لقاء الجمعة ( رسالة في الصلاة )

[رياح نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


( رسالة في الصلاة )

قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابآ مؤقوتا ) فهي الركن الثاني من اركان الاسلام
وهي عمود الدين وحصنه الحصين وهي الركن الوحيد الذي فرضه الله على رسوله محمد
صلى الله عليه وسلم في السماء وجميع الاركان فُرضت في الارض وهي الركن الذي من تركه
تهاوننآ فقدكفر ( لقول الرسول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها
فقد كفر ) والصلاة تمحو الخطايا وتشرح النفس وتريح القلوب ( قال تعالى :اقم الصلاةطرفي
النهاروزلفآ من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات)وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
اريتم ان كان بباب احدكم نهر جاري يغتسل منه خمس مرات هل يبقى من درنه شئ قالو لا
يارسول الله ، قال كذلك الصلاة تمحو الخطايا ) فاحذروا التهاون في الصلاة وتأخيرها عن وقتها
بدون عذر واحرصو على ادائها مع الجماعة وعلموا ان الصلاة اول مايحاسب عنه العبد يوم
القيامة فإن قُبلت قبل سائر عمله برحمة الله وان ردت فلا حول ولا قوةالابالله واحرص واحذر
يا من تنام عن صلاة الفجر تهاوننآ وحبآ في النوم احذر غضب الجبار ويامن تنام عن صلاة العصر كسلآ وتدعي التعب اسمع الى قول المصطفى( قال من فاتته صلاة العصر فكنما
وتر ماله واهله) فالحمدلله الذي وهب لنا الصحة والعافية والوقت الكافي لاداء الصلوات
وقال تعالى واعبد ربك حتى ياتيك اللقين ) والصلاة كانت اخر وصية اوصى بها محمد امته
حيثالرسالة واعمل الى لقاء ربك بمايرضيه عنك 0 واخر دعوانا ان الحمدلله
رب العالمين قال ( الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم )فحا فظوا على الصلاة يامن كنت غافلآانتبه
قبل فوات الاوان وقبل ان تحين ساعة رحيلك عن الدنيا وانت مفرط في الصلاة خذ الامر بجدية
عند قراءة هذه الرسالة

[الهيثم 07]

[move=down]اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/move]


جزاك الله الجنة وبارك فيك/اخي رياح نجد
وجعل ماقدمته بموازين حسناتك

[رياح نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      [move=down]اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/move] جزاك الله الجنة وبارك فيك/اخي رياح نجد وجعل ماقدمته بموازين حسناتك

اشكرك اخي الهيثم على مرورك اسعدني ذلك

[الفقار]

بورك فيك ولا حرمك الله الأجر والثواب

[ابو عادل العدواني]

رياح نجد
جزاك الله الجنه
والصلاة هي عماد الدين
ومن احكام ترك الصلاة
من القرآن

قوله تعالى على لسان الكافرين، وقد قيل لهم: "ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين"1

وقوله تعالى: "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً"2، والغي وادٍ في جهنم.

وقوله: "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"3، فقد نفى الله عن تاركي الصلاة الأخوة الإيمانية.

وقوله: "يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون. خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون"4، فيسجد المصلون لله في الدنيا، ويُجعل ظهر تارك الصلاة والمنافق المرائي بصلاته طبقة واحدة، فلا يتمكن من السجود.

من السنة

ما صح عن جابر عند مسلم يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة".

وعن بريدة رضي الله عنه عند أهل السنن: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"5.

إجماع الصحابة

قال عبد الله بن شقيق وهو من كبار التابعين: "لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ـ ورضي الله عنهم ـ يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة".6

الآثار عن الصحابة

قال عليّ رضي الله عنه: "من ترك صلاة واحدة متعمداً فقد برئ من الله وبرئ الله منه".

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "من ترك الصلاة فلا دين له".

وقيل لابن مسعود: "إن الله تعالى يكثر من ذكر الصلاة في القرآن: "الذين هم على صلاتهم دائمون"7، و"الذين هم على صلاتهم يحافظون"8، و"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"9؛ قال: ذلك على مواقيتها؛ قالوا: ما كنا نرى يا أبا عبد الرحمن إلا على تركها؟ قال: تركها كفر".10

وقال عمر وهو مطعون: "لا حظ في الإسلام لمن أضاع الصلاة".

وعن زيد بن وهب قال: "كنا مع حذيفة جلوساً في المسجد إذ دخل رجل من أبواب كندة، فقام يصلي، فلم يتم الركوع والسجود، فلما صلى قال له حذيفة: منذ كم هذه صلاتك؟ قال: منذ أربعين سنة؛ قال: ما صليت منذ أربعين سنة، ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم".11

وقال أبو الدرداء: "لا إيمان لمن لا صلاة له".12

وقال ابن عباس: "من ترك الصلاة فقد كفر".

هذا مذهب عمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وسعد بن أبي وقاص، وابن عباس من الصحابة، ولم يوجد لهم مخالف.

الآثار عن التابعين وتابعيهم

هذا مذهب نافع مولى ابن عمر، قال معبد بن عبيد الله الجزري: (قلت لنافع: رجل أقر بما أنزل الله تعالى وبما بين نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: أترك الصلاة وأنا أعرف أنها حق من الله تعالى؟ قال: ذاك كافر؛ ثم انتزع يده من يدي غضباناً مولياً).

وأيوب السختياني رحمه الله قال: (ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه).

وعبد الله بن المبارك رحمه الله، قال يحيى بن معين: (قيل لعبد الله بن المبارك: إن هؤلاء يقولون من لم يصم ولم يصل بعد أن يقر به فهو مؤمن مستكمل الإيمان؟ قال: لا نقول نحن كما يقول هؤلاء ـ يعني المرجئة ـ من ترك الصلاة متعمداً من غير علة، حتى أدخل وقتاً في وقت فهو كافر).

وسئل أحمد بن حنبل رحمه الله عمن ترك الصلاة متعمداً؟ فقال: (لا يكفر أحد بذنب إلا تارك الصلاة عمداً، فإن ترك صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثاً).

وسئل صدقة بن فضل عن تارك الصلاة، فقال: (كافر).

وقال محمد بن نصر المروذي في كتابه القيم "تعظيم قدر الصلاة"13: (سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر).

فهذا مذهب من علمتَ من الصحابة والتابعين وتابعيهم، هذا بجانب أنه مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، ومن الأئمة المعاصرين فهو مذهب الشيخين الفاضلين الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين، رحم الله الجميع.

وعليه فتارك الصلاة كسلاً كافر كفراً أكبر يُخرج من الملة، وتُجْري عليه أحكام المرتدين في الدنيا والآخرة.

[AL hariri]

رياح نجد

بارك الله فيك

[جبل منور]

------------------------------------------------------


... جزآك الله خير ...

...اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك...

... يعطيك العافية ...

... بارك الله فيك ...


------------------------------------------------------

[ابراهيم السعدي]

أبو هشام
جزاك الله خيرا