خبر صاعقة في السعودية جريدة الرياض تاريخ 23 مارس 20 صفحة المحليات

[الجنتل]

خبر صاعقة في السعودية جريدة الرياض تاريخ 23 مارس 20 صفحة المحليات
منقوووول............ ..... ......... من جريدة الرياض ..السعودية.
وبيَّن فضيلته بعض الجوانب الشرعية في بلد الابتعاث مؤكداً أن الجمع والقصر في الصلاة لا يجوز للطالب المبتعث لأن مكان البعثة يعتبر إقامة والمقيم تجب عليه الصلاة في وقتها مع جماعة المسلمين، كما أشار فضيلة الشيخ المطلق أنه يجوز للمبتعث الزواج من بلد الابتعاث بنية الطلاق إذا خشي المبتعث على نفسه، على أن لا يخبر الزوجة
بعد قراءة المقال المنشور في صحيفة الرياض بتاريخ 23 مارس 2007 حول فتوى الشيخ عبدا لله
بن محمد المطلق بتحليل الزواج المؤقت للمبتعثين الزواج بنية الطلاق) قم بقراءة التعليقات المرفقة
و التي تدل على مدى البهجة التي عمت أرجاء المملكة بين الشباب السعودي لأن الرخصة الإلهية
التي حرمونا منها على مدى قرون من الزمن أصبح شرعيا الآن و هذا مصداق لقول رابع
خلفائنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه حين قال لولا تحريم زواج المتعة لما زنا
إلا شقي. و لكن سؤالي إلى فضيلة الشيخ: أليس هذا هو الزواج المؤقت الذي تحلله الشيعة؟ إذا كان مبدأ الزواج بنية الطلاق حلالا فإنني أرى أن رأي الشيعة أقرب للعقل و للشرع كذلك ، حيث أن ف الزواج المؤقت عند الشيعة يكون الطرفان على علم بالطلاق بعد المدة المحددة أي أنه لا يتخلل الزيجة أي نوع من الخداع للمرأة حيث أن الشرع نهانا عن الغش و الخديعة. و أرى كذلك في هذه الفتوى مصلح فقط للذكر من دون الأنثى حيث يستفيد الشاب بتحصين نفسه عن الحرام و هو يعلم أنها حصان مؤقتة في حين أن الزوجة تكون مخدوعة و تبني آمالا في تكوين أسرة و بيت إلى أن ينقضي اجل الزواج بالنية المبيتة و تكون الصدمة بطلاقها و أنا شخصيا أعتقد و بعد هذه الفتوى أن رأي الشيعة في زواج المتعة صحيح عند حاجة الشاب أو الشاب للزواج لتحصين أنفسهم من الوقوع بالحرام. هنيئا لكم أيها الشباب المبتعثين و لكن نحن.... راحت علينا .... كانت حرام على
سعودي مقهور إنتهت بعثته
مباشر على المقال:

http://www.alriyadh.com/2007/03/23/section.local.html


عنوان جريدة الرياض في أسفل الصفحة أعداد سابقة

http://www.alriyadh .com

خبر صاعقة

فالسعودية

جريدة الرياض



تاريخ 23 مارس 2007

صفحة المحليات

[العرنين]

اولا الفتوى صدرت من اكثر من شخص
و ارجح الاسباب لما ذهبوا اليه
انه ربما تحدث بينهم المودة والرحمه فلا يطلق
الزواج قائم بعقد وشهود وصيانة للمسلم من الوقوع في الزنا
في بلاد كل ما فيها يغري ويفتن
فايهما انفع زواج مكتمل الشروط حتى وان كان بنية الطلاق من طرف الزوج
ام تلاعب كتلاعب الشيعه على التشريع كما يفعل اليهود من قبل
ام الوقوع في الزنا
.
اشكرك على النقل
ودمت بالف خير

[ابو دوس]

اقتباس: انه ربما تحدث بينهم المودة والرحمه فلا يطلق

لا يمكن للفتوى ان تبنى على لو
والسبب غير مقنع
وان اقنع فالتحريم لسنين اسبابه لن تكون مقنعة

[الجنتل]

هل الفتوى صحيحه ام لايجوز

[عابرسرير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو دوس      لا يمكن للفتوى ان تبنى على لو والسبب غير مقنع وان اقنع فالتحريم لسنين اسبابه لن تكون مقنعة

صح عليك....

[هريري]

شكرا ياسوسو على الموضوع

اولاً اخي الكريم . المسأله في منظورها العام اكبر من

فتوى ورخصه للشباب من شيخ ومن آخر

فلو قرات بعض الفتاوى بخصوص هذا الشان لوجدت العكس

في المذهب الفتوي .

وليس لمن أراد الفتوى سوى ان يرد كل شئ لنصابه

ولن نجد لغير كتاب الله سبحانه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مرجع

لكل ما تلجلج في الصدر وحاك في النفس .

واستفت قلبك وإن افتاك الناس وافتوك

[الغطريف الأزدي]

لاحول ولاقوة الا بالله

كــــــــــــــــــــــــل ماهو حرام اليوم قد يكون حــــــــــــــــــــــلال غدا

نسال الله العافية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الغطريف الأزدي]

لاحول ولاقوة الا بالله

كــــــــــــــــــــــــل ماهو حرام اليوم قد يكون حــــــــــــــــــــــلال غدا

نسال الله العافية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟