الهديه لاتباع ولا تهدى حكم هذا القول شرعا????

[ابو مشاري المجلد]

الهديه لاتباع ولا تهدى حكم هذا القول شرعا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد

يعتقد البعض ان هذا القول (الهديه لاتباع ولاتهدى ) حديثا نبويا وهي ليست كذلك
قال الشيخ سليمان الخراشي في كتابه المستدرك على معجم المناهي اللفظيه ص 426 الصحيح
ان هذا الكلام ليس بحديث ولاحكم شرعي بل ان الهديه اذا امتلكها الانسان فله ان يتصرف فيها كيفما شاء
سواء أبالبيع ام الاهداء انتهى

قلت
وهذا لاينافي الاحتفاظ بها اذا كانت من عزيز على قدر تلك المعزه ولاسيما الاشياء التي يكتب عليها اسم من كتاب او درع او سيف او ما اشبه ذلك .
لكن المقصود حتى لو مسحت ذلك الاسم وأهديته لاخر لاحرج شرعا في هذا خلافا لما يعتقد البعض ان هذا ليس من هدي الاسلام

والله اعلم والحمدلله رب العالمين

[مترف]

الف شكر لك
والله كثير نسمع اشياء ونصدم انها مغلوطة - خير الامور اوسطها - من لم تنهيه صلاتة عن الفحشاء لا صلات له وغيرها الكثير
تقبل مروري

[ابو مشاري المجلد]

يارجل احيانا


نسمع

عن
اشياء


فيها فتاوى والخ


حقت مصالح

فقط

مثال لوشفت سبحه

مع واحد

وقلت له بشتريها

قال الهديه

لاتعطى ولاتباع


يفتى من راسه

هههه

وفيه

احاديث ضعيفه

ومكذوبه

مثال

شهر رمضان
اوله رحمه
وواسطه مغفره

وواخره عتق من النار

هذا حديث غير صحيححح

وفيه حاقات اخرى


ووالسببب الجهل

وعدم السؤال


همسه

العلم نور

والجهل ظلام


ووشكرا لك ع التشريف

[ابو احمد العدواني]

الانسان عندما يقبل الهدية تصبح ملكاً له وبالتالي فهو يملك حق التصرف
والنبي صلى الله عليه وسلم قد أهدى ما أهدي إليه

[محمد الساهر]

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : بِعْنِيهِ . قَالَ : هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : بِعْنِيهِ . فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ ) . رواه البخاري (2010) .
(بَكر) : ولد الناقة أول ما يُركب .
صعب : كثير النفور .
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر : ( هُوَ لَكَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ ) يدل على أن من أهدي إليه شيء فقد صار ملكاً له ، يتصرف فيه كما يشاء ، بالبيع أو الهدية أو غير ذلك .
والله أعلم .


نقل موفق أبا مشاري