نعمتي البصر, و رحمة الله في من فقد بصره

[محمد الخضر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين , أما بعد :
تخيل أنك استيقظت من نومك لتبدأ يومًا جديدًا مفعمًا بالحيوية والنشاط وتجد انك لا تستطيع الرؤية وكأنك رُميتَ في كبد بئرٍ متشربة السواد ولكنك تستمع إلى أصوات من هم حولك وتحس بوجودهم ووجودك معهم وحينها تعلم بأن ( العمى ) لا قدر الله قد أصابك وبذلك :
لا تستطيع رؤية اهلك , وأحبابك , وأصحابك , وأقاربك ..
لا تستطيع أن تستلذ بالنظر إلى شروق الشمس وغروبها ..
لا تستطيع أن ترى معالم تغير صور أبناءك وقاماتهم
لا تستطيع أن تشاهد التلفاز بما فيه
لا تستطيع أن تقود السيارة لقضاء مشاويرك
لا تستطيع أن تميز بين التفاحة الصالحة للأكل والغير صالحة
لا تستطيع أن تأخذ غرضا وضعته بجانبك إلا بعد جهد من البحث
لا تستطيع ...
والكثير غير ذلك ...
هذه إحدى النعم التي لا تعد ولا تحصى مما أنعم الله سبحانه وتعالى على عباده .
فأنظر أخي الكريم كيف أنك مهما كنت تملك من مكانه أو منصب أو قوة
إلا أن كل ذلك بكل بساطة لا شيء مقارنة بنعمة البصر .

مما سيتبادر إلى ذهن اللبيب حين التماسه كل هذا العجز في حياة من فقد نعمة البصر :
• كيف سيستطيع من فقد نعمة البصر أن يتعايش مع كل ذلك ؟

وهنا تتجلى نعمة أخرى من نعم الله العظيمة وهي ( الرحمة ) .
فمن رحمة الله بعباده أنه إذا اخذ من عبده شيئًا عوضه عن ذلك الشيء بما هو أفضل .
فأنظر إلى الأعمى أخذ الله سبحانه وتعالى منه نعمة البصر وبذلك كفاه إثم النظر إلى ما حرم الله , فالأعمى غاض لبصره مكفيا من شرور وآثام النظر إلى المحرمات بأكملها بإذن الله .
وانظر إلى الأعمى كيف يقيض الله له من يخدمه بشكل مباشر أو بغير ذلك فقد يرزقه بإبن صالح يعينه ويخدمه أو امرأة صالحة تكون عونا له في أمور دنياه أو صديقًا صالحًا يقدم جُل وقته في الوقوف معه ومؤازرته .
وانظر إلى الأعمى في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ما من عبد صالح أخذت منه حبيبتيه -أي عينيه- فصبر إلا عوضته عنهما الجنة}
فقورن هنا صبر العبد على فقد نعمة البصر بدخول الجنة بإذن الله , فأعظم اجر وثواب للعبد هو الجنة ( جعلنا الله من أهلها ) .
وغير ذلك الكثير حول نعمة الرحمة من الله على عباده وبالأخص من فقد بصره .

س ) كيف نشكر الله سبحانه وتعالى على نعمة البصر ؟
شكر الله على نعمة البصر يكون بإجتناب النظر إلى ما حرم الله والغض من البصر كما قال سبحانه وتعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) .

فنسأل الله العلي العظيم أن يحفظ لنا ما انعم علينا به وان يقدرنا على شكره
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...

[جمرة غضى]

سبحان الله العظيم

عندما نتحسس نعمة من نعم الله علينا نجد أننا لو فقدناها ستتحول حياتنا كليا

الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة البصر ونسأله ألا يحرمناها ويحفظنا عن النظر لما يغضبه

الحمد لله على نعمه التي لاتعد ولا تحصى

جزاك الله جنة الفردوس

[محمد الساهر]

شكر الله على نعمة البصر يكون بإجتناب النظر إلى ما حرم الله والغض من البصر ، كما قال سبحانه وتعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) .

فنسأل الله العلي العظيم أن يحفظ لنا ما انعم علينا به وان يقدرنا على شكره


الف شكر

[ابو احمد العدواني]

كان سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز - رحمه الله - مبصرا في أول حياته، وشاء الله لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346 هـ إثر مرض أصيب به في عينيه ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ، وعمره قريب من العشرين عاما؛ ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم، أو يقلل من همته وعزيمته بل استمر في طلب العلم جادا مجدا في ذلك، ملازما لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين، والفقهاء الصالحين، فاستفاد منهم أشد الاستفادة، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية، بالرأي السديد، والعلم النافع، والحرص على معالي الأمور، والنشأة الفاضلة، والأخلاق الكريمة، والتربية الحميدة، مما كان له أعظم الأثر، وأكبر النفع في استمراره.

على تلك النشأة الصالحة، التي تغمرها العاطفة الدينية الجياشة، وتوثق عراها حسن المعتقد، وسلامة الفطرة، وحسن الخلق، والبعد عن سيئ العقائد والأخلاق المرذولة ومما ينبغي أن يعلم أن سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله- قد استفاد من فقده لبصره فوائد عدة نذكر على سبيل المثال منها لا الحصر أربعة أمور: -
الأمر الأول : حسن الثواب، وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول: إذا ابتليت عبدي بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة البخاري ( 5653 ).
الأمر الثاني: قوة الذاكرة، والذكاء المفرط: فالشيخ - رعاه الله - حافظ العصر في علم الحديث فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة، أو غيرها كمسند الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضرا للحديث سندا ومتنا، ومن تكلم فيه، ورجاله وشرحه.
الأمر الثالث: إغفال مباهج الحياة، وفتنة الدنيا وزينتها، فالشيخ - رحمه الله - متزهد فيها أشد الزهد، وتورع عنها، ووجه قلبه إلى الدار الآخرة، وإلى التواضع والتذلل لله سبحانه وتعالى.
الأمر الرابع: استفاد من مركب النقص بالعينين، إذ ألح على نفسه وحطمها بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار، المشار إليهم بسعة العلم، وإدراك الفهم، وقوة الاستدلال وقد أبدله الله عن نور عينيه نورا في القلب، وحبا للعلم، وسلوكا للسنة، وسيرا على المحجة، وذكاء في الفؤاد.






من أقوال السلف بخصوص غض النظر عن المحرمات

قال الحسن : من أطلق بصره طال أسفه
قال حكيم : أول العشق النظر ، وأول الحريق الشرار
قال سفيان : كان الربيع بن خيثم يغض بصره فمر به نسوة فأطرق حتى ظن النسوة أنه أعمى فتعوذنا بالله من العمى
قال ابن الجوزي : احذر يا أخي وفقك الله من شر النظر ، فكم قد أهلك من عابد وفسد عزم زاهد

تحيتي وتقديري