المـفـلـحــــون والخــائبـون ....؟

[( ابو راكـان )]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المفلحون والخائبون :

عندما خلق الله النفس البشريه , خلق معها قوة الاستعداد لفعل الخير أو الشر , وجعل الانسان قادرا على أستعمال هذا الجهاز الذي أودعه الله فيه , دون أن يكون مسيرا لطريق ما , بل له تمام الاختيار في أختيار المنهج قال تعالى { ونفس وما سواها , فألهمها فجورها وتقواها } الشمس آيه (7) .
وترتب على هذه الحريه في الاختيار , الجزاء أو العقوبه يوم الحساب , وذلك بقوله تعالى { قد أفلح من زكاها , وقد خاب من دساها } الشمس آيه (10) .
فالنجاح لأولئك الذين فهموا الغايه من الخلق , وهي{ العباده بمفهومها الشامل }, وعرفوا في ذات الوقت العوائق التي تعيقهم من تحقيق هذه الغايه والتي من أبرزها هذه[ النفس ]التي بين جوانحهم , فقاموا بتزكيتها وتقويمها حتى ذلت بعد كبرياء , وألفت بعد وحشه , وهدأت بعد هياج , فأصبحوا هم الساده لتلك النفوس يقودونها حيث يريد مولاهم .
أما أولئك الذين جزعوا من هيا جها , وذلو لكبريائها , وخافوا من وحشتها فأفلتوا لها الزمام , وقبلوا بالعبوديه لها وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار , تقودهم هي حيث تريد من الهوي , فقد خابوا وخسروا الدنيا والآخره بعد أن تجاوزت نفوسهم بهم الحدود التي وضعها الله في كتابه وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته بإيثارهم الوسائل التي خلقها الله لهم في أمور الدنيا , لتعينهم على العبادة ذاتها فأتخذوا هذه الوسائل آلهة من دون الله والعياذ بالله , قال تعالى { أرءيت من أتخذ إلهه هواه } الفرقان آيه ( 43)
فكانت الجحيم هي مأواهم ودارهم التي سيأوون إليها في آخر المطاف ولاحول ولاقوة الابالله , قال تعالى { فأما من طغى , واءثرالحياة الدنيا , فأن الجحيم هي المأوى } النازعات آيه ( 37ـ 39)

إن من الحماقه والغباء أن يتمنى الانسان شيئا دون بذل السبب للحصول عليه , ولا يختلف أثنان بحماقة ذلك الانسان الذي يرفع يديه الى السماء طلبا للمال , ويصر على البقاء في بيته , ويريد من السماء أن تمطر ذهبا أو فضه , وأحمق منه ذلك الذي يطلب الدنيا ولايبذل سبب الحصول عليها , مثله مثل ذلك الذي يريد النجاة في الآخره , ولايبذل أسباب النجاه يصفه مصطفى الرافعي رحمه الله بالغريق الاحمق فيقول واصفا له وهو في وسط الموت " ويحه من غريق أحمق يرى الشاطئ على بعد منه فيمكث في اللجه مرتقبا أن يسبح الشاطئ أليه ......ويثبت الشاطئ ويدع الاحمق تذوب ملحة روحه في الماء" .

أسبح ويحك وأنج , فإن روح الارض في دراعيك , وكل ضربه منهما ثمن ذرة من هذا الشاطئ , كذلك ساحل الخلد , يريد من الانسان الذي هو إنسان أن يبلغ إليه مجاهدا لا مستريحا , عاملا لا وادعا , يلهث تعبا لا ضحكا , ويشرق بانفاسه لا بكاسه , وينضح من عرق جهاده لا من عطر لذاته .

ونختم بقول التابعي الجليل خالد بن معدان بقوله " ما من عبد الا وله أربع أعين :
عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا , وعينان في قلبه يبصر بهما أمر آخرته , وإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فيبصر بهما أمر آخرته , وإذا أراد الله بعبد غير ذلك تركه على ماهو عليه , ثم قرأ { أم على قلوب أقفالها } .




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



المرجع : منهج التابعين في تربية النفوس
تهذيب مدارج السالكين

[الأسود]

موضوع يستحق إعادة القراءة

شكرا لك فبمثل هذه المواضيع تعالج أمراض النفوس وتصحح مسارها

[( ابو راكـان )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسود      موضوع يستحق إعادة القراءة شكرا لك فبمثل هذه المواضيع تعالج أمراض النفوس وتصحح مسارها

شرفني مرورك وتعقيبك

ومروريستحق الشكر فشكرلك أخي الأسود لك ودي وتقديري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[هـاوي زهـران]

يعطيك العافية اخوي ابو راكان على الطرح المميز

[غامدي هلالي]

يعطيك الف عافية
ومشكور يا ابو ركان

[الفقار]

جعلنا الله من المفلحون في الدنيا والآخرة
موضوع يستحق المتابعة كأسهمك الذهبية أبو راكان

[أديب]

جزاك الله خير الجزاء عزيزي أبا راكان وجعل ما قدمت في موازين حسناتك

إن تربية و تهذيب النفس باستمرار مطلب ضروري لكل مسلم حتى نضمن خيري الدنيا و الآخرة


شكراً جزيلاً لك
،،،

[ابو نضال الدوسي]

بارك الله فيك
حديث مضيء مدعم بالذكر فهل من مدكر
عاطر التحايا

[خليل الحريري]

الله يجزاك كل الخير
لهاذا الموضوع الهام والقيم
جعله المولى في صحائف أعمالك الطيبه
واوفقنا الله وأياك لما يحب ويرضى

[( ابو راكـان )]

هاوي زهران ,,,,, محمد هشام,,,,,الفقار,,,,,أديب ,,,,, أبو نضال الدوسي,,,,خليلوه 15...



أسعدني مروركم كثيرا وشرفتني ردوردكم لكم مني أرق وأجمل التحيا





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ