توضيح للزهرانيه

[العرنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما كتبت طلاسم موضوعي السابق ( الزهرانيه )
وفي ظرف 24 ساعه كدت اطالب بحذفه الا انني آثرت التريث حتى يأخذ نصيبه
كمواضيع سابقه كدت ادفنها في مهدها نظرا لتحميلها ما لا ولم تحتمل
والحق يقال بأن الموضوع لم يكن مجازيا حتى يفسر ويؤول الى غير ما اريد به
وهو الرد على ما كتبه البروفيسور باسلوب الواقع الافتراضي
برغم ان ما طرحه كان جزما لازما وليس فرضا
وهو رأي اصبح عنده كقاعده ثابته وليست فرضيه تحتمل الصواب والخطاء
..
هو تأوه في بداية كلامه من الوطنيه ولكنه اعاد الانتماء الى رجل الوسطى في المثال المضروب
فهل يعقل ان انتمي الى رجل واترك الوطن
هنا التلاعب بالالفاظ يا ساده
لو ذهب رجل من الوسطى الى الجنوب لوجد رجل الجنوب انتمأه الى الدول المجاوره اكثر من انتمأه الى رجل الوسطى
انظروا للتلاعب اللفظي في النص
رجل الجنوب ينتمي الى الدول المجاوره وليس لرجل الوسطى ولم يقل الى الوطن
فهو هنا خص الانتماء بالشخص بدلالة اكثر من انتمأه الى رجل الوسطى
..
وعندما خصصت رجل المندق بالذهاب الى ضلع سيحان (بحسب رأي اخي ابو سعود (
قلت ان رجل سيحان ينتمي الى قبيلة اخرى
كنوع من المجاراه وتقريب الصوره لكلام البروفيسور
فهل يعقل ان نجد انسان يلغي قبيلته او وطنتيه لينتمي الى رجل واحد
يا ساده اننا في مجتمع تحكمه روابط الدم
فالاسرة اولا ثم العائله ثم القبيله وكلها تصب في قالب الوطنيه
فحتى لو تم التلاعب بالنص فلن يتم طمس الحقائق
من الحدود الجنوبيه الى الحدود الشماليه
تلك الحقائق التي تكذب قاعدة البروفيسور العوراء
...
اتمنى تفهموني صح هالمره
دمتم جميعا في خير

[فهد الغبيشي]

هههههه

طيب طيب (سمج ) اي مفهوم بالأردو
على بالي انك تتكلم عن التطورات هههه



اثر الدائره تدور حول البرفسور مدعي الوطنيه.
عموما هذا غلط غلطه كبيره وماهو قدها لاهو ولاغيره

يقول الشاعر
قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهـم --- إن الـجــواب لِـبــاب الـشــر مـفـتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف --- وفيـه أيضـا لصـون الـعـرض إصــلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة --- والكلـب يخسـى لعَمـري وهـو نبـاح



على فكرة البعض ماخذ فكره ان الجنوب جيزان وماحولها
بأخذ فكره من اهل نجد سيئه اتجاه جيزان

ونسو ان من الجنوب قبائل كثيره , نجد ماوصلت لما وصلو له تلك القبائل
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا



ونقول لهذا البرفسور مدعي الوطنيه :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين

[يحيى محمد الزهراني]

صدق اخي فهد سعود في تخمينه بمشاركته بالموضوع السابق
الآن واضح المغزى ولا غرابه ان يطلع لنا برفسور او دكتور او شيخ ثاني بشطحه توصله للمريخ اعلاميا
ولكن ليس كل شطحه تمر بسلام كشطحة البرفسور الله يهديه
شكرا العرنين على الاياضاح
دمت بخير

[رعد الجنوب]

عزيزي ابووتين أن هذا البروفيسور المزيف الذي ينتمي على هؤلاك القوم

اذا عرفت من وين اتى راااح تعرف السبب هم ياعزيزي معروفووون

بكرههم لاهل الجنوب منذو القدم فتجد فيهم الاستعلاء والتكبر

وانهم اصحاب مناصب وعلم ولايناظرون للاخرين الا من تحت لفوووق وشايفين الباقين كالرعاع

وأن لديهم الوطنيه اكثر من غيرهم وعندما تبحث عنهم لا تجد واحد منهم

عسكري يدافع عن ارض الوطن بل هم اصحاب مكاتب فقط

ولكن يبقى الجنوب شامخاَ برجااااله غصباَ عن الحاقدين

والمخلصين لوطنهم ومليكهم قبل كل هذا لدينهم
شاء من شاء و أبى من أبى

[أبو مراد الزهراني]

أخي العرنين فهمتك وربك فنحن يكفينا أنا درع حصين لهذه الدولة وحماة لترابها بعد حماية رب العالمين ومن لديه تشكيك في وطنيتنا فقد غالط نفسه في المقام الأول ووضع نفسه في دوامة قد لا يخرج منها بسهولة إلا أن ينقطع حسه نهائياً فنحن سواء من الجنوب أو من الشمال نبقى أبناء وطن وكل ما يسعدنا هوا وطنيتنا ودفاعنا عنها بارواحنا وبكل ما نكملك .
شكراً لك عزيزي أحيي فيك غيرتك وفقك البارى وأنار بصيرتك .

[منبع الطيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      ايييييييه .. اكيد يالعرنين انك كتبت الموضوع وانت نعسان او انك الحين تتبرد فوق ظلع سيحان تقلبها وتصلقها يمين وشمال وما ضبطت معك الامور الدنيا لسى بخير وانا اخوك وفيه ناس ان شاء الله فيهم الخير والبركه والقادم احلى بحول الله بس انت صف النيه سلمت يالجبل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرنين      ... هلا بك ومليون مرحبا انت لازم اقتبس ردك لانك بتخلي ناس كثير تشكك في النيه اولا ما كنت نعسان ثانيا ماني حول الظلع بيني وبينه 1400 كيلو ثالثا تكفى لا تدخل الموضوع في النيه ترى ما هو محتمل .. لك الود والتقدير دمت في خير

من اراد اعتلاء الشهره والصيت على حساب اهل الجنوب
فهذا دليل على انهم يعتبرون وسيله للاعتلاء وسبب للرقي الى مكانه لم يستطع الوصول اليها
فبل التحدث عن نظريته المزعومه .. لذا توجه الى انتقادهم ..
نحن نعلم من نحن ومن نكون والى اين تتجه ولاءاتنا وانتماءاتنا ولا احد يستطيع المزايده
على وطنيتنا فساحات المعارك تمتلئ بدماء ابنائنا .


الرجل اخطأ خطئاَ فادحاَ ..
وتعتبر سقطه جديده له بعد سقطته المشهوره السابقه عندما تحدث عن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم

ولكن الرجل اعتذر .. ومن كريم صفاتنا نحن ابناء زهران الكرام ان نقبل اعتذار المخطئ
وان نقابل السيئة بالحسنة .. وعلينا ان لا نحكم على بقية المجتمع من خلال حالات شاذه
فالشاذ لا حكم لا .

شكرا يالجبل على ايضاحك