين بعض القبائل المعاصره والقبائل التي ذكرت في مؤلفات المتقدمين في علم الأنساب.

ودمتم.