ياشباب جردا بنى على

[محمد الشعفي]

[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخواني واخواتى اعضا المجلس بنى علي
أخترت هذا الموضوع لكي اسلط الضوا على جانب من جوانب حياتا


التي فقدناها في الاونه الاخيرة


يشهد العالم العربي هذه الفترة نكبه لم يشهدها من قبل متعدده في أمور كثيرة لا يسعنى ان أذكرها و أنما أردت ان نتحاورا معا في هذا الموضوع الحساس للغايه ألا وهوا


(التواصل و الترابط الاسري)


ففي مجتمعنا شهدنا العديد من اساليب الفرقى بن العائلات لاسباب يخجل كل شخص منا ان يذكرها
و اغلبها امور تعود لمسببات دنيويه
او خلافات عائليه بسيطه تحدث بن فردين او اكثر ليتنتشر بين تلك العائله ككل مثلما تنتشر النار
و تتسبب في المشاجرة و الخلافات و قطع الرحم


من تلك الاسباب اسباب الزواج و الطلاق وخلافات البيوت والمزارع
و غيرها الكثير الكثير لا اريد ان اذكرها فهذا مثلا يكفي للتقريب


و الذي يأسفني و يحزنني أكثر هو الانقطاع التام بينا الاخ و اخيه و والاب و ابنه و الاسرة الفلانيه عن تلك الاسرة التي هي من عائله واحدة حتى يصل بهم المر بأن لا يسئل كل شخص عن الاخر بتاتا لافي حزنا ولا في فرح
وان صادفنا احدهم لا يسلم كل منه على الثاني بل يتخطاة وكانه يرى في وجهه الشيطان الرجيم


لا ادري لماذا و ما هو السبب الذي يدعنا لفعل هذا الامر سوائا كنا نحن او من هم معنيون بالامر
ولماذا هذا الاصرار على حب النفس
الم يحذرنا الدينا الحنيف
و انه من اتبع هواة فقد اضله
لماذا كل هذا؟؟؟؟


فأين الاقتداء بسنه النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
حينما اساء له اليهودي فجزاه رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم بالاحسان عندما سمع انه مريض و ذهب للاطمئنان عليه وهوا ليس من عائلته


اين نحنن لماذا لانقتدي بمن نحبهم او ان الغرب اججوا نار الفتنه بيننا لكي نصل إلى ما وصلنا به حتى الان


او نريد ان نكون كل شخص له استقلاليه لوحدة ولا يحب ان نعرف بعض لا من قريب او بعيد
اينا نحن عن آبائنا
عند تجمعهم وعند تزاورهم
وحين يصيب احدا منهم بمكروة تدافعوا له من كل مكان
اوليس المفترض ان يكون العكس في حاضرنا
حينما كثرت الاتصالات و تعددة التقنيات
لنكون على تواصل اكثر من ذي قبل
ام لا لنكون ممن يحمل اثقالا على ظهرة ولا نعي ماهو محمول


اخواني و أخواتي الكرام
اتمنا ان لا تنطبق علينا مثل تلك الصفات
وان نتخذ في هذا الحاله كل ما يحبه الله فى عبدة


لان الله سبحانه و تعالى إذا غضب على قوم
ارسل إليهم من هم اقوا منا ليرينا اياته وما قدمت ايدنا


اتمنى من الجميع ان يشاركنا في هذا الموضوع ولا يخجل في قول الحقيقه


و ان يبادر بأسرع وقت إن كان له من الامر في شيء بالحسان و بالمسامحه

والله يااخوانى ان التقارب الاسرى من الامور التى تجلب لنا الخير من رب العزة والجلاله
وينعكس على المجتمع القبلى كاملا انبذو الخلافات تقاربو وشوفو الخير [/align][/align]

[align=center]امل ان لاتكون ردودكم مختصرة لابد يكون لدينا فكر فى الطرح والنقاش[/align]

[الدبلوماسي]

مشكووووووور يا ابو علي .
والله فعلا ما يحز في النفس ان تجد هذا التباعد بين الأخوان والأسر لأجل اسباب تافهه , وذلك لان كل يقول انا افضل من الأخر.
الا يعلموا ان الدنيا لا تسوى جناح بعوضه عند الله .
الا يعلموا ان من تواضع لله رفعه.
الا يعلموا ان من وصل صلة الرحم وصله الله ومن قطعها قطعه الله.
الا يعلموا ان صلة الرحم سبب من اسباب زيادة الرزق .
ولنا القدوة الحسنة في رسولنا صلى الله علية وسلم , وصاحبته رضي الله عنهم.

[أبو أحمد 26]

مشكور يا أخي محمد على طرحك لمثل هذه المواضيع الرائعة
والله فعلا ما يحز في النفس ان تجد هذا التباعد بين الأخوان والأسر لأجل اسباب تافهه
ولقد وصل الامر الى ابعد مما تتصور بحيث ان الاخ لم يقابل اخاه او لم يتصل عليه ولربما لسنوات طويلة ولا يعرف أولاد أخوة لأنهم منقطعين منذو فترة طويلة والادهي من ذلك لقد وصل ببض الابناء العقوق بوالديهم عقوقاً تتفطر منه القلوب ولقد حثنا القرآن الكريم والسنة المطهرة على صلة الارحام وخاصة الوالدين حتى ولوكانا كافرين فأنه يجب علينا طاعتهما في غير معصية الله فكيف إذا كانوا مؤمنين لاشك أن الجريمة كبيرة فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه وتضافرت الادلة على ذلك منها
1 - إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]، وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].

2 - إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15] وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما عندي - أفأصل أمي؟: قال: { نعم صلي أمك } [متفق عليه].

3 - برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله فاستأذنه في الجهاد، فقال: { أحيّ والداك؟ } قال: نعم، قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه]، وعن أنس قال: أتى رجل النبي فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: { هل بقي من والديك أحد؟ } قال: أمي، قال: { فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد } [رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه العراق والهيثمي، ومعنى: { فأبل الله في برّها } أي: أحسن فيما بينك وبين الله يبرك إياها.

وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال: قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة على وقتها } قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين؟ } قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].

4 - طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم]، وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول: { الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه } [رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]، قال القشيري: { أوسط أبواب الجنة }، أي: خير أبوابه.
5- دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات - أي الزواني - فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]، وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.
6- عن ابي هريرة (رضي الله عنه) قال: جاء رجل الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتي، قال: امك، قال ثم من؟ قال: امك، قال ثم من؟ قال: امك، قال ثم من؟ قال: ثم ابوك) (رواه البخاري ومسلم).
ملاحــــــــــــــــظـــــــــــــــة
أرجو من الأخ الدبلوماسي أو المشرفين تعديل الخطأ الذي حصل عند الأخ الدبلوماسي في رده على هذا الموضوع وذلك عند عبارة (( وصاحبته )) من السطر الآخير بينما الصواب (( وصحابته ))
أكرر شكري مرة أخرى للأخ محمد الشعفي والاخ الدبلوماسي على رده الجميل في الموضوع

[مـ ـخـ ـربـ ـهـ ـآ]

هذه من علامات يوم القامه

مو بيدنا

[عاشق المستديرة]

مشكور ابو علي على الموضوع وهذه سايره في كل مكان نسال الله الحمايه

[رياح نجد]

اشكرك يابو علي على الطرح الرائع الذي افتقدنا ه من زمان والترابط والتواصل الاسري لا يكاد معدوم بين الجماعة
لكن الحياة الاجتماعية لها دور في تباعدالاسر ولايخلو الامر من وجود المشاكل البسيطة اذا تركت بدون حل قد يتفاقم
الامروتحصل القطيعة لا سمح الله فعلينا جميعآ عند وجود اي مشكلة بين الاقارب او الاصحاب المبادرة الى تقريب وجهات النظر
بين المتخاصمين ونبذ الخلافات سنصل باذن الله الى تواصل مستمر ومجتمع مترابط ينبذالخلاف ويؤيد الترابط ونحن جميعآ تربطنا ببعض
صلة رحم وقربى نحن ابناء عمومة واهل وجماعة 0

[رعد الجنوب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياح نجد      اشكرك يابو علي على الطرح الرائع الذي افتقدنا ه من زمان والترابط والتواصل الاسري لا يكاد معدوم بين الجماعة لكن الحياة الاجتماعية لها دور في تباعدالاسر ولايخلو الامر من وجود المشاكل البسيطة اذا تركت بدون حل قد يتفاقم الامروتحصل القطيعة لا سمح الله فعلينا جميعآ عند وجود اي مشكلة بين الاقارب او الاصحاب المبادرة الى تقريب وجهات النظر بين المتخاصمين ونبذ الخلافات سنصل باذن الله الى تواصل مستمر ومجتمع مترابط ينبذالخلاف ويؤيد الترابط ونحن جميعآ تربطنا ببعض صلة رحم وقربى نحن ابناء عمومة واهل وجماعة 0

[بن زنان]

مشكور ابو علي على الموضوع وهذه سايره في كل مكان نسال الله الحمايه

[القلم الجرىء]

هذا الموضوع ليس محله هنا
مع احترامي للمشرف

[ابو مسفر]

[color=#8B0000]يعطيك العافيه ابو علي على الموضوع الجميل
لكن المشكله ان اغلب الي متفرقين يعلمون بالايات
القرانيه ولاحاديثا لمتوارده والعادات القبليه المتوارثه
ومع ذالك تجد الفرقه وقطع صله الرحم اين الحل
مع وجود كل هذه الارشادات واين العقل من هذه النصوص
واين الضمير من هذه العقوبات ارجوا ان نحاسب انفسنا
قبل الاخرين .....





,,,,,,تحياتي,,,,,,[/color]